악업의 정의
각 윤리 체계마다 허용되는 것과 허용되지 않는 행동 목록이 다릅니다. 기독교 윤리는 하나님의 권위에 기반을 두고 있습니다. 이를 바탕으로 제도와 법률을 만들었습니다. 이에 순종하지 않으면 처벌을 받습니다. 순종하면 안전한 삶을 보장받습니다. 죽어서는 천국에도 갑니다. 인도주의 윤리는 타인에게 해를 입히지 않는 것에 중점을 두고 있는데 한계점이 있습니다. 타인에게 해가 되는지, 도움이 되는지를 과연 누가 정확하게 판단할 수 있는가 하는 점입니다. 예를 들어, 누군가에게 소리를 지른다고 합시다. 그 행위가 타인의 감정을 상하게 하는 일일 수도 있지만 위험을 알리는 신호일 수도 있습니다.
불교 윤리는 자신을 해치는 행동을 삼갈 것을 강조합니다. 여기서 말하는 것은 장기적으로 자기 자신을 해치는 방식을 의미합니다. 옆 차가 추월을 하려고 할 때 상대 운전자를 향해 미친듯이 소리를 지르면 잠시 기분이 풀리는 것 같지만 소리를 지르는 순간, 마음은 흔들리고 산만해지고, 마음의 평화를 잃게 됩니다. 소리를 지르는 것이 습관이 되면 화를 내지 않으면 그 어떤 불편함도 참지 못하는 사람이 됩니다. 이런 현상은 타인과의 관계뿐만 아니라 자신의 건강에도 악영향을 미칩니다.
하지만 우리의 행동이 타인에 대한 진정한 관심, 사랑, 자비, 배려에서 비롯되면 다소 불편함을 느끼더라도 화를 내거나 소리를 지르는 행동을 삼가게 됩니다. 추월하는 운전자에게 소리를 지르지 않고 그냥 지나가게 합니다. 그 결과, 그 운전자도 행복하고, 자신도 유익함을 얻습니다. 왜냐하면 우리 마음이 고요하고 평온하며 평화로운 상태를 유지하고 있기 때문입니다. 이 상태가 소리를 지르고 기분이 나빠지려는 것을 억누르는 것은 아닙니다. 자신을 포함한 모든 사람들이 최대한 빨리 목적지에 도착하기를 원한다는 것을 알고 있기 때문에 추월하려는 상대를 이해하는 것입니다.
불교에서는 악행을 부정적인 감정과 나쁜 습관의 영향에서 비롯되었다고 봅니다. 우리는 자신에게 해로운 것과 이로운 것을 잘 구별하지 못합니다. 무엇이 최선인지 잘 모르거나, 안다고 해도 실행할 의지가 약합니다. 탐욕과 분노, 어리석음은 대표적인 부정적인 감정들인데, 온갖 문제를 일으킵니다. 우리는 이 부정적인 감정에 사로잡혀 행동하고, 말하고, 생각합니다. 그런데도 자신이 어떻게 행동하고 있는지 전혀 신경 쓰지 않습니다. 평소 우리는 옷차림이나 머리 손질, 가족이나 친구 관계 같은 것에나 신경을 쓰지 나머지 다른 것들을 그다지 중요하게 여기지 않습니다. 나의 행동이 다른 사람에게 어떤 영향을 미치는지 전혀 신경 쓰지 않습니다. 성별, 인종, 국적, 종교가 다른 사람들을 어떻게 대하고 있는지 신경 쓰지 않습니다. 확실히 우리는 자존감과 자긍심이 부족합니다.
불교 전통에서 설명하는 열 가지 악업
불교에서는 많은 부정적인 행위 가운데 열 가지를 행위를 금하고 있습니다. 열 가지 악업은 탐욕과 분노, 어리석음, 무치, 배려가 부족한 데서 비롯되기 때문에 해롭습니다. 또한 우리 안에 뿌리 깊이 박힌 습관에서 비롯된 언행들이라 부정적인 성향을 강화합니다. 부정적인 언행은 끊임없이 문제를 야기하며 그 결과 불행한 삶을 살 수밖에 없습니다.
세 가지 부정적인 행위
- 다른 존재의 생명을 앗는 것(살생): 다른 사람의 생명은 물론 작은 곤충의 생명까지도 앗지 않아야 합니다. 일반적으로 사람들은 불쾌한 것을 용납하지 않습니다. 본인이 좋아하지 않는 것을 없애 버리려고 합니다. 그래서 자주 다투는 것입니다.
