Glossaire

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"moi" solide
Absence de soi
Absence de soi de tout phénomène
Absorption totale
Acquisition
Agrégats
Agrégats tachés
Alaya des habitudes
Amour
Apparence cognitive
Apparence trompeuse
Arhat pratyekabouddha
Assertion
Attachement
Atteinte subséquente
Attention (mentale)
Attitude mentale
Bodhichitta
Bodhichitta conventionnelle
Bodhichitta d’aspiration
Bodhisattva
Caché(e)
Cause
Cause et effet comportementaux
Champ de bouddha
Chose de référence
Co-existant(e)
Cognition
Cognition non conceptuelle
Colère
Compassion
Concentration
Concentration absorbée
Concept
Concret
Concrétiser
Condition
Confusion
Conscience
Conscience
Conscience de claire-lumière
Conscience discriminante
Conscience divisante
Conscience profonde
Continuum mental
Convoitise
Coproduction conditionnée
Corps illusoire
Crainte
Croire qu’un fait est vrai
Croyance lucide en un fait
Deux vérités
Dharma intégral
Dimension avancée
Dimension initiale
Dimension intermédiaire
Discernement subtil
Distinguer
Douze liens de la production interdépendante
Déité énergique
Délibéré
Dénué(e)
Désir ardent
Engagement
Engourdissement mental
Entité
Esprit
Esprit embrumé
Existence auto-établie
Forme non révélatrice
Formes de phènomènes physiques qui forment d'autres choses en se rassemblant
Formes de phénomènes physiques
Fortification
Gouttes d'énergie créative
Grand cycle cosmique
Générosité
Habitude
Habitude karmique constante
Huit dharmas mondains
Héritage karmique
Ignorance
Illumination
Impermanence
Impermanence grossière
Impermanence subtile
Imputation
Imputation mentale
Influence illuminante
Influence illuminante du corpus de la conscience profonde
Inhérent
Initiation
Inspiration
Instant
Instructeur de méditation
Intelligence
Intention
Intentions de faire l’expérience d’objets de désir
Jalousie
Karma
Karma (entré) en vigueur
Karma de complément
Karma de projection
L'amour de soi
La résolution exceptionnelle
Lam-rim
Le triomphateur
Les quatre nobles vérités
Les treize branches de la pratique d'observance
Libération
Ligne de raisonnement
Mahamoudra
Mandala
Motivation
Méchanceté
Méditation
Méditation de discernement
Méditation de stabilisation
Nature de bouddha
Nature qui demeure
Nirmanakaya
Niveau le plus profond
Non congruent(e)
Non délibéré
Non taché
Nudité/dépouillement
Obscurcissements cognitifs
Obscurcissements émotionnels
Oscillation indécise
Paire conjointe
Papillonnage d’esprit
Patience
Perception
Percée
Phénomène
Phénomène affecté par
Phénomène connaissable de manière autosuffisane
Phénomène extrêmement obscur
Phénomène extérieur
Phénomène non affecté par
Phénomène obscur
Phénomènes validement connaissables
Point de vue
Pratyekabouddha
Professeur spirituel
Précieuses gemmes du niveau apparent
Présence attentive
Pulsion mentale
Pur(e) et simple
Pureté primordiale
Quatre facteurs liants
Quatre types de comportement radieux
Quatre types de comportement trouble
Qui s'auto-établit
Remords
Renaissance
Renoncement
Renoncement de courte durée et de grande excitation
Rigpa fondamentale
Rigpa radieuse
Rite d'offrande
Réactivité
Réalisation spirituelle
Réalité
Référent
Saisie envers une existence véritablement établie
Samsara
Sangha
Saut en avant
Sentiment d'un niveau de bonheur
Seule saveur (d’une)
Shravaka
Signe caractéristique définissant
Signe caractéristique individuel définissant
Six royaumes d'existence
Soif
Somnolence
Source natale
Spontanément établissante d’apparences
Stabilité mentale
Stade de complétude
Stade de génération
Support d'appellation
Support d'imputation
Support d'imputation
Système de pensée d’une école de philosophie indienne
Tache fugace
Tantra de l'anuttarayoga
Tantra de l'anuttarayoga
Teinté
Trois gemmes rares et suprêmes
Une cause à l'apparence simulatnée
Vacuité
Vagabondage mental
Variable non congruente influençable
Vent d'énergie
Vigilance (mentale)
Vipassana
Vision trompeuse
Voie d'esprit (littéralement)
Voie mentale voyante
Vue profonde
Vérité la plus profonde
Vérité supreficielle
Vœu
Vœux de bodhisattva
À l'apparence simultanée
Ébahissement
Énergique
Équanimité pure et simple
État de conscience extatique
Être doué de sensibilité
Être errant
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