دوسرے مذاہب کے بارے میں بدھ مت کا نقطہٴ نظر

ہمارے زمانے میں مذہبی مکالمے میں اضافہ ہو رہا ہے اور اس کی بنیاد ایک دوسرے کے احترام پر ہے۔ بدھ مت کے پیشوا دوسرے مذاہب کے مذہبی رہنماوٴں سے گفتگو کر رہے ہیں۔ مثال کے طور پر دلائی لاما اور پوپ میں اکثر ملاقات رہتی ہے۔ اکتوبر ١٩٨٦ء میں اٹلی کے شہر آسیسی میں پوپ نے ساری دنیا کے مذہبی رہنماوٴں کو ایک بڑے جلسے میں مدعو کیا۔ تقریباً ڈیڑھ سو نمائندے وہاں موجود تھے۔ دلائی لاما پوپ کے برابر بیٹھے تھے اور ان کو پہلی تقریر کرنے کا اعزاز دیا گیا تھا۔ کانفرنس میں روحانی رہنماوٴں نے ان موضوعات پر گفتگو کی جو سبھی مذاہب میں مشترک ہیں مثلاً اخلاقیات، پیار محبت اور درد مندی۔ مختلف مذہبی رہنماوٴں کو ایک دوسرے کا احترام کرتے دیکھنا، ان کی ہم آہنگی اور باہمی تعاون لوگوں کے لیے بہت حوصلہ بڑھانے والی چیز تھی۔ 

بےشک ہر مذہب منفرد حیثیت رکھتا ہے۔ یہ درست ہے کہ اگر ما بعد الطبیعیات اور الہیات کے مسائل پر بحث کی جائے تو اس میں بہت سے اختلافات سامنے آتے ہیں، ان اختلافات سے بچنے کا کوئی راستہ نہیں۔ لیکن اس کا یہ مطلب نہیں کہ بحث اس لہجے میں کی جائے کہ "میرے اعتقادات تمھارے اعتقادات سے بہتر ہیں۔ ۔'' یہ بیکار بات ہے۔ دنیا کے سارے مذاہب انسانوں کے حالات بہتر بنانے کی کوشش کر رہے اور نیکی، محبت، درد مندی اور عفو کی تلقین کر کے لوگوں کو اچھی زندگی گذارنا سکھاتے ہیں۔ سبھی کی تعلیم یہ ہے کہ انسان کو صرف زندگی کے مادی پہلو میں پھنس کر نہیں رہ جانا چاہئے بلکہ کم از کم اتنی کوشش کرنا چاہیے کہ مادی ترقی اور روحانی ترقی کے درمیان ایک توازن قائم رکھا جا سکے۔

کیا ہی اچھا ہو کہ دنیا کے سب مذہب مل جل کر دنیا کی حالت سدھارنے کے لیے کام کریں۔ ہمیں صرف مادی ترقی ہی درکار نہیں، روحانی ترقی بھی ہماری ضرورت ہے۔ اگر ہم صرف مادی ترقی ہی پر زور دیتے چلے گئے تو پھر ہمارا مقصد یہ بن جائے گا کہ ایک ایسا زور دار بم بنا ڈالیں جس سے سب لوگ ہلاک ہو جائیں۔ لیکن اگر ہم ایک روحانیت اور انسانیت کے انداز سے سوچیں تو ہماری سمجھ میں آجاۓ گا کہ سب کچھ تباہ کرنے اور زیادہ ہتھیار بنانے سے کیسا خوف اور کتنے مسائل پیدا ہوتے ہیں۔ اگر ہم صرفروحانیت ہی کی نشوونما کرتے رہیں اور مادی پہلو پر دھیان نہ دیں تو لوگ بھوک کا شکار ہونے لگتے ہیں اور یہ بھی اچھی چیز نہیں ہے۔ دونوں کے درمیان توازن قائم رکھنا چاہیے۔