- 주지 않는 것을 갖는 것(투도): 남의 것을 훔치거나 빌린 것을 돌려주지 않는 것, 허락없이 다른 사람 물건을 쓰는 것 등이 해당됩니다. 훔치고, 빌려 간 물건을 돌려주지 않고, 남의 물건을 맘대로 쓰는 것은 스스로 가난하고 희생당하고 있다는 생각하기 때문입니다. 주지 않는 것을 맘대로 가져가는 사람에게 누가 뭘 빌려주겠습니까?
- 부적절한 성관계(사음): 간통, 강간, 근친상간 등 부적절한 성관계를 의미합니다. 부적저한 관계는 오래 지속될 수 없으며 결국 상대를 의심하게 됩니다. 불결한 것에 이끌리는 속성이 사람들 안에는 있습니다.
네 가지 부정적인 언어
- 거짓말(망어): 사실이 아닌 것을 사실처럼 꾸며 말하는 것입니다. 고의로 다른 사람을 속이는 것입니다. 거짓말은 상호 간에 신뢰를 무너지게 합니다. 거짓말을 아무도 나를 믿지 않습니다. 뿐만 아니라 나 역시 남을 믿지 못합니다. 우리는 사실과 거짓을 구분하지 못하게 됩니다.
- 이간(기어): 두 사람 사이를 헐뜯어 서로 멀어지게 하는 것입니다. 서로 적대감을 갖도록 좋지 못한 말들을 전달하는 것입니다. 이간질의 결과는 관계의 훼손으로 나타납니다. 우정이 지속되지 못합니다. 상대가 나를 헐뜯을지도 모른다고 의심하기 때문입니다. 그러면 마음을 터놓을 친구가 없습니다. 고립되고 외로워집니다.
- 거친 말(악구): 들어서 해가 되거나 못되게 말하는 것입니다. 다른 사람의 감정을 상하게 하는 말을 하는 것입니다. 결과적으로 사람들이 나를 피하고 싫어합니다. 내가 있으면 다른 사람들은 긴장을 합니다. 사람들은 내가 없는 자리에서 불평을 털어놓습니다. 그래서 더욱 고립되고 외로워집니다.
- 잡담(양설): 쓸데없이 지껄이는 무의미한 말들은 나와 남의 시간을 낭비하게 합니다. 의미 있는 일을 하는 사람들을 방해할 뿐입니다. 사람들은 내가 하는 말을 진지하게 받아들이지 않을 것이며 대화를 하려고 하지 않을 것입니다. 잡담으로 시간을 허비하는 사람들은 이야기를 하면서도 손에 들고 있는 핸드폰에 눈길을 보내며 대화에 주의도 기울이지 못합니다. 그러면 아무것도 한 것이 없는 것입니다.
세 가지 부정적인 생각
- 갈망하는 마음(탐욕): 다른 사람이 갖고 있는 것을 부러워하거나 욕심을 부리며 자신의 것으로 만들려고 하는 것입니다. 자신이 갖고 있는 것보다 더 나은 것을 얻기 위해 욕심을 부리는 것입니다. 탐욕은 타인의 성취를 언제나 부정적인 시선으로 바라보게 합니다. 타인의 성공에 질투를 느끼기 때문에 마음은 편안하지 않고, 행복하지 못합니다.
- 해치고자 하는 마음(진에): 자기 뜻이 어그러지는 것을 노여워하는 것입니다. 자신이 받은 멸시와 모욕에 앙갚음을 하려는 마음과 행동들입니다. 결과적으로 불안함에 시달리고 진정한 휴식을 취할 수 없습니다. 편집증과 두려움에 빠지게 됩니다. 다른 사람들도 자신 뒤에서 보복을 하기 위해 음모를 꾸미고 있다고 느끼게 됩니다.
- 적대감으로 인해 생겨난 왜곡된 마음(사견): 인과의 도리를 무시하는 그릇된 견해입니다. 그저 무식하게 고집을 피우는 것뿐만 아니라 진실과 옳은 견해에 동의하지 않는다는 것만으로도 반박하고 공격하는 마음입니다. 결과적으로 더욱 편협하고 폐쇄적인 사고를 갖게 되어 유익한 제안과 조언을 전혀 받아들일 수 없습니다. 한편, 자신만이 옳다고 생각하기 때문에 타인의 의견을 받아들이지 않습니다. 그래서 계속 무지와 어리석음에 빠져 있게 됩니다.
보다 행복한 삶을 살고자 하는 이들은 종교적 배경이나 신념과 무관하게 열 가지 악업을 삼가야 합니다.
