Come essere un’influenza positiva per gli altri

Possiamo aiutare gli altri a condurre una vita più positiva soltanto se sono aperti e ricettivi a noi. Alcune persone che incontriamo saranno naturalmente aperte e alcuni di noi potrebbero essere naturalmente carismatici. Ma a parte questi casi, se siamo generosi, diamo consigli in modo piacevole, mostriamo chiaramente come metterli in pratica e diamo l’esempio di praticare ciò che consigliamo, le persone si riuniranno intorno a noi e saranno ricettive alla nostra influenza positiva.

Quando puntiamo all’illuminazione, coltiviamo i sei atteggiamenti di vasta portata così da far maturare tutte le buone qualità di cui avremo bisogno come un Buddha per aiutare tutti gli altri. Ma per aiutare anche tutti gli altri a far maturare le loro buone qualità, innanzitutto abbiamo bisogno di riunirli sotto la nostra influenza positiva. Il Buddha insegnò come conseguire efficacemente questo in quattro passi:

1. Essere generosi

Quando possiamo, abbiamo bisogno di essere generosi con gli altri. Quando qualcuno viene a visitarci, gli offriamo qualcosa da bere; se andiamo a mangiare fuori, potremmo portarli in un bel posto e pagare anche per loro. Essere generosi non significa necessariamente dare solo qualcosa di materiale a qualcuno. È davvero importante essere generosi con il nostro tempo. Essere disposti a conoscere qualcuno, ascoltare i loro problemi con interesse e riguardo autentici, e considerare seriamente le loro vite è un grande dono che non dovremmo mai sottovalutare. Questo fa sì che le persone si sentano accettate e rilassate, e di conseguenza saranno felici e si sentiranno a loro agio con noi. Questo è il primo passo per essere aperti alla nostra influenza positiva.

2. Parlare in modo piacevole

Per rendere le persone ancora più aperte a noi, abbiamo bisogno di parlare in modo piacevole e gentile con loro. Ciò significa in modi che comprenderanno, usando il tipo di linguaggio con cui riescono a relazionarsi, e parlando in linea con i loro interessi. Fondamentalmente, dobbiamo fare in modo che siano a loro agio con noi. Gli chiediamo come stanno di salute e mostriamo interesse in ciò che sta avvenendo nelle loro vite. Se qualcuno è interessato al calcio, non diciamo semplicemente, “Questo è stupido, che perdita di tempo!”. Questo è un punto importante, perché se parliamo in quel modo, non saranno ricettivi a noi. Penseranno semplicemente che li stiamo guardando dall’alto in basso. Non c’è bisogno di entrare molto nei dettagli su chi ha vinto la partita oggi, ma ne possiamo parlare un po’, così si sentiranno accettati. Se aspiriamo ad essere di aiuto per gli altri, è importante interessarsi a tutti e in quello che interessa a loro. Se non lo facciamo, come possiamo minimamente relazionarci con gli altri?

Una volta che qualcuno è aperto e si sente accettato da noi, il nostro modo piacevole di parlare può passare ad argomenti più significativi. Nei tempi appropriati, nelle circostanze appropriate, possiamo parlare di aspetti degli insegnamenti buddhisti che sono rilevanti e sarebbero d’aiuto per la persona. Dobbiamo assicurarci di indicare alcuni dei benefici che otterrebbero dal fare così.

Il tono della nostra voce è fondamentale quando si danno consigli. Abbiamo bisogno di evitare di sembrare invadenti, condiscendenti o di trattarli con un’aria di superiorità. È questo ciò che implica il parlare in modo piacevole. Abbiamo bisogno di parlare in una maniera che l’altra persona troverà facile accettare, senza sentirsi minacciata o bombardata da consigli non richiesti. Questo richiede una grande sensibilità e bravura, per sapere il momento giusto e il modo adatto per offrire il consiglio. Se siamo troppo intensi e insistiamo sempre di avere conversazioni profonde e significative, le persone ci troveranno seccanti e non saranno ricettive a ciò che potremmo dire. Ecco perché a volte abbiamo bisogno di usare il senso dell’umorismo per alleggerire il tono della conversazione, specialmente se la persona comincia a mettersi sulla difensiva quando offriamo consigli.

