Innerhalb der Schulen des Hinayana und Mahayana gibt es unterschiedliche Kategorien und Darstellungen von Nirvana.

Beim alternativen Kalachakra geht es um Methoden, den Einfluss äußerer und innerer Zyklen der Zeit zu überwinden. Das Kalachakra-Tantra präsentiert diese Methoden im dritten, vierten und fünften Kapitel. Das dritte Kapitel befasst sich mit der Ermächtigung, den Qualifikationen des tantrischen Meisters, der sie überträgt und der Schüler, sowie mit dem Mandala, durch den die Ermächtigung gegeben wird. Das vierte Kapitel umfasst die Praktiken der Erzeugungsstufe und das fünfte die Praktiken der Vollendungsstufe.

Moderne Formen von Hatha-Yoga zu praktizieren, die eine Betonung auf Asana-Praxis legen, kann als Ergänzung zur buddhistischen Praxis hilfreich sein, solange man sich über die philosophischen Unterschiede bewusst ist und sie nicht miteinander vermischt.

Die Gelug-Darstellung der Meditationen über die verschiedenen buddhistischen Lehrsysteme Indiens bezüglich der Selbstlosigkeit von Personen und Phänomenen.

Das Verständnis der der Vaibhashika- und Sautrantika-Behauptungen der zwei Wahrheiten dient als ein Ausgangspunkt für das Verständnis der Behauptungen der Lehrsysteme des Chittamatra, des Svatantrika und des Prasangika.

Eine Erklärung der grundlegenden Besonderheiten der Bön-Tradition vom 34. Menri Trizin, der derzeitigen spirituellen Autorität des Bön.