Как избегать десяти деструктивных действий

Если мы хотим, чтобы наши отношения с другими были более здоровыми и приносили радость, а также если мы заботимся о собственном благополучии, необходимо развивать чувство этики. То есть воздерживаться от деструктивного поведения, причиняющего вред, и поступать вместо этого конструктивно, принося пользу. Мы ведём себя разрушительно, когда попадаем под влияние беспокоящих эмоций, например гнева и жадности. Мы теряем спокойствие и самообладание, импульсивно следуя вредным привычкам. Часто мы вредим другим, но в итоге неизбежно причиняем вред себе. Разрушительные поступки – причина нашего несчастья в долгосрочной перспективе. С другой стороны, если мы проявляем самообладание, правильно отличая вредное от полезного, и действуем с любовью и состраданием, наша жизнь будет счастливее. Мы станем надёжными друзьями как для других, так и для самих себя.

Определение разрушительного поведения

В каждой этической системе есть свой список деструктивных действий. Поскольку разные системы определяют разрушительное поведение по-разному, эти списки отличаются. Религиозные и гражданские системы основаны на законах, установленных божественной властью либо главой государства или законодательным органом. Если мы не подчиняемся этому закону, мы виновны и нас ждёт наказание. Если подчиняемся, нас наградят на небесах либо уже сейчас мы будем жить в безопасном обществе. Гуманистическая этика сосредоточена на не причинении вреда окружающим, но нам трудно понять, что для других вредно, а что полезно. Если мы кричим на человека, это может ранить его чувства, а может помочь ему избежать опасности.

Буддийская этика подчёркивает, что важнее всего отказаться от саморазрушительного поведения, особенно от действий, которые причинят нам вред в долговременной перспективе. Накричав на кого-нибудь, например на водителя, который безрассудно пытается нас обогнать, на короткое время мы почувствуем себя лучше. Но это потревожит нас, выведет из равновесия энергии и мы потеряем покой ума. Если ругань становится нашей привычкой, мы не можем терпеть неудобства, не расстраиваясь, и это вредит нашему здоровью и отношениям с окружающими.

С другой стороны, если к действиям нас побуждает желание заботиться о других с любовью, состраданием и пониманием, мы естественным образом воздерживаемся от ругани, несмотря на невольное желание накричать, и любезно позволяем водителю себя обогнать. Он счастлив, и мы тоже остаёмся в выигрыше, сохранив спокойное и более-менее счастливое состояние ума. Это не значит, что мы расстраиваемся, поскольку подавляем желание накричать на человека. Скорее, осознавая, что все водители равны в своём желании как можно быстрее приехать куда им нужно, мы понимаем, что бессмысленно устраивать на дороге гонку.

Буддизм определяет разрушительное поведение как компульсивные действия, совершённые под влиянием беспокоящих эмоций и отрицательных привычек. Мы неправильно распознаём, что вредно, а что полезно, поскольку не знаем, как лучше, либо знаем, но у нас совсем нет самообладания. Основные беспокоящие эмоции – это жадность, гнев, а также наивность в отношении последствий, которые нас ждут, если мы, находясь во власти этих проблемных эмоций, компульсивно следуем привычным способам поведения речи и мышления. Кроме того, если у нас нет чувства собственного достоинства, мы не заботимся о своём поведении. Мы придерживаемся позиции «мне всё равно», и ничто не имеет для нас значения, кроме поверхностных вопросов, вроде нашей одежды или причёски. И, разумеется, мы не задумываемся о том, как наше поведение отразится на всём поколении или на представителях нашего пола, расы, национальности, религии или другой крупной группы, к которой мы себя относим. У нас нет чувства собственного достоинства и уважения к себе.

Традиционный список из десяти разрушительных действий

Многие действия, которые мы совершаем на уровне тела, речи и ума, разрушительны. В буддизме описывают десять основных, самых разрушительных из них. Они столь разрушительны, поскольку почти всегда возникают под влиянием разрушительных эмоций, бесстыдства, беззастенчивости и простого равнодушия. Эти поступки, вызванные глубокими и сильными привычками, укрепляют наши отрицательные склонности. В долговременной перспективе разрушительное поведение приводит к тому, что мы живём несчастливо, продолжая создавать себе проблемы.

Есть три вида разрушительного поведения на уровне тела:

  1. Отнятие жизни у других, начиная от человека и заканчивая самым крошечным насекомым. В результате мы не можем терпеть то, что нам неприятно. Если нам что-нибудь не нравится, мы немедленно на это набрасываемся и разрушаем; также мы часто затеваем ссоры.
  2. Взятие того, что не дано, – воровать, не возвращать взятое на время, пользоваться чужими вещами без разрешения и тому подобное. В результате мы всегда чувствуем себя бедными и обманутыми: нам не дают в долг, а наши отношения с окружающими основаны прежде всего на взаимной эксплуатации.
  3. Неуместное сексуальное поведение – изнасилование, измена, инцест и так далее. В результате наши сексуальные связи в основном кратковременны, а мы и наши многочисленные партнёры видим друг в друге только объекты. Нас привлекает то, что, в сущности, грязно.

