什貢仁波切的深層特質

仁波切對於知道未來的超感能力可以從幾個例子裡被看出。仁波切不只是尊者的老師，偶而也會指導幾位尊者的家人包括尊者的母親。除非仁波切依禮節規定提出正式會面，他通常不會拜訪尊者的母親。不過就在尊者的母親過世前，仁波切感應到她的狀況，他打破禮節的規定，意外地進行了他最後一次的拜訪。

有一次仁波切在法國拉沃爾的空行母協會授課，在離開那前往巴黎前，有幾天的空檔。我希望先前往巴黎拜訪朋友，而且有人可以載我一程。當我請求仁波切同意我星期天到巴黎時，仁波切說：“非常好，你星期一要去巴黎。”當我回答：“不是，不是的。我明天要去巴黎，星期天。”仁波切重複：“非常好，你星期一要去巴黎。”然後我問，“星期天去有什麼事情不好嗎？我應該要延期到星期一去嗎？”仁波切笑著說：“不是，不是的。沒什麼問題。”

於是我在星期天離開前往巴黎。在途中，車子壞了。我們必須要待在小鎮過夜，因為法國的汽車修理廠星期天是關門的。車子在星期一早上修好，如同仁波切預知的，我在星期一抵達巴黎。

仁波切有時候會展現能看見遠處東西的能力。有一天在達蘭薩拉，兜率禪修中心的主管邀請仁波切主持一場法會。當吉普車靠近中心時，仁波切說：“快!去檢查佛堂!有一根蠟燭倒了！”當主管匆忙地進去，她發現真的有一根蠟燭倒下，而火正要開始燒起來。

仁波切不只可以感應到他與他人間的業力關係，偶而也可以顯現他在還未被告任何有關陌生人的訊息前，他就知道許多關於陌生人的事情。有一次，在威斯康辛州的麥迪森，我的一位老朋友第一次見仁波切。雖然我的朋友表現地非常正常，他和我都沒有向仁波切提到有關他抽大麻的習慣。仁波切告訴我的朋友他必須要停止抽大麻，那有害他的發展。所有仁波切見過的西方人，我的朋友是唯一一位仁波切給予有關戒除大麻的忠告。

雖然仁波切在其他人身上見過許多有害的習慣和癖好，他總是會以有技巧的方式指出他們的錯誤和缺點。有一回，仁波切在尼泊爾幾個月的時間裡，我經歷了工作上的困境。當我們再次碰面時，是我在菩提迦耶為尊者翻譯《入菩薩行論》的講道。取代直率地對我說我處理事情的方式很笨，仁波切轉向我正在翻譯的文章，一頁一頁翻著，他指出幾個字並問我是否知道它們的意思。這些字精確地談到我的問題。仁波切充分地解釋出這些字的含意，因此指出了行動的方向用以補救我的狀況。

有一次，一位年長有錢的瑞士女士帶仁波切坐計程車去蘇黎世一家最時髦、最昂貴的店。當仁波切離開那家店後，他注意到那裡沒有一件東西是任何人實際上需要的。他接著問那位女士他們是否可以搭電車回她家。去看看通常人們是如何旅行，那一定很有意思。那位女士尷尬地承認在她一生中，她從來沒有搭過電車，也不知道要如何搭車或該在哪裡下車。仁波切以這樣的方式，非常小心的讓她體會她與一般人生活的差距。

另一次，仁波切應邀去住在一個靠近蘇黎世裝潢華麗的豪宅中，但這個豪宅的女主人對於這樣令人屏息的奢華感到不舒服，她喜歡過得簡單與平凡。她替仁波切安排了住在以橡樹鑲嵌了的圖書室中，因為這是豪宅中最莊嚴的房間。仁波切看了一下那間房間，但卻堅持要住在有遮陽設備的玻璃回廊中。他告訴女主人他有多喜歡住在帳篷中，因為花園與下方湖泊的美麗視野，她的玻璃回廊讓他回憶起他曾經住過的一個帳篷。仁波切用這樣的方式，説明那位女主人懂得欣賞與享受這個豪宅所能提供的簡單快樂。

仁波切以各種他人需要的或可能的方式去説明別人。當仁波切在義大利彭美雅給黃度母 – 一個關於獲得財富的本尊 – 進行灌頂儀式，仁波切要求一位義大利窮藝術家為這個法會畫此本尊。這樣的方式讓這位藝術家可以與黃度母建立起一個有力的業力關係，並經由禪修獲取成功的益處。在同一個中心另一個機會，仁波切給一位年輕男士小額的捐款，這位男士的父母家才剛被搶。這份禮物作為一個開始累積他們財富的吉兆。對於艾倫特納、一位英國籍的信眾來說，他對學習藏文沒有興趣或是對他自己的能力沒有信心，仁波切給他藏文字母的口傳，為未來種下印象。當我達到學習藏文的頂峰，而且沒有任何更進一步的進展時，仁波切開始和我一起讀藏文字典，並且要我用每一個字造句。

仁波切也是一位偉大的外交官。他總是說要接受任何誠心的供養，特別是假如我們的拒絕會傷害他人的感覺，而我們的接受不會造成任何傷害。因此，雖然仁波切不喜歡任何甜的東西，假如有人特別為他烤蛋糕，他會很熱情地吃一塊。事實上，如果那有助於建立那個人的自信，仁波切會要阿旺寫下食譜。

最重要的是仁波切的思想非常地開放和多才多藝。不論是哪一派(噶舉、甯瑪、薩迦、格魯、禪、或南傳)的佛學中心都邀請他，他都會以他們的風格教學。這樣的彈性也遠超出佛教的範圍。有一回，在義大利米蘭，一位具有天主教背景的女士問：“現在我已經皈依並受菩提心和密法的戒律，我去教堂不對的嗎？”仁波切回答：“沒有什麼事是不對的。假如你聚焦在另一個宗教所教導有慈愛與悲憫的議題，你不是正走在如同你的皈依和受戒一樣的方向嗎？”