चार आर्य सत्य

बुनियादी बौद्ध साधना में साधक को तीन क्षेत्रों की साधना का अभ्यास करना होता है। स्वयं अपनी भलाई की दृष्टि से हमें अपनी अपनी समस्याओं और दुखों पर विजय पाने के लिए इन तीन विषयों का अभ्यास करना चाहिए। या फिर हम दूसरों की और अधिक भलाई कर पाने योग्य बनने की दृष्टि से प्रेम और करुणा...

आध्यात्मिक लक्ष्य की प्राप्ति के लिए अनुशीलन किसी आध्यात्मिक लक्ष्य की ओर दो तरीकों से बढ़ा जा सकता है: निष्ठा के आधार पर – हम इस बात के प्रति निष्ठावान होते हैं कि उस लक्ष्य को हासिल कर पाना सम्भव है। इस निष्ठा के आधार पर आप उस लभ्य को हासिल करने के लिए परिश्रम करते हैं,...

दूसरा आर्य सत्य - दुःख सत्य कारण जिस प्रकार हमने पहले आर्य सत्य को अधिक व्यक्तिगत और ग्राह्य ढंग से समझा, उसी प्रकार हमें अन्य तीन आर्य सत्यों को समझने की आवश्यकता है, ताकि हमारी बौद्ध साधना अधिक सार्थक और रूपांतरकारी रूप में व्यक्तिगत ढंग से हमें प्रभावित सके | जीवन में अपनी...

वास्तविक धर्म से पूर्व धर्म-लाइट की आवश्यकता  जब हम बोधिसत्त्व मार्ग पर अग्रसर होते हैं, तब हम चेष्टा करते हैं कि हम अपने पर ध्यान न देकर, दूसरों के प्रति चिंतित रहें। किन्तु, एक विमुक्त सत्त्व, एक अर्हत, बनने से पहले हम अपने सभी अशांतकारी मनोभावों पर विजय नहीं पा सकते। तब तक,...

हमारे दुःख सत्य के वास्तविक कारण हैं मिथ्या यथार्थ में हमारा विश्वास एवं इस बात की अनभिज्ञता कि अशांतकारी मनोभाव और उनके द्वारा प्रजनित बाध्यकारी व्यवहार सहित ये सब कल्पना मात्र है।

चार आर्य सत्यों एवं कर्म का बोध हमें अष्टलोकधर्मों (आठ सांसारिक धर्मों) को निभाने की रणनीति प्रदान करता है।

दुःख सत्य जो हम सब अपने अपने जीवन में भोग रहे हैं वह यह है कि हम अपने सीमित शरीर एवं चित्त के कारण अपनी समस्याओं को बढ़ाते चलते हैं।

प्रारंभिक, मध्यवर्ती और उन्नत स्तरों पर चार आर्य सत्यों को किस प्रकार समझा जाता है, इसपर एक स्पष्टीकरण।

परम पावन दलाई लामा द्वारा रचित चार पंक्ति के एक छंद में बौद्ध आध्यात्मिक मार्ग के मूल सिद्धांतों का सार बड़े सारगर्भित ढंग से प्रस्तुत किया गया है और उनकी पूरी व्याख्या की गई है।

दुख की समस्या और उसे हल करने के तरीकों के बारे में बुद्ध के असाधारण दृष्टिकोण चार आर्य सत्यों का परिचय।