Maitreya zählt 46 Störungen auf, die Hindernisse bei der Entwicklung der für Bodhisattvas anwendbaren Weisheiten sowie Aspekten des Dharma-Studiums und der Praxis verursachen.

Das Nalendra-Kloster wurde im Penpo-Distrikt Zentraltibets im Jahre 1425 vom großen Sakya-Meister Rongton Sheja Kunrig und seinem Schüler Kunkyen Tashi Namgyal gegründet. Die Lage des Klosters auf dem Land stand völlig im Einklang mit den Regeln der tibetischen Geomantie.

Mit einem korrekten Verständnis der Leerheit und des abhängigen Entstehens werden wir die zwei Extreme von Absolutismus und Nihilismus vermeiden und somit besser in der Lage sein, uns mit der Komplexität des Lebens auseinanderzusetzen.

Der Unterschied zwischen der Gelug-Darstellung der Leerheit und jener der Kagyü-, Nyingma- und Sakya-Traditionen bezieht sich auf die Art der Leerheit, die nicht-konzeptuell wahrgenommen wird, sowie darauf, wie man eine nicht-konzeptuelle Wahrnehmung der Leerheit erlangt.

All die indischen Traditionen, jene des Buddhismus mit einbezogen, befassen sich mit der Natur des Selbst. Die nicht-buddhistischen Standpunkte zum Thema, wie die des Samkhya und Nyaya zu untersuchen und sie den buddhistischen Behauptungen gegenüberzustellen, ist eine Methode, die benutzt wird, um Korrektheit und Gewissheit in unserem Verständnis zu erlangen.

Ein Überblick über die Sautrantika-Liste der sieben Arten der Wahrnehmung, welche gültige und nicht-gültige Arten der Wahrnehmung umfasst.