좀 더 확장해서 본 열 가지 악업
열 가지 악업은 우리가 끊어야 하는 열 가지 행동을 설명하고 있습니다. 우리는 늘 자신의 언행이 불러올 결과에 대해 폭넓게 고려해야 합니다. 다음은 우리가 일상에서 구체적으로 적용해 볼 수 있는 예입니다.
- 다른 존재의 생명을 앗는 것(살생): 다른 사람을 때리거나 거칠게 대하는 것, 누군가 육체적으로 도움을 필요로 하는 데도 외면하는 것, 환자나 노인들을 배려하지 않고 빨리 걷는 것, 환경을 오염시키는 것, 특히 어린이들과 같은 비흡연자들 사이에서 흡연을 하는 것 등등은 타인의 신체에 해를 가하는 것입니다.
- 주지 않는 것을 갖는 것(투도): 불법 다운로드, 표절, 세금 회피, 타인의 사생활 침해가 투도에 해당됩니다. 심지어 양해를 구하지 않고 다른 그릇에 담긴 음식을 맛보는 것도 도둑질에 해당될 수 있습니다.
- 부적절한 성관계(사음): 성적으로 다른 이를 학대하고, 파트너의 의견을 무시하는 것이 해당될 수 있습니다. 과도한 애정 표현이나 반대로 배우자에 대한 외면도 해당 사항이 될 수 있습니다.
- 거짓말(망어): 다른 사람들과의 관계 속에서 자신의 감정과 의도를 감추는 것 역시 넓은 의미에서 보면 거짓말에 해당합니다.
- 이간(기어): 타인의 장점을 왜곡하거나 단점을 부각하는 것도 이간질에 해당됩니다. 누군가가 일 할 기회를 앞두고 있는데 그 사람의 좋은 점을 왜곡하여 일을 할 수 있는 기회를 차단한다면 이간하는 것입니다.
- 거친 말(악구): 사람들에게 소리를 지르는 것, 거칠게 말하는 것, 마음이 약한 사람에게 온화하게 말하기 보다는 질책하고, 비난하고, 저속한 단어를 사용하는 것, 빈정거리는 것 모두 넓은 관점에서 보면 거친 말에 해당됩니다.
- 잡담(양설): 다른 사람의 비밀을 지키지 않고 누설하여 믿음을 저버리는 것, 사소한 일로 한밤중에 문자를 보내는 것, 소셜 미디어에 사진을 게시하는 것, 사소한 일에 댓글을 달아 다른 사람의 시간을 축내는 것, 진지한 대화 중에 어리석은 말로 대화의 흐름을 끊어 놓거나 잡담으로 이어지도록 하는 것도 넓은 관점에서 보면 잡담에 해당합니다.
- 갈망하는 마음(탐욕): 식당에서 일행의 음식을 한입 맛보기 바라는 것부터 소셜 미디어에 친구나 지인이 올린 사진이나 게시물을 읽으면서 부러워하거나 자신의 처지를 한탄하는 것, 자신 역시 유명해지면 행복해질 수 있을 것이라 여기는 것 모두 갈망하는 마음, 탐욕에 해당합니다.
- 해치고자 하는 마음(진에): 누군가 자신을 기분 나쁜 말을 하면 순간 어떤 말로 되갚아 줄지 고민하는 것도 해치고자 하는 마음, 진에에 해당합니다.
- 적대감으로 인해 생겨난 왜곡된 마음(사견): 타인의 호의에 부정적이거나 적대적으로 대하는 것, 올바른 조언을 무시하거나 무관심하게 구는 것, 이 역시 넓은 관점에서 보면 왜곡된 마음(사견)에 해당합니다.
자신에게 해가 되는 부정적인 행동
우리가 무심코 하는 행동 가운데에는 다른 사람에게 뿐만 아니라 자신에게 해로운 짓들이 있습니다. 보다 행복한 삶을 살아가기 위해 부정적인 습관을 알아차리고, 바로잡기 위해 노력해야 합니다. 이미 여러 번 말하지만, 열 가지 악한 행동은 우리가 하지 말아야 할 행동입니다. 지금 우리가 일상에서 하지 말아야 할 행동에 대해 설명하고 있습니다.
- 나의 생명을 앗는 것(살생): 과로, 거식증, 운동 부족, 수면 부족 등이 해당됩니다. 자신의 몸을 학대하는 것은 자신의 생명을 앗는 행위입니다.
- 주지 않는 것을 갖는 것(투도): 푼돈을 낭비하는 것, 형편이 안 되는 데 과소비하는 것, 형편이 되는 데도 인색하게 물건 값을 깎는 것 등이 해당됩니다.
