Монастырь Налендра в 1425 году основали в округе Пенпо в Центральном Тибете выдающийся мастер сакья Ронгтон Шеджа Кунриг и его ученик Кункьен Таши Намгьял. Местоположение монастыря полностью соответствовало правилам тибетской геомантии.

Майтрея перечисляет 46 ошибок, которые создают препятствия для развития мудрости бодхисаттвами, а также касаются других аспектов изучения и практики Дхармы.

Тётя Будды по материнской линии и 500 её последовательниц стали первыми женщинами, получившими монашеское посвящение. Они дали дополнительные обеты по сравнению с обетами монахов, чтобы избежать подозрительности со стороны людей того времени в отношении буддийской целомудренной общины, которая теперь включала представителей обоих полов.

Первые два «всеохватывающих календарных показателя» из пяти – это дни лунной недели и лунного месяца. На них строится система, с помощью которой лунный и солнечный календари приводятся в соответствие.

Введение в систему «способов познания» (лориг), которая лежит в основе буддийской карты ума. В тексте рассматриваются различные способы познания объектов – достоверные, недостоверные, концептуальные, неконцептуальные и так далее.

Изучение буддийской метафизики – это аналитический инструмент, с помощью которого мы можем разбирать на части наш опыт.