Карма – это умственные импульсы, основанные на поведенческих шаблонах. Эти импульсы подталкивают нас к тому, чтобы действовать, говорить и думать определённым образом. Привычки создают в нашем мозге нейронные связи, которые в определённых обстоятельствах заставляют нас повторять привычные схемы поведения. Простыми словами, нам хочется что-нибудь сделать, а затем мы машинально это делаем.
Чтобы включить субтитры, кликните на иконке «Субтитры» в правом нижнем углу окна с видео. Сменить язык субтитров можно, кликнув по иконке «Настройки».
Часто карму неправильно считают судьбой или предопределённостью. Когда кто-нибудь получает травму или теряет много денег, люди говорят: «Что ж, не повезло, это его карма». Похоже на идею божественной воли, которую мы не способны понять и контролировать. Но буддийское представление о карме совсем другое. Карма – это ментальные импульсы, которые, например, заставляют нас накричать на того, кто нас раздражает, или терпеливо подождать, пока мы успокоимся и сможем разобраться с этой проблемой конструктивно. Или, например, это импульсы, из-за которых мы снова и снова подворачиваем лодыжку, спускаясь по лестнице, или по привычке спускаемся внимательно.
Хороший пример работы кармы – курение. Каждый раз, когда мы выкуриваем сигарету, это становится потенциалом для того, чтобы выкурить ещё одну. Чем больше мы курим, тем сильнее склонность. В конечном счёте кармические импульсы навязчиво подталкивают нас к тому, чтобы закурить сигарету, даже не думая. Карма объясняет, что желание покурить возникает из ранее созданной привычки. Курение приводит не только к повторному импульсу покурить снова, но и влияет на физические потенциалы в теле, которые, например, вызывают рак. Как импульс, так и заболевание раком – результаты наших предыдущих машинальных действий. Их называют созреванием кармы.
Изменение своих привычек
Теория кармы очень разумна, поскольку объясняет, откуда появляются наши желания и почему иногда мы счастливы, а иногда несчастны. Всё это возникает в силу наших привычных моделей поведения. Поэтому то, что мы делаем, и то, что с нами происходит, не предопределено. Судьбы и рока не существует.
Термин «карма» означает активную силу, поэтому будущее в наших руках. – 14-й Далай-лама.
Может казаться, что мы рабы своих привычек, тем более что наше привычное поведение основано на прочных нейронных связях. Но в буддизме говорится, что любые привычки можно преодолеть. В течение жизни мы можем меняться и создавать новые нейронные пути.
Когда в нашем уме появляется желание что-либо сделать, у нас есть выбор, пока кармический импульс не побудил нас к действию. Мы не делаем всё, что приходит нам в голову. В конце концов, мы научились ходить в туалет и не всегда делаем это немедленно, как только возникает желание! Точно так же, когда у нас появляется желание сказать то, что заденет чувства других, можно выбрать: «Сказать или промолчать?» Возможно, мы ощутим мгновенное облегчение, если выразим раздражение, накричав на человека, но привычка кричать приведёт к несчастливому состоянию ума. Все мы знаем, что, если разрешить конфликт посредством диалога, это принесёт намного больше счастья и спокойствия. Именно эта способность распознавать, что полезно, а что вредно, отличает людей от животных. Это наше огромное преимущество.
Тем не менее, воздержаться от разрушительного поступка не всегда просто. Но сделать соответствующий выбор легче, когда в уме появляется достаточно пространства для памятования – осознанности в отношении наших импульсов. Поэтому в буддизме говорится о важности развития памятования [Cм.: Что такое медитация?]. Переставая торопиться, мы становимся всё более осознанными в отношении своего мышления и того, что мы собираемся сказать или сделать. Мы начинаем замечать: «Мне хочется сказать то, что заденет другого человека. Если я это скажу, возникнут проблемы, поэтому я лучше промолчу». Так мы можем выбирать. Если нам не хватает памятования, обычно в нашем уме проносятся бесчисленные мысли и чувства и мы машинально делаем всё, что приходит в голову. Это приносит бесконечные проблемы.
Предскажите своё будущее
Можно предположить, что будет происходить с нами в будущем, на основе нашего прошлого и настоящего кармического поведения. В долгосрочной перспективе конструктивные действия приносят счастье, а деструктивные приводят к нежелательным последствиям.
Как созреет то или иное кармическое действие – зависит от множества факторов и условий. Если мы подбросим мяч в воздух, можно предсказать, что он упадёт на землю. Однако если мы поймаем мяч, он не достигнет земли. Точно так же, хотя на основе прошлых действий мы можем спрогнозировать будущее, этот результат не абсолютен, не предопределён и не высечен в камне. На созревание кармы могут повлиять другие склонности, действия, обстоятельства. Если у нас ожирение и мы продолжаем в огромных количествах употреблять нездоровую пищу, можно с высокой вероятностью предсказать диабет. Но сев на строгую диету и потеряв достаточно веса, мы, возможно, не заболеем.
Если мы ударимся ногой, не нужно верить в карму или причинно-следственную связь, чтобы ощутить боль. Она возникнет сама собой. Если мы изменим свои привычки и разовьём более полезные, то получим положительный результат независимо от наших убеждений.