Odradzanie się

Jak rozwinąć umysł zainteresowany Dharmą Naszą procedurą będzie tu dialog, wymiana zdań, zadawanie pytań, ponieważ gdybym tylko tu siedział i pouczał was, nie było by z tego wielkiej korzyści, gdyż mamy zaledwie kilka dni. Natomiast jeśli zadajemy pytania i rozmawiamy ze sobą...

Czym jest lam-rim i jak ta praktyka wynikła z nauk Buddy? Stopniowana ścieżka,  lam-rim, jest sposobem na docieranie do podstawowych nauk buddyjskich i włączanie ich w swoje życie. Budda żył 2500 lat temu w społeczności mnichów, zaś później, ze społecznością mniszek. Nie...

Wprowadzenie Dwanaście ogniw współzależnego powstawania (rten-‘brel yan-lag bcu-gnyis) opisuje mechanizm odradzania się. Odradzanie się dotyczy ciągłości umysłu. Kiedy w buddyzmie mówimy o umyśle, to nie mówimy o jakiejś „rzeczy” w głowie. Mówimy raczej o pewnej aktywności,...

Kolejne trzy ogniwa – ósme, dziewiąte i dziesiąte – to przyczynowe ogniwa urzeczywistniające (bsgrub-byed-kyi yan-lag). One są tym, co uaktywnia następstwo karmiczne karmy wpychającej w chwilach poprzedzających śmierć, tak że urzeczywistniają się skutki karmiczne. W ten sposób...

Brak trwałej tożsamości “ja” z jednego wcielenia na drugie Uwzględniwszy poprzednie punkty analizy oraz jeszcze dużo więcej punktów, które można by omówić, stopniowo dochodzimy do uznania, że mieliśmy nie mające początku przeszłe wcielenia oraz że będziemy mieć również...

Zrozumienie odrodzenia w formach życia innych niż jako człowiek lub zwierzę Często pomijanym zagadnieniem są cierpienia trzech niższych światów albo „trzech gorszych światów” jak wolę je nazywać. W istocie tybetańskie słowo dla nich to „trzy złe światy”, lecz „złe”, to...

System tulku – inkarnowanych lamów – jest unikalny dla buddyzmu tybetańskiego. Dowiedz się, jak jest minimalny etap praktyki wymagany do wytworzenia linii tulku.

Serkong Rinpocze mówi o praktykowaniu buddyzmu na Wschodzie i Zachodzie i doradza młodym ludziom zainteresowanym buddyzmem.

Wielokrotne zdobywanie cennego ludzkiego odrodzenia umożliwia osiągnięcie ostatecznych celów wyzwolenia i oświecenia. Aby zrozumieć odrodzenie się, konieczne jest zrozumienie natury naszego umysłu i uzyskanie właściwego zrozumienia karmy.

Zrozumienie natury kontinuów umysłu jest kluczowe dla zrozumienia buddyjskiej nauki o odradzaniu się.