Los poderes extrafísicos compartidos con no budistas, obtenidos al dominar las prácticas de la etapa de generación del tantra anutarayoga, incluyendo la visualización de sadhanas, la repetición de mantras y las puyas de fuego. Hay dos listas de los ocho: A) De acuerdo con "Preguntas de las cuatro diosas" (Lha-mo bzhis zhu-ba), un tantra explicativo del Guhyasamaja, un tantra padre: (1) píldora (ri-lu) – hace que el cuerpo esté radiante y de color dorado, con una fuerte perseverancia en las acciones constructivas, (2) medicina del ojo (mig-sman) – hace que uno sea invisible, capaz de ver los tesoros subterráneos y capaz de controlar a los demás con una mirada; (3) subterráneo (sa-'og) – hace que uno pueda moverse debajo de la tierra y a través de materia sólida, como un pez en el agua, (4) espada (ral-gri) – hace que uno tenga la habilidad de ir a cualquier lugar, tal como a una tierra de Dakini o al Monte Meru, solo con sostenerla, (5) volar por el cielo (nam-mkhar-'phur-ba) – hace que uno sea capaz de volar, (6) invisibilidad (mi-snang) – hace que uno sea invisible; (7) inmortalidad ('chi-ba-med) – hace que uno sea capaz de vivir mucho y evitar la muerte, y (8) derrotar las enfermedades (nad-'joms) – hace que uno sea capaz de superar cualquier enfermedad. Son representados por los ocho animales debajo de las ocho piernas derechas de Vajrabhairava. (B) De acuerdo con el “Toldo Vajra" (rDo-rje gur, sct. Vajrapañjara), un tantra explicativo de Hevajra, un tantra madre: (1) medicina del ojo, (2) ligereza de pies (rkang-mgyogs) – hace que uno sea capaz de correr grandes distancias a gran velocidad, (3) espada, (4) subterráneo, (5) píldora, (6) moverse a través del cielo (mkha'-spyod), (7) invisibilidad y (8) tomar la esencia (bcud-len) – hace que uno sea capaz de vivir con solo comer una diminuta píldora especialmente consagrada.
Tibetan: དངོས་གྲུབ་བརྒྱད། dngos-grub brgyad
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