ரின்போச்சின் தந்தை செர்காங் டோர்ஜேசாங்கின் அசாத்திய சக்திகள்
செர்காங் ரின்போச் எப்போதும் தன்னை ஒரு யோகி என்றோ அல்லது சிறப்பு சக்திகள் கொண்டவர் என்றோ ஒருபோதும் சொல்லிக் கொள்ளவில்லை. அப்படிச் செய்த ஒருவரின் உதாரணத்தை நாம் கேட்டால், கடந்த காலத்தை மட்டும் நாம் பார்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்றார். அவரது தந்தை செர்காங் டோர்ஜெசாங் இதற்கு ஒரு தெளிவான உதாரணம். காண்டன் ஜாங்ட்சே மடாலயத்தில் ஒரு துறவியாக இருந்த, அவரது தந்தை அனுத்தரயோக தந்திரத்தின் நிலையை அடைந்தார், அதில் அவர் ஆழ்ந்த மனதை அடைய ஒரு துணையுடன் சிறப்பு யோகா நுட்பங்களைப் பயிற்சி செய்யலாம்.
முழுமையான கட்டத்தில் இந்த மேம்பட்ட புள்ளிக்கு நுட்பமான ஆற்றல் அமைப்பின் முழு தேர்ச்சி தேவைப்படுகிறது, உள் மற்றும் வெளிப்புற பொருள் மற்றும் ஆற்றல் ஆகிய இரண்டின் மீதும் முழு கட்டுப்பாட்டையும் கொண்டுள்ளது. பிரம்மச்சரியம் பற்றிய அவரது சபதம் பொதுவாக அத்தகைய நடைமுறையில் இருந்து அவரைத் தடை செய்யும். புனிதர் பதின்மூன்றாவது தலாய் லாமா முக்தி அடைந்ததற்கான ஆதாரத்தைக் கேட்டபோது, செர்காங் டோர்ஜேசாங் ஒரு காட்டெருமையின் கொம்பை ஒரு கயிற்றில் கட்டி அதை வழங்கினார். உறுதியாக, பதின்மூன்றாவது தலாய் லாமா செர்காங் டோர்ஜே-சாங்கை இந்த மட்டத்தில் பயிற்சி செய்யும் போது தனது துறவறத்தை வைத்திருக்க அனுமதித்தார். இந்த கொம்பை அவர்கள் சிறுவயதில் தனது வீட்டில் வைத்திருந்ததாக ரின்போச் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
செர்காங் டோர்ஜெசாங் பதினோராம் நூற்றாண்டின் மொழிபெயர்ப்பாளர் மார்பாவின் அவதாரமாக பரவலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டார். செர்காங் ரின்போச், தனது தந்தையின் வம்சாவளியைக் கடைப்பிடிப்பதற்காகப் பிறந்தார், மேலும் மார்பாவின் புகழ்பெற்ற மகனான தர்மா-டோட்டின் அவதாரமாகக் காணப்பட்டார். ஆயினும்கூட, ரின்போச் இதை என்னிடம் ஒருமுறை கூட குறிப்பிடவில்லை, அல்லது அவர் தன்னை தனது தந்தையுடன் ஒப்பிடவில்லை. ஆயினும்கூட, ரின்போச்சின் மௌனத்திற்கு மத்தியிலும், அவர் தனது நுட்பமான திறனால் காற்றாற்றலை கட்டுப்படுத்தும் அசாதாரண சக்திகளைக் கொண்டிருந்தார் என்பது அவருக்கு நெருக்கமானவர்களுக்கு தெளிவாகத் தெரிந்தது. ரின்போச் விரும்பியபடி தூங்கும் விதம் இதற்குச் சில குறிப்பைக் கொடுத்தது. ஒருமுறை ரின்போச்சிற்கு விஸ்கான்சினில் உள்ள மேடிசனில் மருத்துவ பரிசோதனையின் ஒரு பகுதியாக எலக்ட்ரோ கார்டியோகிராம் எடுக்கப்பட்டது. சோதனைக்கு உட்படுத்தும் போது ரின்போச் சுறுசுறுப்பாகவும் விழிப்புடனும் இருந்தார். ஆனாலும், மருத்துவர் ரின்போச்சே படுக்கச் சொன்னபோது, சில நொடிகளில் அவர் குறட்டை விடத் தொடங்கிவிட்டார்.
