Entre las dieciséis fases de una mente que es el camino del ver, cuatro de las ocho mentes ininterrumpidas que son el camino, una por cada una de las cuatro verdades nobles con respecto a los fenómenos de los dos planos superiores de la existencia samsárica: el plano de las formas etéreas (reino de la forma) y el plano de los seres sin forma (reino sin forma). Cada una de las cuatro tiene cognición no conceptual de los cuatro aspectos de una de las cuatro verdades nobles, lo cual actúa como un oponente eliminador para alcanzar una detención verdadera de esa parte de los oscurecimiento basados en la doctrina, asociados con los dos planos superiores de la existencia y relacionado con esa verdad noble.
Tibetan: རྗེས་བཟོད་བཞི། རྗེས་སུ་རྟོགས་པའི་ཤེས་པའི་བཟོད་པ་བཞི། rjes-bzod bzhi; rjes-su rtogs-pa'i shes-pa'i bzod-pa bzhi
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