Есть четыре вида разрушительного поведения на уровне речи:

  1. Ложь – намеренно говорить неправду, вводить других в заблуждение и так далее. В результате никто не верит нашим словам и мы тоже не доверяем тому, что говорят другие. Мы не в состоянии отличить реальность от собственных вымыслов.
  2. Сеяние раздоров – плохо отзываться о других, чтобы разрушить отношения между людьми или усилить их вражду и отчуждение. Из-за этого наши дружеские отношения не длятся долго, ведь друзья подозревают, что мы плохо говорим о них за их спиной. У нас нет близких друзей, и мы чувствуем себя изолированными и одинокими.
  3. Грубые слова – говорить то, что ранит чувства других. В итоге окружающие не испытывают к нам симпатии, избегают нас. А находясь с нами, они не могут расслабиться и отвечают грубостями. Мы становимся ещё более изолированными и одинокими.
  4. Бессмысленная болтовня – тратить впустую своё время и время других людей, проводя его в бессмысленной болтовне. Мы отвлекаем других разговорами, когда они делают что-нибудь конструктивное. В результате никто не воспринимает нас всерьёз. Мы не можем ни на чём сосредоточиться, не отвлекаясь каждые несколько минут на смартфон или другие портативные устройства; мы не доводим до конца ничего значимого.

Три вида разрушительного мышления:

  1. Алчные мысли – завидуя, что у другого есть определённая вещь или качество, постоянно обдумывать и планировать, как получить это или даже что-нибудь получше, чтобы его превзойти. В результате мы никогда не чувствуем себя ни спокойными, ни счастливыми: нас постоянно мучают мысли о том, чего достигли другие.
  2. Злонамеренность – постоянно думать о том, как навредить другим или отомстить им за то, что они сказали или сделали. В итоге мы никогда не чувствуем себя в безопасности и не можем расслабиться. Мы живём в постоянном страхе, что окружающие тоже плетут против нас интриги.
  3. Искажённое, неприязненное мышление – не только упрямо верить в то, что неправильно, но также мысленно спорить с людьми, которые с нами не согласны, и агрессивно их унижать. В результате наш ум становится ещё ограниченнее и мы совсем не слушаем полезных советов. Наше сердце тоже закрывается, ведь мы постоянно думаем только о себе и о своей правоте. Мы остаёмся невежественными и глупыми.

Отказаться от этих десяти поступков важно для человека, который стремится к более счастливой жизни, независимо от его религиозной традиции или веры.

Расширенное понимание десяти разрушительных действий

Эти десять разрушительных поступков предполагают и другие действия, которых нам нужно избегать. Рассматривая свои действия и их последствия, важно мыслить как можно шире. Вот несколько примеров для размышления, но я уверен, что каждый из нас способен дополнить этот список.

  1. Отнятие жизни у других – избивать или грубо обращаться с людьми; не помогать человеку, который нуждается в физической помощи; идти слишком быстро в компании больного или пожилого человека; причинять любой физический вред, в том числе загрязнять окружающую среду и курить в присутствии некурящих, особенно детей.
  2. Взятие того, что не дано, – нелегально загружать материалы из интернета, заниматься плагиатом или мошенничеством, уклоняться от уплаты налогов, нарушать неприкосновенность частной жизни или даже без спроса пробовать еду с тарелки нашего супруга или друга.
  3. Неуместное сексуальное поведение – совершать сексуальное домогательство; не думать о нуждах партнёра, занимаясь любовью, и проявлять при этом слишком много или слишком мало чувств.
  4. Ложь – вводить людей в заблуждение относительно наших подлинных чувств и намерений в отношениях с ними.
  5. Сеяние раздоров – критиковать полезное или этически нейтральное действие, которое человек предпринимает либо собирается предпринять, и убеждать его отказаться от своего намерения.
  6. Грубая речь – кричать на людей, разговаривать с ними агрессивно; говорить недоброжелательно и критично, если человек эмоционально раним; употреблять неприличную лексику, быть язвительным в неподходящей компании или в неподходящее время.
  7. Бессмысленная болтовня – предавать доверие людей и раскрывать их личные секреты другим; отправлять сообщения о пустяках, особенно поздно ночью; размещать в социальных сетях фотографии и комментарии, касающиеся незначительных аспектов жизни; перебивать других, не давая им закончить то, о чём они говорили; делать глупые замечания или говорить чепуху во время серьёзного разговора.
  8. Алчные мысли – видя в социальных сетях фотографии или читая посты о том, как замечательно люди провели время, жалеть себя и с завистью думать, что нам тоже очень хочется быть такими же известными и счастливыми; желать, чтобы человек, с которым мы едим в ресторане, дал нам попробовать то, что он заказал.
  9. Злонамеренность – когда нам говорят что-нибудь неприятное или жестокое, терять дар речи и позже думать, как нужно было ответить, чтобы ранить этого человека.
  10. Искажённое, неприязненное мышление – с неприязнью думать о человеке, который предлагает нам помощь в том, что, как нам кажется, мы можем сделать сами; считать глупым человека, который занимается тем, что не вредно, но кажется нам неинтересным или несущественным.