ரின்போச்சின் சுய புலன் உணர்வுகளுக்கு அப்பாற்பட்ட திறன்கள்
ரின்போச்சின் எதிர்காலத்தை அறியும் திறன்களை பல எடுத்துக்காட்டுகளில் காணலாம். ரின்போச் புனிதரின் ஆசிரியர்களில் ஒருவராக மட்டுமல்லாமல், அவரது தாயார் உட்பட புனிதர் குடும்பத்தின் பல உறுப்பினர்களுக்கு அவ்வப்போது அறிவுரை வழங்கி இருக்கிறார். நெறிமுறைபடி, முறையான சந்திக்கும் நேரம் மேற்கொள்ளும் வரை, ரின்போச் மரியாதைக்குரிய அன்னையை சந்திக்க மாட்டார். வணக்கத்திற்குரிய அன்னை இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, ரின்போச், அந்தத் தாயின் நிலைமையை உணர்ந்து, நெறிமுறையை மீறி, எதிர்பாராத விதமாக அந்தத் தாயை சந்தித்து தனது இறுதி சந்திப்பை நிகழ்த்தினார்.
ஒருமுறை ரின்போச் பிரான்சின் லாவூரில் உள்ள வஜ்ரயோகினி நிறுவனத்தில் கற்பித்துக் கொண்டிருந்தார், பாரிஸுக்குச் செல்வதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்னர் விடுப்பு எடுத்தேன். நான் நண்பர்களுடன் சென்று வர விரும்பினேன், எனக்கு சவாரி செய்ய யாரோ முன்வந்தனர். ஞாயிற்றுக்கிழமை பாரிஸ் செல்ல அனுமதி கேட்டபோது, ரின்போச், "ரொம்ப நல்லது, திங்கட்கிழமை பாரிஸ் செல்கிறீர்கள்" என்றார். "இல்லை, இல்லை. நான் நாளை, ஞாயிற்றுக்கிழமை செல்கிறேன்" என்று நான் பதிலளித்தபோது, ரின்போச், "நல்லது, திங்கட்கிழமை போகிறீர்கள்" என்று மீண்டும் கூறினார். அப்போது நான், "ஞாயிற்றுக்கிழமை செல்வதில் ஏதேனும் தவறு இருக்கிறதா? அதற்கு பதிலாக திங்கள்கிழமை போகலாமா?" என்று கேட்டேன். ரின்போச் சிரித்துவிட்டு, "இல்லை, இல்லை. இது ஒன்றும் முக்கியமில்லை” என்று பதிலளித்தார்.
பின்னர் நான் ஞாயிற்றுக்கிழமை பாரிஸ் சென்றேன். பாதி வழியில் கார் பழுதடைந்தது. பிரான்சில் ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆட்டோ கேரேஜ்கள் மூடப்பட்டதால், ஒரு சிறிய கிராமத்தில் நாங்கள் இரவு தங்க வேண்டி இருந்தது. திங்கட்கிழமை காலையில் நாங்கள் காரை ரிப்பேர் செய்தோம், ரின்போச் முன்னரே சொன்னது போல, நான் திங்கட்கிழமை தான் பாரிஸ் சென்றடைந்தேன்.