Come risultato del parlare gentilmente in una maniera piacevole ma significativa quando spieghiamo un certo insegnamento a qualcuno, le persone cominciano ad interessarsi a raggiungere gli obiettivi che abbiamo consigliato. Questo perché avranno chiarezza e fiducia in quello che è il consiglio, e comprendendone i benefici, lo apprezzeranno.

3. Stimolare gli altri a raggiungere i loro obiettivi

Non lasciamo nessun consiglio che offriamo semplicemente al livello di teoria buddhista; dobbiamo spiegare esplicitamente come applicare l’insegnamento alla situazione specifica dell’altra persona. In questo modo, stimoliamo gli altri a mettere in pratica il nostro consiglio affinché possano conseguire gli obiettivi dell’insegnamento. Solo quando sanno come applicare un insegnamento - cosa fare esattamente, passo dopo passo - saranno entusiasti di provarci.

Nello stimolare gli altri a mettere in pratica gli insegnamenti nella loro vita, proviamo ad offrire le circostanze che renderanno più agevole [la loro applicazione] per queste persone. Questo significa semplificare le cose all’inizio, specialmente per le persone che non hanno nessuna esperienza del Buddhismo. Solo gradualmente li condurremo alle tecniche più avanzate e complicate. Come risultato, queste persone ottengono la fiducia in sé stessi di persistere e proseguire con i metodi. Non si scoraggeranno cercando di applicare un certo insegnamento che è molto al di là del loro livello attuale.

4. Essere coerenti con questi obiettivi

Una delle cose più scoraggianti è che qualcuno cui diamo consigli ci veda come un ipocrita. Per cercare di evitare che respingano gli insegnamenti, abbiamo bisogno di dare il buon esempio agendo in linea con quello che abbiamo consigliato. Se insegniamo a qualcuno i metodi buddhisti per superare la rabbia ad esempio, ma dopo facciamo una scenata quando siamo con loro al ristorante e ci mettono mezz’ora per portare il nostro ordine, cosa penseranno degli insegnamenti buddhisti sulla gestione della rabbia? Penseranno che i metodi sono inefficaci e molleranno. E certamente smetteranno di considerare qualunque ulteriore consiglio che potremmo offrire. Ecco perché il modo in cui ci comportiamo deve essere coerente con quello che insegniamo. Solo su questa base gli altri avranno fiducia in ciò che diciamo.

Ora ovviamente non siamo ancora dei Buddha, quindi non c’è modo di essere un modello perfetto per chiunque. Tuttavia, facciamo del nostro meglio. Non essere un ipocrita non significa soltanto fare bella figura seguendo gli insegnamenti quando siamo con qualcuno che stiamo cercando di aiutare, ma poi agire in modo vergognoso quando siamo soli o con la nostra famiglia. Agire in modo coerente con gli obiettivi del Dharma deve essere un lavoro sincero e a tempo pieno.

Riassunto

I quattro passi per riunire e aiutare gli altri a maturare attraverso gli insegnamenti buddhisti sono rilevanti non solo nelle nostre relazioni personali, ma anche su scala più grande per rendere il Dharma disponibile nel mondo.

  • Essere generosi – offrendo gli insegnamenti gratuitamente.
  • Parlare in modo gentile ­­– rendendo gli insegnamenti accessibili in un linguaggio facile da comprendere e attraverso un’ampia gamma di media: libri, siti web, podcast, video, social media, e così via.
  • Stimolare gli altri a raggiungere i loro obiettivi – indicando chiaramente come studiare e interiorizzare il materiale passo dopo passo e come applicare gli insegnamenti nella vita quotidiana.
  • Essere coerenti con questi obiettivi – essendo un esempio dei principi buddhisti nel modo in cui conduci la tua vita e, nel caso di un’organizzazione di Dharma, nel modo in cui l’organizzazione è gestita.

Questi quattro passi, supportati da una sincera motivazione altruistica, se non un obiettivo completo di bodhicitta per raggiungere l’illuminazione, sono i modi migliori per rendere gli altri ricettivi alla nostra influenza positiva.

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