පවත්නා ඇතැම් පොදු අනවබෝධයන් දුරලමින් ඉස්ලාම් හා බුදු දහම අතර පවත්නා පොදු අනුනාදයන් ගවේෂණය කිරීමේ අදහසින් “විමසුම් මනස” විසින් දර්ශනසූරී ඇලෙක්සැන්ඩර් බර්සින් හා ඉස්ලාම් දහම පිළිබඳ අධ්‍යයන පසුබිමක් සහිත බෞද්ධ පිළිවෙත් පුරන්නෙකු වන දර්ශනසූරී ස්නෙෂානා අක්පිනාර් අතර සංවාදයක් ඇති කරවන ලදී.

භික්ෂුණීන් ලෙස පැවිදි දිවියට ඇතුළුවූ මුල්ම කාන්තාවන් වූයේ බුදුන් වහන්සේගේ සුළුමව් හා කාන්තා අනුගාමිකයන් 500 දෙනෙකි. එකල සමාජය තුළින් මෙම ස්ත්‍රී-පුරුෂ මුහුවක් සහිත බ්‍රහ්මචාරී ශාසනය සම්බන්ධයෙන් ඉස්මතු විය හැකි සැක සංකා දුරු කරනු පිණිස ඔවුන් වෙත භික්ෂූන් වෙත පනවන ලද ශික්ෂාපදයනට අමතරව තවත් ශික්ෂාපද පනවන ලදී.

දේශපාලනික කුමන්ත්‍රණ හා යුද්ධ කිහිපයක්ද ඈ ලෙස වූ අතිශය දුෂ්කර තත්ත්වයන් යටතේ නොකඩවා වර්ධනය වෙමින් පැවති සිය අනුගාමික ප්‍රජාව ස්ථාපනය කොට ඔවුන් හට සහාය දීමේ ක්‍රියාවලියේදී බුදුරජාණන් වහන්සේට නිරත වන්නට සිදුවූ අරගලය පිළිබඳ ථේරවාද පාලි සාහිත්‍යය තුළ කරුණු අනාවරණය වේ.

පරම පූජනීය දලයි ලාමා වහන්සේගේ උපදෙසට අනුව, අපචාරී ආධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන් සිය වගකීම් විරහිත චර්යාවන්ගෙන් නොවළකින්නේ නම්, සිසුන් විසින් එම අපයෝජනයන් ප්‍රසිද්ධියට පත්කළ යුතුවන අතර එ් පිළිබඳ පොලිසියටද පැමිණිලි කළ යුතුය.