ரின்போச் சில நேரங்களில் தொலைவில் உள்ள விஷயங்களைப் பார்க்கும் திறனை வெளிப்படுத்தினார். ஒரு நாள் தர்மசாலாவில், துஷிதா ரிட்ரீட் மையத்தின் இயக்குநர், ரின்போச்சை ஒரு சடங்கு நடத்த அழைத்தார். பயணித்த ஜீப் மையத்தை நெருங்கியதும், ரின்போச், "சீக்கிரம்! சன்னதி அறைக்குச் சென்று பாருங்கள்! ஒரு மெழுகுவர்த்தி விழுந்துவிட்டது!" என்றார். இயக்குனர் உள்ளே விரைந்து சென்று பார்த்த போது, ஒரு மெழுகுவர்த்தி உண்மையில் கவிழ்ந்து, நெருப்பு பிடிக்கப் போவதை அவர் கண்டார்.
ரின்போச் மக்களுடன் எந்த வகையான கர்ம உறவைக் கொண்டிருந்தார் என்பதை உணர்ந்ததோடு மட்டுமல்லாமல், அந்நியர்களைப் பற்றி சொல்லாமலேயே பல விஷயங்களை அறிந்திருப்பதையும் அவ்வப்போது வெளிக்காட்டினார். ஒருமுறை, விஸ்கான்சினில் உள்ள மேடிசனில், எனது பழைய நண்பர் ஒருவர் முதன்முறையாக ரின்போச்சைப் பார்க்க வந்தார். எனது நண்பர் மிகச் சாதாரணமாக நடந்துகொண்டாலும், நானோ என்னுடைய நண்பர் ரின்போச்சிடம் அவருடைய மரிஜுவானா பழக்கத்தை எப்பொழுதும் குறிப்பிடவில்லை என்றாலும், ரின்போச் எனது நண்பரிடம் அவர் போதைப்பொருள் புகைப்பதை நிறுத்த வேண்டும் என்று கூறினார். அவரது வளர்ச்சியை பாதிக்கும் விஷயமாக போதைப்பழக்கம் இருந்தது. ரின்போச் சந்தித்த அனைத்து மேற்கத்தியர்களில், மரிஜுவானாவைப் பற்றி அவர் அறிவுறுத்திய ஒரே நபர் எனது நண்பர் மட்டுமே.
மக்கள் தங்கள் குறைபாடுகளை உணர்ந்து செயல்பட உதவும் திறமையான வழிகள்
ரின்போச் மற்றவர்களிடம் பல தீங்கான பழக்கங்களையும் போக்குகளையும் கண்டாலும், அவர் எப்போதும் மக்களின் தவறுகளையும் பிழைகளையும் சுட்டிக்காட்டுவதில் திறமையானவர். ஒருமுறை, ரின்போச் சில மாதங்கள் நேபாளத்தில் இருந்தபோது, என்னுடைய வேலையில் தனிப்பட்ட சிரமங்களை அனுபவித்தேன். போதிசத்வா நடத்தையில் ஈடுபடுவது பற்றிய புனிதரின் சொற்பொழிவை புத்தகயாவில் நான் மொழிபெயர்த்துக்கொண்டிருந்த போது நாங்கள் மீண்டும் சந்தித்தோம். எனது விவகாரங்களை நான் கையாளும் விதம் முற்றிலும் முட்டாள்தனமானது என்று அப்பட்டமாக என்னிடம் கூறுவதற்குப் பதிலாக, ரின்போச் நான் மொழிபெயர்த்த உரைக்கு திரும்பினார். பக்கங்களைத் திருப்பிப் பார்த்து, பல வார்த்தைகளைச் சுட்டிக்காட்டி, அவை என்னவென்று எனக்குத் தெரியுமா என்று கேட்டார். அந்த வார்த்தைகள் எல்லாம் எனக்கு இருக்கும் பிரச்சனைகளை சரியாக குறிப்பிட்டன. ரின்போச் அவற்றின் முழு அர்த்தங்களையும் விளக்கினார், அதன் மூலம் நிலைமையை சரிசெய்வதற்கான செயல்முறையையும் சுட்டிக்காட்டினார்.
