Il Dalai Lama ci avverte di non cadere nell'ipocrisia religiosa sostenendo in modo puramente formale il Buddha Dharma, senza effettivamente mettere in pratica gli insegnamenti agendo in maniera corretta nella vita quotidiana.

La sofferenza onnipervasiva si riferisce ai cinque aggregati contaminati che sono la base per l’esperienza della sofferenza della sofferenza e la sofferenza del cambiamento.

È utile non considerare la mente come una “cosa” ma come attività mentale, che avviene di momento in momento e che può essere concettuale o non concettuale.

La presentazione ghelug delle meditazioni delle diverse scuole filosofiche buddhiste indiane relative alla vacuità.

Il karma si riferisce agli impulsi impellenti che controllano il nostro comportamento e le sue forme istintive.

Yongzin Ling Rinpoce spiega la presentazione Prasanghika ghelug delle apparenze come gioco della mente.