ਕਰਮ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ – ਸਾਡੇ ਪਿਛਲੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਪੈਟਰਨਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ - ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਵਿੱਚ ਨਿਊਰਲ ਮਾਰਗ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ, ਜਦੋਂ ਸਹੀ ਹਾਲਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਮ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਸਾਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਾਨੂੰ ਕੁਝ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਵਰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਕਰਮ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਕਿਸਮਤ ਜਾਂ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਵਜੋਂ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਪੈਸਾ ਗੁਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਲੋਕ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, "ਠੀਕ ਹੈ, ਮਾੜੀ ਕਿਸਮਤ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਰਮ ਹੈ।” ਇਹ ਰੱਬ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ – ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਨਿਯੰਤਰਣ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ। ਇਹ ਕਰਮ ਦਾ ਬੋਧੀ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਰਮ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਚੀਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਧੀਰਜ ਨਾਲ ਉਡੀਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਦਾ ਵੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗਿੱਟੇ ਨੂੰ ਮੋੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪੌੜੀਆਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਤੁਰਦੇ ਹਾਂ।
ਸਿਗਰਟ ਪੀਣਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਚੰਗੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਰਮ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸਿਗਰਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸੀਂ ਸਿਗਰਟ ਪੀਂਦੇ ਹਾਂ, ਤੰਬਾਕੂਨੋਸ਼ੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਓਨੀ ਹੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ, ਬਿਨਾਂ ਸੋਚੇ ਸਮਝੇ, ਕਰਮਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸਾਨੂੰ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਸਿਗਰਟ ਜਲਾਉਣ ਵੱਲ ਖਿੱਚ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਕਰਮ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ – ਅਰਥਾਤ, ਪਹਿਲਾਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਆਦਤ ਤੋਂ। ਸਿਗਰਟ ਪੀਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ ਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਰੀਰਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਤੋਂ ਕੈਂਸਰ ਹੋਣਾ। ਇੱਥੇ, ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਅਤੇ ਕੈਂਸਰ ਹੋਣਾ ਦੋਵੇਂ ਸਾਡੇ ਪਿਛਲੇ ਜਬਰਦਸਤੀ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ ਅਤੇ "ਕਰਮ ਦੇ ਪੱਕਣ" ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਾਡੀ ਆਦਤ ਬਦਲਣਾ
ਕਰਮ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਿੱਥੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਈ ਵਾਰ ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਨਾਖੁਸ਼ ਕਿਉਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਸਭ ਸਾਡੇ ਆਪਣੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਪੈਟਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ। ਕੋਈ ਕਿਸਮਤ ਜਾਂ ਨਸੀਬ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
"ਕਰਮ" ਸਰਗਰਮ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ, ਜੋ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ। – 14ਵੇਂ ਦਲਾਈ ਲਾਮਾ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਦਾ ਗੁਲਾਮ ਹਾਂ – ਆਖਰਕਾਰ, ਸਾਡਾ ਆਦਤ ਵਾਲਾ ਵਿਵਹਾਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਤ ਨਿਊਰਲ ਮਾਰਗਾਂ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ - ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਜੀਵਨ ਭਰ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਨਿਊਰਲ ਮਾਰਗਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿਚ ਕੁਝ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੁਆਰਾ ਸਾਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਤੁਰੰਤ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਹੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲੈਂਦੇ - ਅਸੀਂ ਟਾਇਲਟ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਆਖਰਕਾਰ! ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਿਣ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, "ਕੀ ਮੈਂ ਇਹ ਕਹਾਂਗਾ, ਜਾਂ ਨਹੀਂ?” ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ 'ਤੇ ਚੀਕ ਕੇ ਸਾਡੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੁੱਝ ਪਲ ਰਾਹਤ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰ 'ਤੇ ਚੀਕਣ ਦੀ ਆਦਤ ਵਿਚ ਹੋਣਾ ਮਨ ਦੀ ਇੱਕ ਨਾਖੁਸ਼ ਹਾਲਤ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗੱਲਬਾਤ ਦੁਆਰਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ਹਾਲ, ਵਧੇਰੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਸਥਿਤੀ ਹੈ। ਉਸਾਰੂ ਅਤੇ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਕਿਰਿਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭੇਦਭਾਵ ਕਰਨ ਦੀ ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦੀ ਹੈ – ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਵੱਡਾ ਲਾਭ ਹੈ।
ਇਸ ਲਈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣਾ ਆਸਾਨ ਨਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੌਖਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਬੋਧੀ ਸਿਖਲਾਈ ਸਾਨੂੰ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਧੀਮੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਾਗਰੂਕ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕੀ ਕਹਿਣ ਜਾਂ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ. "ਮੈਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਕੁੱਝ ਅਜਿਹਾ ਕਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹਾਂ ਜੋ ਦੂਸਰੇ ਨੂੰ ਦੁਖੀ ਕਰੇਗਾ। ਜੇ ਮੈਂ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ। ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਹਾਂਗਾ।” ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਭੀੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜੋ ਵੀ ਸਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸ 'ਤੇ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਡੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰੋ
ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਕਰਮਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੀ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਉਸਾਰੂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਨਤੀਜੇ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਅਣਚਾਹੇ ਨਤੀਜੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਾਰਮਿਕ ਕਿਰਿਆ ਕਿਵੇਂ ਪੱਕਦੀ ਹੈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਕਾਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗ ਜਾਵੇਗੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਗੇਂਦ ਨੂੰ ਫੜ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਡਿੱਗਦੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਪਿਛਲੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ ਕੀ ਆਵੇਗਾ, ਇਹ ਪੂਰਨ, ਕਿਸਮਤ ਜਾਂ ਪੱਥਰ ਵਿੱਚ ਉੱਕਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਰੁਝਾਨ, ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤ ਕਰਮ ਦੇ ਪੱਕਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਮੋਟੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿਚ ਗੈਰ-ਸਿਹਤਮੰਦ ਭੋਜਨ ਖਾਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਸ਼ੂਗਰ ਦੀ ਉੱਚ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਖੁਰਾਕ 'ਤੇ ਹੋਈਏ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਭਾਰ ਘਟਾ ਲਈਏ, ਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਸੀਂ ਬਿਮਾਰ ਨਾ ਹੋ ਸਕੀਏ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਠੋਕਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਦਰਦ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਨ ਲਈ ਕਰਮ ਜਾਂ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ – ਇਹ ਤਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਲਾਭਕਾਰੀ ਬਣਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਹੋਵੇਗਾ ਭਾਵੇਂ ਸਾਡੀ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜੋ ਮਰਜ਼ੀ ਹੋਣ।