Un’analisi dei fenomeni statici, che sono validamente conoscibili e non sono influenzati da cause e condizioni, e dei fenomeni non statici, che sono impermanenti e cambiano di momento in momento.

Tutte e quattro le nobili verità riguardano ciò che facciamo con le nostre menti, quindi la maggior parte del lavoro che facciamo nel Dharma è fondamentalmente su come funzionano le nostre menti.

Le emozioni disturbanti e gli atteggiamenti disturbanti derivano dalla nostra inconsapevolezza della realtà, che è alimentata da una considerazione scorretta. Con una considerazione errata, la mente confusa proietta qualcosa che non c'è.

Il commentario di Beru Khyentse Rinpoce al quarto capitolo del testo di Longcenpa Una preziosa ghirlanda dei quattro temi (di Gampopa) chiamato Purificare la confusione nella consapevolezza profonda.

Il commentario di Dudjom Rinpoce al terzo capitolo del testo di Longcenpa Una preziosa ghirlanda dei quattro temi (di Gampopa) chiamato Menti del sentiero che eliminano la confusione.

Una panoramica sui diversi numeri dei modi del conoscere validi nelle scuole filosofiche del Buddhismo indiano.