ஒருமுறை, ஒரு பணக்கார, வயதான சுவிஸ் பெண் ரின்போச்சை டாக்ஸி மூலம் சூரிச்சில் உள்ள மிகவும் விலையுயர்ந்த பல்பொருள் அங்காடிக்கு அழைத்துச் சென்றார். கடையை விட்டு வெளியேறியபோது, உண்மையில் யாருக்கும் தேவைப்படும் ஒரு பொருளும் கூட அந்தக் கடையில் இல்லை என்று ரின்போச் குறிப்பிட்டார். பின்னர் அந்த பெண்ணிடம் தள்ளுவண்டியை அவர் வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்ல முடியுமா என்று கேட்டார். மக்கள் பொதுவாக எப்படி பயணம் செய்கிறார்கள் என்பதைப் பார்ப்பது வேடிக்கையாக இருக்கும். வெட்கத்துடன், அந்தப் பெண் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் தள்ளுவண்டியை ஓட்டியதில்லை என்பதையும், அதை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது அல்லது எங்கே வைப்பது என்று தெரியவில்லை என்பதையும் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. இவ்விதத்தில், அந்தப் பெண் சாதாரண வாழ்க்கையிலிருந்து எவ்வளவு தூரத்தில் இருக்கிறார் என்பதை மிக மெதுவாக அவருக்கு ரின்போச் சுட்டிக் காட்டினார்.
மற்றொரு முறை, ரின்போச் சூரிச் அருகே ஒரு பெரிய அலங்கரிக்கப்பட்ட மாளிகையில் தங்குவதற்காக அழைக்கப்பட்டார், அந்த வீட்டின் பெண் அத்தகைய ஆடம்பரமான மாளிகையில் இருப்பதை மிகவும் சங்கடமாக உணர்ந்தார். அவர் எளிமையாக வாழ விரும்பினார். ஓக் வகை பேனல்களால் ஆன நூலக அறையை ரின்போச் தூங்குவதற்கு அவர் தயார் செய்தார், ஏனெனில் அது வீட்டில் மிகவும் கம்பீரமான அறை. ரின்போச் அதை ஒரு முறை பார்த்துவிட்டு, அதற்குப் பதிலாக திரையிடப்பட்ட சன்போர்ச்சில் தான் தூங்க விரும்புவதாகத் தெரிவித்தார். கூடாரங்களில் வாழ்வதை அவர் எவ்வளவு நேசித்தார் என்பதை அந்தப் பெண்ணிடம் கூறினார். இவரின் சன்போர்ச்சில் தங்கி இருப்பது அழகிய தோட்டம் மற்றும் கீழே ஓடிக்கொண்டிருந்த ஒரு ஏரிக்கு அருகில் அவர் தங்கியிருந்ததை நினைவூட்டியது. இந்த வகையில், அந்தப் பெண்ணின் மாளிகை வழங்கிய மிகவும் எளிமையான இன்பங்களைப் பாராட்டவும் அனுபவிக்கவும் ரின்போச் அவருக்கு உதவினார்.
