Close
Study Buddhism Home
Arrow down
Arrow up
Основы
Arrow down
Arrow up
Общечеловеческие ценности
Что такое…
Как…
Медитации
Интервью
Arrow down
Arrow up
Тибетский буддизм
Arrow down
Arrow up
О буддизме
Путь к просветлению
Тренировка ума
Тантра
Классические тексты
Духовные учителя
Arrow down
Arrow up
Продвинутый уровень
Arrow down
Arrow up
Ламрим
Наука об уме
Абхидхарма и философские школы
Ваджраяна
Молитвы и ритуалы
История и культура
Arrow down
Arrow up
О нас
Authors & Experts
Newsletter
Progress Reports
Новые материалы
Arrow down
Arrow up
Поддержать
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
ગુજરાતી
עִבְרִית
हिन्दी
Indonesia
Italiano
日本語
ខ្មែរ
ಕನ್ನಡ
한국어
ລາວ
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
ਪੰਜਾਬੀ
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Türkçe
Українська
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Arrow down
Словарь
Видео
Аккаунт
Enter search term
Search
Search icon
Две истины
23 Статей
Обзор буддизма как основы шести совершенств
Две истины и четыре благородные истины Индийские религии можно разделить на те, которые (1) полагаются или не полагаются на причинно-следственную связь, идущую из прошлых жизней, (2) стремятся или не стремятся к освобождению, (3) полагаются или не полагаются на внешние...
Part
in
Далай-лама о шести совершенствах (шести парамитах)
Две истины в вайбхашике и саутрантике
Две истины в буддизме – сложная и глубокая тема, и я хотел бы объяснить её в практичном ключе, стараясь показать, что она представляет интерес не только в интеллектуальном плане, но и в практическом. Занимаясь буддийской практикой, мы хотим стать просветлёнными буддами, и это...
Part
in
Две истины в четырёх буддийских философских системах
Две истины
Введение Четыре благородные истины Будда жил примерно 2500 тысячи лет назад в Индии, и он дал большое разнообразие наставлений, потому что у него было множество учеников и он всегда учил в соответствии с их способностями. Но первое, чему он учил, – это то, как он достиг...
Part
in
Реализм – основа буддийского пути и целей
Необходимость понимания двух истин с точки зрения разных философских систем
Четыре благородные истины — две пары с причинно-следственной связью Как сказал Шантидева: (IX.1) Мудрец учил всем этим подразделам ради распознавания. Следовательно, развивайте распознавание, желая успокоить страдания. Таким образом, достижение успокоения – состояния...
Part
in
Как изучать объяснение пустотности Шантидевы – Ценшаб Серконг Ринпоче
Две истины в читтаматре
Введение Когда о двух истинах говорится в читтаматре и других махаянских школах, речь идёт не о двух типах истинных явлений, а именно о двух истинах. Две истины описывают все явления с двух разных точек зрения. Это два совершенно истинных факта о любом явлении: чем оно кажется...
Part
in
Две истины в четырёх буддийских философских системах
Видимости познаваемых объектов, возникающие в ментальной активности
Каждый момент ментальной активности включает способы когнитивного восприятия объектов и воспринимаемые познаваемые объекты. Хотя можно сказать, что и то, и другое «видится» в каждый момент познания – в том смысле, что и то, и другое возникает, – обычно под видимостями имеются...
Part
in
Типы видимостей, создаваемых умом (объяснение гелуг)
Изучаем объяснение двух истин в читтаматре
Краткое повторение Мы изучаем текст «Бодхисаттва-чарья-аватара» («Вступая на путь поведения бодхисаттвы») великого мастера Шантидевы. Это один из трёх текстов, которые вместе известны как «Корень, Вступление и Четыре», как уже говорилось. Текст состоит из девяти глав, и мы...
Part
in
Как изучать объяснение пустотности Шантидевы – Ценшаб Серконг Ринпоче
Определение ума в медитации махамудры
Повторение Как мы уже говорили, Четвёртый Панчен-лама, автор этого текста, разделил своё произведение на три части: это предварительные, или начальные, практики, затем собственно метод свершения, собственно основной материал, и завершающий раздел. В основном разделе, в...
Part
in
Комментарий на «Коренной текст о махамудре» – д-р Берзин
Две истины в сватантрике и прасангике
Мадьхямака-сватантрика В соответствии с объяснением гелуг, мадхьямака подразделяется на две школы. Сватантрика также разделяется на саутрантику-сватантрику и йогачару-сватантрику. Саутрантика-сватантрика считает, что внешние явления существуют, а йогачара-сватантрика с этим не...
Part
in
Две истины в четырёх буддийских философских системах
Глубокие уровни медитации махамудры
Медитация махамудры на обусловленной природе ума Правильное постижение махамудры никогда не состояло в том, чтобы «Просто жить естественно, как животные. Просто смотреть, и слушать, и ни о чём не думать». Это совсем не так. Более того, даже если при помощи начальных методов...
Part
in
Практическое применение махамудры
1
2
3
›
»
Top