புத்தரின் தாய்வழி அத்தை மற்றும் பௌத்தத்தை பின்பற்றும் 500 பெண்கள், ஆரம்ப காலகட்டத்தில் கன்னியாஸ்திரிகளாக நியமிக்கப்பட்டனர். இரு பாலினர் பிரம்மச்சரியத்தை பின்பற்றும் போது அந்த காலச் சமூகத்தில் இவர்கள் மீது ஏற்படும் ஒழுக்கம் குறித்த சந்தேகத்தைத் தவிர்ப்பதற்காக துறவறம் வழங்கப்பட்டவர்களுக்கு கூடுதல் உறுதி மொழிகள் அளிக்கப்பட்டன.

கங்டேங் ரின்போச்சின் “அனுபவமிக்க மூத்தகுடியின் அறிவுரை” நூலில் இருக்கும் இந்த போதனைகள் வயது மூப்பால் அடையும் துன்பங்களைக் கையாள்வதோடு போதிசிட்டாவிற்கு அடித்தளம் அமைக்கின்றன.

பல்வேறு பௌத்த கோட்பாடுகள் மற்றும் பௌத்தம் அல்லாத அத்வைத வேதாந்த அமைப்பு ஆகியவை யதார்த்தத்தின் தன்மையைப் புரிந்துகொள்வதில் இருந்து உருவான இருமைக்கு வேறுபட்ட விளக்கங்களைக் கொண்டுள்ளன.

இந்திய தத்துவ யோகா பள்ளியானது, சுயம் மற்றும் விடுதலை போன்ற முதன்மையான விஷயங்களின் அடிப்படை வலியுறுத்தல்களை சாம்க்யா அமைப்பு மூலம் எடுத்துரைக்கிறது, ஆனால் இந்த அமைப்பில் உயர்ந்த கடவுளான ஈஸ்வரனுக்கு (நியமிப்பவன்) சமமாக சிவனைச் (புனிதத்தை) சேர்க்கிறது.