Fattori mentali

Avere una mente tranquilla e un atteggiamento premuroso Nello sviluppo di una sensibilità equilibrata ci sono molte variabili diverse per superare gli estremi dell’essere insensibili o ipersensibili nei confronti di noi stessi e degli altri. Ciò ha a che fare con la nostra...

Revisione  Le presentazioni degli argomenti metafisici nel Buddhismo, come ho spiegato, sono utili per aiutarci a decostruire i vari problemi che potremmo affrontare. Un modo è analizzarli all’interno di un’esperienza, come quella di prendere la borsa del computer sbagliata...

Domande e risposte Iniziamo la nostra sessione con alcune domande. Karma Mi chiedo se questa affermazione sia corretta o meno: ogni percezione che abbiamo attraverso i nostri sei sensi, insieme ai fattori mentali, è il nostro karma accumulato in passato. Ciò che percepisco...

Contesto Continuiamo la nostra discussione su come adattare i nostri fattori mentali nel contesto dello sviluppo di una sensibilità equilibrata. Sua Santità il Dalai Lama parla dei diversi aspetti del Buddhismo differenziandoli in scienza, religione e filosofia. La scienza e...

La meditazione discernente In generale la meditazione ha due fasi: la meditazione discernente e la meditazione stabilizzante. Nella meditazione discernente lavoriamo attraverso dei passi progressivi o una linea di ragionamento, come abbiamo fatto nel processo di riflessione,...

I componenti dell’aggregato delle altre variabili influenzanti Il quarto aggregato, l’aggregato delle altre variabili influenzanti, è la collezione più ampia di oggetti. “Variabile” significa che cambia, e “influenzante” significa che influenza la nostra esperienza. Questo...

La pratica della presenza mentale raggiunge la sua massima efficacia quando include l’intera gamma dei fattori mentali spiegati nelle tradizionali presentazioni buddhiste di questa pratica.

Essere consapevoli dei dieci fattori mentali coinvolti in ogni momento della nostra esperienza.

L'attività mentale è costituita da sei tipi di coscienza che sono consapevoli di un oggetto come una vista, un suono, e così via, e 51 tipi di fattori mentali che qualificano o aiutano con la cognizione di quell'oggetto.

In corrispondenza delle due verità definite nei principi Mahayana, ci sono due obiettivi d bodhicitta: convenzionale e più profondo.