Далай-лама говорит о своей убеждённости в том, что в современном взаимосвязанном мире вера в одну религию и одну истину может быть полезной для человека, но на уровне общества в целом важно принятие множества истин.

Сравнение объяснений «испорченных явлений», которые увековечивают сансару, и «неиспорченных явлений», которые не продлевают сансарное существование, – с точки зрения вайбхашики, читтаматры и прасангики.

Когда пустотность познаётся концептуально, в уме возникает поверхностная истина, известная как «перечисляемая пустотность». Когда пустотность познаётся неконцептуально, возникает полное отсутствие истинно доказанного существования, известное как «неперечисляемая пустотность».

Карма – это навязчивые побуждения, воздействующие на наше поведение, а также компульсивные «формы» наших действий. Узнайте, как каждая из буддийских философских систем использует базовые термины, описывая механизм кармы.

Узнайте о значительном прогрессе в развитии буддийских монастырей и организаций в Монголии к 2023 году.

В тхераваде под двумя истинами понимаются объективные, основополагающие составные части условных объектов и сами условные объекты как концептуальные конструкты, спроецированные на основе этих частей.