دنیا کے مختلف مذاہب کے آپس میں باہمی تعامل کا ایک پہلو یہ ہے کہ وہ اپنے ہاں کی خاص خاص چیزوں میں دوسروں کو شریک کر رہے ہیں۔ مثال کے طور پر عیسائیوں اور بدھ مت والوں کو دیکھیے۔ کتنے ہی عیسائی درویش بدھ مت سے ارتکاز اور مراقبہ کرنے کے طریقے سیکھنے میں دلچسپی لے رہے ہیں۔ بہت سے کیتھولک پادری، راہبوں کے نگران اور راہب اور راہبائیں ہندوستان جا کر دھرم شالہ میں یہ گر، یہ ہنر سیکھتے ہیں تاکہ واپس جا کر ان کو اپنی مذہبی روایت میں متعارف کروائیں۔ بدھ مت کے کئی اہل علم کیتھولک خانقاہوں میں پڑھاتے ہیں۔ مجھے بھی کبھی کبھی ان اداروں میں بلایا جاتا ہے جہاں میں ان کو مراقبہ کرنا سکھاتا ہوں، توجہ مرکوز کرنے اور دھیان جمانے اور دوسروں کے لیے اپنے اندر پیار پیدا کرنے کے طریقے بتاتا ہوں ۔ عیسائیت یہ تعلیم تو دیتی ہے کہ ہر ایک سے پیار کرو لیکن تفصیل سے یہ نہیں بتاتی کہ یہ کیسے کیا جائے۔ بدھ مت میں اس جذبہٴ محبت کو بیدار کرنے کے بہت سے طریقے ہیں۔ مسیحیت کی اونچی سطح پر بدھ مت سے یہ طریقے سیکھنے کا راستہ کھلا ہوا ہے۔ اس کا یہ مطلب نہیں کہ سارے عیسائی بدھ مت کے پیروکار ہو جائیں گے، یہاں کوئی کسی کا دین تبدیل کرنے کی کوشش نہیں کر رہا ہے۔ یہ طریقے تو ان کے اپنے مذہب کے اندر قبول کر لیے جاتے ہیں تاکہ ان کو استعمال کر کے وہ بہتر عیسائی بن سکتے ہیں۔

اسی طرح بہت سے بدھ عیسائیت سے خدمت خلق کا سبق لینے میں دلچسپی رکھتے ہیں۔ مسیحی روایت کی کئ شاخیں اس بات پر زور دیتی ہیں کہ ان کے راہب اور راہبائیں تعلیم و تدریس میں حصہ لیں، ہسپتالوں میں خدمت کریں، بوڑھوں کی، یتیموں کی دیکھ بھال کریں اور ایسی ہی سرگرمیوں میں شامل رہیں۔ بعض بدھ ممالک نے اگرچہ خدمت خلق کا یہ نظام اپنا لیا ہے لیکن مختلف جغرافیائی اور سماجی اسباب کی بنا پر سب جگہوں پر ایسا نہیں ہو سکا۔ بدھ مت والے مسیحیوں سے خدمت خلق کا سبق لے سکتے ہیں۔ تقدس مآب دلائی لاما اس ضمن میں بہت کشادہ دل ہیں۔ اس کا یہ مطلب نہیں ہے کہ بدھ مت کے پیرو کار عیسائی ہوتے جا رہے ہیں۔ بلکہ مسیحی تجربے کے کچھ پہلو ایسے ہیں جن سے بدھ مت والے سیکھ سکتے ہیں۔ ایسے ہی جیسے بدھ مت والوں کے ہاں ایسی چیزیں ہیں جو مسیحیوں کو سیکھنا چاہیٔں۔ اس طرح دنیا کے مذاہب ایک کھلی جگہ ہیں، ایک مجلس عام ہیں، جہاں ایک دوسرے کا احترام کرتے ہوئے دوسروں سے سیکھا جا سکتا ہے۔

ابھی تک مذاہب کے درمیان تبادلہ خیال اونچے پیمانے پر لیڈروں کے درمیان ہوا ہے - جہاں لوگ زیادہ کشادہ ذہن ہیں اور کم تعصبات رکھتے ہیں۔ نچلی سطح پر، لوگ زیادہ عدم تحفظ کا شکار ہوتے ہیں اور فٹ بال ٹیم کی سوچ رکھتے ہیں جہاں مقابلہ اور جدل عام ہوتا ہے۔ ایسا رویہ نہائت افسوسناک امر ہے خواہ یہ مذاہب کے بیچ ہو یا مختلف بودھی مسلکوں کے درمیان۔ مہاتما بدھ نے کئی ایک گوناگوں طریقے بتلاۓ، اور وہ سب کے سب مربوط انداز میں ہر نوع کے لوگوں کے کام آتے ہیں۔ اس لئیے تمام مسالک کا احترام لازم ہے، بدھ مت کے اندر اور دنیا کے مذاہب کے بیچ، دونوں طرح۔