Для буддистів слово "Дгарма" означає вчення Будди, яке допомагає вивести нас із нинішнього стану розгубленості й нещастя та приводить до усвідомленості та радості. Так само, як англійське слово "religion" (релігія) походить від латинського терміну "зв'язувати", "Дгарма" походить від санскритського "dhr", що означає "міцно тримати" або "підтримувати". По суті, Дгарма підтримує нас, не даючи впасти в нижчі, несприятливі стани існування, де нам довелося б тривалий час переживати неконтрольовані страждання.
What is dharma

Перше вчення із Дгарми, яке дав Будда

Коли Будда досяг просвітлення в Бодхґаї понад 2500 років тому, він спочатку не наважувався викладати Дгарму, побоюючись, що вона може бути занадто глибокою і складною для розуміння, або що люди, захоплені земними насолодами, просто не зацікавляться нею. У ранніх текстах говориться, що Брагма – творець Всесвіту – з'явився перед Буддою і попросив його викладати Дгарму, бо це принесе користь істотам: серед них безумовно знайдуться ті, хто також зможе досягти просвітлення. Після цього Будда дав своє перше вчення із Дгарми в Оленячому парку. Воно було присвячено чотирьом благородним істинам, які є основою всього буддійського шляху та всіх сучасних буддійських традицій.

Перша істина, якої навчав Будда, полягає в тому, що життя завжди є незадовільним. Навіть якщо в якийсь момент часу ми відчуваємо себе щасливими, цей стан щастя є нестабільним і тимчасовим. Це стосується всіх істот, усі ми знаємо це на власному досвіді: жоден стан щастя не є нескінченним і може змінитися на нещастя будь-якої миті. Друга істина полягає в тому, що наше страждання походить не ззовні, а радше від нашої власної прив'язаності до того, щоб завжди отримувати бажане, та, найголовніше – від нашого неусвідомлення того, як усе існує насправді. Третя істина стверджує, що можна звільнитися від усіх страждань і проблем, а четверта показує шлях, ідучи яким, ми зможемо назавжди звільнитися від усіх проблем.

Вчення Будди спрямоване на позбавлення від страждань

За часів Будди всі вчення Дгарми передавалися усно і зберігалися в пам'яті учнів. Настанови передавалися в такий спосіб упродовж кількох поколінь, перш ніж були записані. Сьогодні до нас дійшли сотні сутр: текстів із правилами для посвячених послідовників Будди та філософських дискурсів, які разом утворюють так звану "Трипітаку", або "Три кошики". Згідно із традицією, кажуть, що загалом Будда дав 84 000 вчень Дгарми, які допомагають подолати 84 000 турбуючих емоцій. Хоча ця цифра може бути умовною, вона вказує на те, скільки проблем, невдоволення і різновидів страждань нам доводиться переживати, а також на широкий спектр вчень, які дав Будда, щоби ми могли із цим впоратися.

Насправді усі вчення Будди стосуються подолання страждань. Будда не цікавився метафізичними теоріями й навіть відмовлявся відповідати на деякі питання про особистість та Всесвіт, оскільки роздуми над цими питаннями не наближають нас до звільнення. Спостерігаючи за людьми, Будда побачив, що всі ми страждаємо, і знайшов рішення для цього. Саме тому Будду часто порівнюють із лікарем, а вчення Дгарми – з ліками. Ці ліки Дгарми допомагають вирішити всі наші проблеми раз і назавжди.

Хоча існує три Дорогоцінності прихистку – Будда, Дгарма й Санґха – саме Дгарма є справжнім прихистком. Хоча будди й навчають Дгармі, вони не можуть магічним чином усунути наші страждання, просто клацнувши пальцями. І хоча санґха може надати нам підтримку та натхнення, вона не може змусити нас практикувати Дгарму. Ми самі повинні вивчати та практикувати Дгарму: це єдиний спосіб позбутися від страждань. Фактично, ми самі собі рятівники.

Якості Дгарми

Дгарма має безліч якостей, але можна сказати, що головні з них такі:

  1. Дгарма підходить людям із різними схильностями. Хоча форми буддизму в таких країнах, як Таїланд, Тибет, Шрі-Ланка, Японія тощо помітно відрізняються, усі традиції містять сутність буддійського вчення і спрямовані на досягнення звільнення.
  2. Дгарма ґрунтується на логіці. Вона заохочує нас реалістично дивитися на наш ум та на все, що ми переживаємо. Вона не є догматичною і не вимагає від нас віри в бога чи богів, а радше просить нас перевіряти все з допомогою логіки. Його Святість Далай-лама вже багато років співпрацює з науковцями, щоб розглянути ключові буддійські поняття, такі як "свідомість" і "ум"; буддисти та науковці вчаться одні в одних.
  3. Дгарма не спрямована на вирішення якоїсь однієї проблеми, вона спрямована на те, щоби прибрати корінь усіх проблем. Якби в нас щодня сильно боліла голова, ми могли б прийняти аспірин. Звичайно, це допомогло б на деякий час, але головний біль повернувся б знову. Якби існувала таблетка, що назавжди позбавила б нас від головного болю, ми б неодмінно її випили. Дгарма допомагає нам позбавитись не лише від головного болю, але й від усіх проблем та страждань.

Висновок

Будда – як дуже вмілий лікар, що ставить нам діагноз та дає найкращі ліки від страждань – Дгарму. Але лише від нас залежить, чи будемо ми приймати ці ліки – тобто чи будемо практикувати Дгарму. Ніхто не може примусити нас до цього. Однак, коли ми дійсно відчуваємо користь від практики Дгарми й бачимо, як вона допомагає усунути всі наші проблеми, невдоволення, страждання та приносить спокій ума, то ми з радістю будемо практикувати Дгарму, щоби принести користь як собі, так і всім іншим.

Top