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日常生活中的佛教
簡短綜覽和實際建議
基本教理
誠實是普世倫理的基礎
Dr. T.K. Mishra
要作一個好人,我們需要採行倫理價值觀,而它的基礎是對自己跟他人誠實。
佛教中的祈禱為何?
亞歷山大·伯金博士, 馬特·林登
佛教中祈禱的目的。
如何對治物質主義
第十四世達賴喇嘛
物質主義似乎應該帶來實現,但它只會帶來更心緒緊張。 為了找到真正的安心,我們需要一個基於悲憫的全局視角。
西藏佛教
學習更多西藏佛教
西藏佛教
透過修心而自我轉化
亞歷山大·伯金博士
修心是一種轉逆境為順緣的方式,即為通過改善我們的處理態度。
寓佛法於我們的生活
亞歷山大·伯金博士
有效地在我們生活中運用佛教教導以帶來正面結果的指引。
憤怒:處理煩惱
亞歷山大·伯金博士
透過應用方式來發展耐心,我們因而能避免由憤怒所造成的問題。
想要更進一步?
更深入細節地探索佛教主題。
進階研習
Document
作為術語的小乘和大乘
亞歷山大·伯金博士
「小乘」現在已經成為佛教十八部派的總稱,目前只有一支上座部尚存,以巴利文書寫經典。「大乘」同樣地也有幾個支派,並不是所有的支派都以古梵文書寫。
佛教與伊斯蘭教互動:倭馬亞哈里發王朝
亞歷山大·伯金博士
倭馬亞哈里發王朝(公元661-750)是中東的第一個阿拉伯帝國。這是第一個在中亞跟西印度大陸與佛教互動的穆斯林帝國。
Document
佛陀前的印度社會及思想狀況
亞歷山大·伯金博士
在眾多共和國跟王國交戰的巨大政治動盪時代,許多人,包括佛陀,都成為沙門-流浪的靈性追求者。佛教是當時五大沙門教派中的第五個。
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修心七要的解說- 伯金博士
亞歷山大·伯金博士
我愛執是我們應對生命時所遇到所有困難的根源。這是如何克服它的廣詳訓練。
Multi-Part
研習道次第
亞歷山大·伯金博士
道次第包括出離心途徑、菩提心目標以及空正見認知。
Document
師長與譯者有時亦會犯錯
參查什貢仁波切
由於師長或譯者無心說錯了話,而造成的可能誤解。
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