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Punti essenziali
L'etica oltre la religione
Il XIV Dalai Lama
I valori universali della gentilezza e dell'onestà trascendono qualunque differenza religiosa.
Apprendimento SEE: un programma di formazione in valori universali
Matt Lindén
Una breve panoramica della formazione nei valori universali presso l’Università di Emory.
11 modi per aiutare gli altri
Dr. Alexander Berzin, Matt Lindén
Ci sono molti modi per aiutare quando incontriamo una persona bisognosa.
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Apprendi di più sul Buddhismo tibetano.
Buddhismo Tibetano
L’invidia: affrontare le emozioni disturbanti
Dr. Alexander Berzin
L’invidia è un’emozione complessa composta da molti fattori disturbanti, ma può essere superata identificando questi fattori e applicando antidoti efficaci.
Integrare il Buddhismo nelle nostre vite
Dr. Alexander Berzin
Linee guida per applicare in modo efficace gli insegnamenti buddhisti nelle nostre vite, affinché generino risultati positivi
Paura: affrontare le emozioni disturbanti
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Ci sono molte forme di paura e molte ragioni per cui essa può sorgere, tuttavia con metodi abili possiamo superarla e condurre una vita più calma, felice.
Vuoi andare oltre?
Esplora ulteriori argomenti buddhisti in modo più dettagliato.
Studi avanzati
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I nove veicoli secondo i Nyingma
Dr. Alexander Berzin
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Vivere e lavorare in una società multireligiosa
Dr. Alexander Berzin
L'armonia in una società multireligiosa deriva dall'educazione alle credenze e ai costumi reciproci e, dalla conoscenza, deriva il rispetto.
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Terminologia della concentrazione
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Una panoramica della terminologia relativa ai diversi livelli e tipi di concentrazione.
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I bodhisattva sono sia i precursori che discendenti dei Buddha
Dr. Alexander Berzin
I Buddha nascono dai bodhisattva. La domanda è: come può il figlio di un Buddha essere anche il suo genitore?
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Disposizione dei 112 segni sul corpo di un Buddha
Dr. Alexander Berzin
Ciascuno dei 32 segni maggiori (marchi) e degli 80 segni minori (caratteristiche) ha una causa corrispondente in termini di azioni costruttive compiute nelle vite passate.
Multi-Part
La vacuità del falso “io”
Dr. Alexander Berzin
Dobbiamo conoscere la base – l’“io” convenzionale che esiste – il falso “io” che stiamo proiettando su di esso, la negazione e la totale assenza di quell’“io” impossibile.
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