- 부적절한 성관계(사음): 건강을 해칠 정도의 문란한 성생활, 또는 음란물 시청으로 정신을 피폐하게 하는 것입니다.
- 거짓말(망어): 자신의 감정과 동기를 자신에게 속이는 것.
- 이간(기어): 불평불만이 많은 것이 이간에 해당됩니다. 불평불만이 많으면 주변 사람은 물론 자신까지도 불편합니다.
- 거친 말(악구): 자기를 비하하는 표현들입니다.
- 잡담(양설): 개인적인 문제나 걱정을 아무에게나 늘어 놓는 것과 소셜 미디어에서 자신의 감정을 절제하지 않고 드러내는 것이 잡담에 해당될 것입니다. 인터넷 검색을 습관적으로 하는 것, 무의미한 게임을 하는 것에 포함됩니다.
- 갈망하는 마음(탐욕): 자신의 기준을 높아 잡는 완벽주의가 자신에 대한 탐욕에 해당이 됩니다.
- 해치고자 하는 마음(진에): 행복할 자격이 없다며 스스로를 자책하는 것이 자신을 해지는 마음, 진에에 해당됩니다.
- 왜곡된 마음(사견): 자신을 개선하고 타인을 돕는 것이 어리석다고 여기는 것이 왜곡된 마음에 해당됩니다.
자신의 부정적인 습관을 다루는 방법
습관적으로 해 온 부정적인 행동들을 알아차리려면 자신을 부정적으로 바라보지 않는 것이 중요합니다. 죄책감을 느끼기 보다는 자신이 저지른 어리석음이 모두 무지에서 비롯된 것이라 생각해야 합니다. 무심코 한 행동들이 어떤 영향을 미칠지 잘 몰랐기 때문이라는 것을 인정해야 합니다. 근본적으로 나쁜 사람이라 옳지 않은 행동을 한 것이 아니라 일시적으로 부정적인 감정에 사로잡혀 나쁜 행동을 했을 뿐입니다. 자신이 한 일에 대해 반성을 하면 됩니다. 일어나지 않았다면 좋겠지만 이미 벌어진 일을 되돌릴 수는 없습니다. 우리는 과거를 바꿀 수 없습니다. 과거는 과거일 뿐입니다. 이것을 알아야 합니다. 이제부터 옳지 않은 행동, 나쁜 행동을 하지 않기 위해 최선을 다해야 합니다. 우리가 삶에서 추구하는 긍정적인 방향을 확인한 뒤, 자비심을 바탕으로 한 긍정적인 행동을 최대한 실천해야 합니다. 이렇게 할 때 우리는 긍정적인 습관을 들이고, 부정적인 생각과 행동을 고쳐 나갈 수 있습니다.
긍정적인 생각과 행동으로 스스로를 길들이고, 부정적인 생각과 행동을 고치기 위해 반복적으로 노력하면 일상 생활에서 부정적인 행동과 생각이 튀어나올 때 순간 멈추고 알아차리게 됩니다. 멈춘 그 순간, 어떻게 하는 것이 도움이 되는 것인지 판단할 수 있습니다. 그래서 부정적인 언행과 생각을 삼가게 됩니다. 인도의 위대한 수행자 샨티데바는 “언제나 나무처럼 머물라.”라고 말씀하셨습니다. 우리는 자신과 타인에 대한 이해와 사랑과 자비, 그리고 존중을 지니고 있기에 이와 같이 할 수 있습니다. 무언가를 억압하는 것이 아닙니다. 강압적으로 억제하면 불안과 긴장을 느낍니다. 지혜롭고 자비로운 마음으로 부정적인 언행과 생각을 제거하는 것입니다. 그래야 긍정적인 감정과 이해를 바탕으로 긍정적으로, 자유롭게 행동할 수 있습니다.
요약
우리가 악한 행동을 삼가는 것은 다른 사람들을 위하는 것이 아니라 궁극적으로 자신을 위한 것입니다. 내 불행의 원인이 바로 내 언행이라는 것을 알면 자연스럽게 부정적이고 악한 습관과 행동을 하지 않을 것입니다. 악한 행동을 일삼던 습관을 멈추면 타인과의 관계가 개선되고, 서로 간에 신뢰가 쌓일 것입니다. 진정한 마음의 평화를 원한다면 자신의 언행과 생각에서 부정적인 요소를 제거하기 위해 노력해야 합니다. 그렇게 할 때 비로소 삶의 질이 크게 향상될 것입니다.