(1) De acuerdo con Asanga, la actitud perturbadora que considera como suprema cualquiera de las tres perspectivas engañosas – una perspectiva engañosa de un entramado transitorio, una perspectiva extrema o una perspectiva distorsionada – y a los agregados perpetuadores del samsara sobre la base de los cuales se produce. (2) De acuerdo con Vasubandhu, la actitud perturbadora que considera a los agregados perpetuadores del samsara, sobre la base de los cuales se produce cualquiera de las tres perspectivas engañosas mencionadas anteriormente, con la atención discordante de que son totalmente limpios por naturaleza o una fuente de felicidad verdadera.
Tibetan: ལྟ་བ་མཆོག་ཏུ་འཛིན་པ། lta-ba mchog-tu 'dzin-pa
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