Odradzanie się

Czym jest lam-rim i jak ta praktyka wynikła z nauk Buddy? Stopniowana ścieżka,  lam-rim, jest sposobem na docieranie do podstawowych nauk buddyjskich i włączanie ich w swoje życie. Budda żył 2500 lat temu w społeczności mnichów, zaś później, ze społecznością mniszek. Nie...

Wprowadzenie Dwanaście ogniw współzależnego powstawania (rten-‘brel yan-lag bcu-gnyis) opisuje mechanizm odradzania się. Odradzanie się dotyczy ciągłości umysłu. Kiedy w buddyzmie mówimy o umyśle, to nie mówimy o jakiejś „rzeczy” w głowie. Mówimy raczej o pewnej aktywności,...

Jak rozwinąć umysł zainteresowany Dharmą Naszą procedurą będzie tu dialog, wymiana zdań, zadawanie pytań, ponieważ gdybym tylko tu siedział i pouczał was, nie było by z tego wielkiej korzyści, gdyż mamy zaledwie kilka dni. Natomiast jeśli zadajemy pytania i rozmawiamy ze sobą...

Kolejne trzy ogniwa – ósme, dziewiąte i dziesiąte – to przyczynowe ogniwa urzeczywistniające (bsgrub-byed-kyi yan-lag). One są tym, co uaktywnia następstwo karmiczne karmy wpychającej w chwilach poprzedzających śmierć, tak że urzeczywistniają się skutki karmiczne. W ten sposób...

Brak trwałej tożsamości “ja” z jednego wcielenia na drugie Uwzględniwszy poprzednie punkty analizy oraz jeszcze dużo więcej punktów, które można by omówić, stopniowo dochodzimy do uznania, że mieliśmy nie mające początku przeszłe wcielenia oraz że będziemy mieć również...

Zrozumienie odrodzenia w formach życia innych niż jako człowiek lub zwierzę Często pomijanym zagadnieniem są cierpienia trzech niższych światów albo „trzech gorszych światów” jak wolę je nazywać. W istocie tybetańskie słowo dla nich to „trzy złe światy”, lecz „złe”, to...

W tym dialogu z Tsenzhabem Serkongiem Rinpocze porusza się kwestię tego, jak praktykować Dharmę, wykorzystując do tego doskonałą podstawę do pracy, jaką jest drogocenne ludzkie ciało.

Nasze drogocenne ludzkie życie pozwala nam osiągnąć wyzwolenie od niekontrolowanie powtarzającego się odradzania i poprzez praktykę Dharmy osiągnąć oświecony stan Buddy.

Lam-rim „Dharmy-Lite”, który uwzględnia stopniowane etapy tylko w tym życiu, oraz pełny trening „Prawdziwej Dharmy” odnoszą się do różnych zakresów intencji. W obu przypadkach musimy dążyć do tego, aby służyć wszystkim jak najlepszą pomocą.

Serkong Rinpocze mówi o praktykowaniu buddyzmu na Wschodzie i Zachodzie i doradza młodym ludziom zainteresowanym buddyzmem.