மற்றவர்களுக்கு உதவுவதில் பன்முகத்தன்மை
மற்றவர்களுக்குத் தேவையான மற்றும் சாத்தியமான விதங்களில் ரின்போச் உதவினார். செல்வம் ஈட்டுவதில் தொடர்புடைய புத்தர் உருவமான மஞ்சள் தாராவை நடைமுறைப்படுத்துவதற்கான அனுமதி விழாவை இத்தாலியின் பொமியாவில் வழங்கும்போது, ரின்போச் ஒரு ஏழை இத்தாலியக் கலைஞரிடம் படத்தை வரைவதற்குச் சொன்னார். அவ்வாறு செய்வது, இந்த தியானப் பயிற்சியின் மூலம் செழிப்பின் பலன்களைப் பெற இந்த கலைஞருக்கு ஒரு வலுவான கர்ம இணைப்பை ஏற்படுத்துகிறது. அதே மையத்தில் மற்றொரு சந்தர்ப்பத்தில், அண்மையில் ஒரு இளைஞனின் பெற்றோரின் வீட்டில் கொள்ளையடிக்கப்பட்டதை அறிந்து அந்த இளைஞனுக்கு ஒரு சிறிய பண உதவியை ரின்போச் வழங்கினார். இந்த பரிசு கொள்ளையடிக்கப்பட்ட குடும்பத்தினர் தங்கள் செல்வத்தை மீட்டெடுக்க ஒரு நல்ல தொடக்கமாக இருக்கும். திபெத்திய மொழியைக் கற்றுக்கொள்வதில் ஆர்வமோ நம்பிக்கையோ இல்லாத நெருங்கிய பிரிட்டிஷ் சீடரான ஆலன் டர்னருக்கு, ரின்போச் திபெத்திய எழுத்துக்களை வாய்வழியாகப் பரிமாற்றம் செய்து, எதிர்காலத்திற்கான ஒரு முத்திரையைப் பதித்தார். மேலும், நான் எனது திபெத்திய ஆய்விற்காக அங்கு சென்றிருந்த போது, எனது கற்றலில் முன்னேற்றம் இல்லாதைப் பார்த்து, ரின்போச்சே என்னுடன் சேர்ந்து திபெத்திய அகராதியைப் படித்து ஒவ்வொரு வார்த்தையிலும் வாக்கியங்களை எழுதத் தொடங்க வைத்தார்.
ரின்போச் ஒரு சிறந்த இராஜதந்திரியாகவும் இருந்தார். எப்பொழுதும் ஒருவர் உண்மையாக வழங்குவதை ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்று அவர் கூறினார், குறிப்பாக நாம் மறுப்பது அந்த நபரின் உணர்வுகளைப் புண்படுத்தும் மற்றும் நாம் ஏற்றுக்கொள்வது தீங்கு விளைவிக்காது என்பதை அவர் வலியுறுத்துவார். இதனால், ரின்போச்சுக்கு இனிப்பு எதுவும் பிடிக்கவில்லை என்றாலும், யாரேனும் அவருக்காக கேக்கை தயாரித்தால் ஆர்வத்துடன் சாப்பிடுவார். உண்மையில், அது அந்த நபரின் தன்னம்பிக்கைக்கு பயனளிக்கும் எனில், ரின்போச் ங்வாங்கிடம் செய்முறையை எழுதச் சொல்வார்.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, திறந்த மனம் கொண்ட ரின்போச் பல்துறை திறன் கொண்டவர். கக்யு, நைங்மா, சாக்யா, கெலுக், ஜென் அல்லது தேரவாடா என எந்த பௌத்த மையம் அழைத்தாலும், அவர் அந்த குறிப்பிட்ட பாரம்பரியத்தின் பாணியில் கற்பிப்பார். இந்த நெகிழ்வுத்தன்மை பௌத்தத்தின் எல்லைக்கு அப்பாலும் விரிவடைந்தது. ஒருமுறை, இத்தாலியில் உள்ள மிலன் நகரில், கத்தோலிக்கப் பின்னணி கொண்ட ஒரு பெண், "இப்போது நான் சரணாகதி அடைந்து, போதிசிட்டா மற்றும் தாந்த்ரீக சபதங்கள் இரண்டையும் பெற்றுள்ளதால், நான் தேவாலயத்திற்குச் செல்வது தவறா?" என்று கேட்டதற்கு, "தவறு எதுவும் இல்லை, நீங்கள் வேறொரு மதத்தின் அன்பு மற்றும் இரக்கத்தின் போதனைகளில் கவனம் செலுத்தினாலும், சரணாகதி மற்றும் சபதம் போன்ற அதே திசையில் நீங்கள் செல்லவில்லையா?" என்று ரின்போச் பதிலளித்தார்.