El pueblo monguor 蒙古尔 o tu 土族 (conocido como Hor pa en tibetano) está ubicado en lo que ahora es el distrito autónomo de Tuzu 土族自治县 de Qinghai 青海, al norte de Xining 西宁, entre Xining y las montañas Nanshan 南山. Su ciudad principal es Huzhu 互助. Los monguors, también conocidos como los Mongoles Blancos (mong: Tsagaan Mongol) son, según algunos estudiosos, los descendientes del pueblo Tuyuhun 吐谷浑 (tib. Thu-lu-hun, o 'A-zha) de la región de Kokonor. El Reino de Tuyuhun duró desde principios del siglo IV hasta que los ejércitos del Tíbet central lo conquistaron a mediados del siglo VII.
Otros afirman que son descendientes de las tropas de Kolgen, el sexto hijo de Gengis Kan. Después de la caída de la dinastía mongola Yuan en China, fueron el primer grupo mongol en someterse a las fuerzas chinas Ming y colaborar con ellas. Eran tradicionalmente guardias fronterizos para los chinos, y luego trabajaron para los manchúes para tratar de poner a los mongoles y tibetanos bajo el control manchú/chino. Siguen la tradición Gelug.
La región de Monguor fue el hogar de muchos de los principales lamas en Pekín 北京 durante el período Manchú Qing, como del Primer y Segundo Changkya Khutugtus (lCang-kya Ho-thog-tu), Tuken Lozang Chokyi Nyima (Thu'u-bkvan Blo-bzang chos-kyi nyi-ma) y Chuzang Khutugtu (Chu-bzang Ho-thog-tu). Tenía muchos monasterios, entre los cuales los principales eran Gonlung (dGon-lung), Serkhog (gSer-khog) y Chuzang (Chu-bzang), todos los cuales seguían los libros de texto de Jetsunpa de Sera.
Visité los siguientes monasterios del distrito:
(1) Gonlung (Youning Si 佑宁寺), el monasterio de origen de Tuken Khutugtus (Tu'u-bkvan Ho-thog-tu) y Sumpa Khenpo (Sum-pa mKhan-po). El actual Tuken Rinpoche de diez años todavía reside aquí. Anteriormente, el monasterio tenía 500 monjes y cinco divisiones de datsang: Tsen-nyi (mTshan-nyid) para debate, Gyu Mepa (rGyud sMad-pa) y Gyu Topa (rGyud sTod-pa) para tantra, Menba (sMan-pa) para medicina y Dukhor (Dus-'khor) para Kalachakra y astrología. En la actualidad tiene 200 monjes, con una división general Gyupa (rGyud-pa) para tantra y el templo/salón de asambleas principal tsogchen (Tshogs-chen) utilizado para la división de debate tsen-nyi. Su templo protector está dedicado a Gyalpo Ku Nga (rGyal-po sku-lnga) o Nechung.
(2) Chuzang (Quezang Si 却藏寺), con 20 monjes, realiza rituales tántricos y no tiene debate. Solo tiene en pie el antiguo Chuzang Labrang (Chu-bzang bLa-brang) y un templo nuevo.
(3) Martsang (dMar-gtsang, Baima Si 白马寺), el monasterio de la cueva donde vivían los tres monjes tibetanos centrales que ordenaron a Gonpa Rabsel (dGon-pa rab-gsal), y donde murió Gonpa Rabsel. En la actualidad tiene solo dos monjes ancianos, que hacen rituales tántricos.