Разрушительные действия, направленные на самих себя

Поступки, которые мы совершаем в отношении самих себя, могут быть столь же разрушительными, как и наше поведение с другими. Чтобы наша жизнь стала счастливее, важно распознавать вредные модели поведения и стараться их исправить. Опять же, десять разрушительных поступков показывают, от каких видов поведения необходимо отказаться.

  1. Отнятие жизни у других – плохо обращаться с собой, например слишком много работать, неполноценно питаться, не заниматься упражнениями или не высыпаться.
  2. Взятие того, что не дано, – тратить деньги на ненужные вещи или быть скупыми, приобретая для себя дешёвые вещи, хотя мы можем позволить себе купить что-нибудь лучшего качества.
  3. Неуместное сексуальное поведение – вступать в половые отношения, которые могут угрожать здоровью; загрязнять ум порнографией.
  4. Ложь – обманывать себя относительно собственных чувств или мотивации.
  5. Сеяние раздоров – говорить в неприятной манере. Например, если постоянно жаловаться, окружающим будет тяжело с нами общаться и они начнут нас избегать.
  6. Грубая речь – ругать самих себя.
  7. Бессмысленная болтовня – говорить всем подряд о своих личных делах, сомнениях или тревогах; часами находиться в социальных сетях, играть в компьютерные игры или бесцельно сидеть в интернете.
  8. Алчные мысли – думать о том, как превзойти самого себя, из-за перфекционизма.
  9. Злонамеренность – испытывая чувство вины, думать, что мы ужасные и не заслуживаем счастья.
  10. Искажённое, враждебное мышление – считать себя глупыми за то, что мы пытаемся стать лучше или помогать другим.

Как справляться с разрушительными моделями поведения

Размышляя обо всех разрушительных поступках, которые мы совершали в прошлом, важно не осуждать себя, иначе чувство вины нас парализует. Напротив, нужно признать, что мы поступали так из-за неведения и наивности в отношении последствий этих действий; нами руководили отрицательные эмоции. Это произошло не потому, что мы плохие по своей природе. Затем мы сожалеем о своих поступках: нам хотелось бы, чтобы всего этого не случалось, но мы понимаем, что не способны ничего изменить. Это осталось в прошлом. Однако мы можем принять решение приложить все усилия, чтобы не повторять этих действий. Затем мы подтверждаем положительное направление, которому следуем в жизни, и стараемся как можно чаще совершать созидательные действия, основанные на любви и сострадании. Так мы разовьём более полезные привычки, которые помогут нам противостоять вредным, а со временем и преодолеть их.

Далее, необходимо замедлить свою реакцию на людей и события, с которыми мы сталкиваемся. Так мы обнаружим свободное пространство между моментом, когда нам по привычке хочется поступить разрушительно, и моментом, когда мы совершаем действие. Этот промежуток помогает нам отличать полезное от вредного и отказываться от разрушительных действий, слов и мыслей. Великий индийский мастер Шантидева советовал в таких случаях застыть подобно бревну. Однако мы поступаем так, руководствуясь пониманием, любовью, состраданием и уважением к себе и другим. Это не значит, что мы подавляем свои чувства и желания: это только сделает нас тревожными и беспокойными. С мудростью и состраданием мы устраняем отрицательную энергию, которая заставила бы нас сделать или сказать то, о чём мы бы потом пожалели. Это даёт нам свободу действовать созидательно, на основе положительных эмоций и понимания.

Резюме

В наших интересах отказаться от разрушительных действий. Если мы не хотим создавать и укреплять отрицательные привычки, которые только делают нас несчастными; если мы хотим улучшить отношения с окружающими и быть полезнее для всех, кого встречаем; если мы просто хотим обрести внутреннее спокойствие, – нам необходимо прилагать усилия, чтобы избавляться от разрушительных действий, слов и мыслей. Тогда качество нашей жизни невероятно улучшится.