La cuarta de las nueve etapas de asentar la mente en un estado de shámata. Aquí, uno no suelta la sujeción mental del objeto, pero debido a que la volatilidad mental sutil de una corriente de pensamientos subyacente y el sopor medio son peligros fuertes y aún pueden suceder, uno necesita mantener sus oponentes con mucha fuerza.
Tibetan: ཉེ་བར་འཇོག་པ། nye-bar 'jog-pa
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