Sofferenza

Una breve introduzione al monastero di Nalanda Oggi siamo qui presso il monastero di Nalanda in Francia. Nell’antica India esisteva il monastero di Nalanda, o Shri Nalanda in sanscrito, che significa il grande e prefetto monastero di Nalanda. Lì studiarono e insegnarono molti...

Definizioni di amore, compassione e bodhichitta Oggi mi è stato chiesto di parlarvi della pratica e dei metodi per equalizzare e scambiare i vostri atteggiamenti riguardo a voi stessi e agli altri. I temi dell'amore e della compassione e lo sviluppo di un cuore dedicato di...

Ripasso dei tre sentieri principali Tsongkhapa ha sottolineato che ci sono tre sentieri fondamentali, ovvero tre percorsi principali della mente, o modi di pensare, modi di comprendere che sono l’essenza del sentiero graduale. Questi sono la rinuncia o la determinazione ad...

Abbattere i muri per imparare Come abbiamo discusso ieri, quello che cerchiamo di fare è di sentirci aperti ad essere d'aiuto agli altri, relazionandoci direttamente con loro, con i muri abbassati. I muri devono essere abbassati non solo verso le persone, ma anche verso la...

Ripasso del primo giorno Ieri abbiamo trattato il livello più piccolo e abbiamo analizzato uno dei suoi temi principali, che è la meditazione sull’impermanenza. Questo aiuta a ridurre il nostro attaccamento alle apparenze di questa vita, perché vediamo che nulla dura....

Versi da 8 a 37 Riaffermare la nostra motivazione e riepilogo Osservate le persone attorno a voi, che siate vicini o lontani, ricchi o poveri, tutti noi siamo uguali nel volere la felicità e nel non voler soffrire. Il miglior modo per conseguire questo è la pratica del...

La relazione tra la considerazione scorretta del “non immutabile” come immutabile e della sofferenza come felicità Abbiamo parlato della nostra considerazione scorretta delle cose che cambiano. Abbiamo preso in esame il ritenere che qualcosa – una relazione, ad esempio – duri...

Le sofferenze dei reami superiori d'esistenza Una vera persona spirituale o un autentico praticante di Dharma, è qualcuno che lavora per essere in grado di giovare le vite future e oltre. Una persona del genere, quindi, a un livello iniziale, seguirà l'etica di astenersi...

La pazienza lungimirante di accettare prontamente la sofferenza La meditazione è un metodo per fare sì che la mente non sia più sotto il controllo degli impulsi karmici e delle emozioni disturbanti, creando così sofferenza per noi stessi. Il fatto che la meditazione funzioni,...

Abbiamo seguito uno dei metodi per generare il bodhichitta, che consiste nell'espansione delle meditazioni sull'uguaglianza e lo scambio dei nostri atteggiamenti verso noi stessi e gli altri. Questo deriva dagli insegnamenti di Shantideva nel suo testo Impegnarsi nel...