ਚਾਰ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਸੱਚਾਈਆਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਥ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਰਗ ਦੀ ਰੂਪ ਰੇਖਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਬੁੱਧ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀ ਬੋਧੀ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਫਰੇਮਵਰਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾ ਉੱਤਮ ਸੱਚ: ਸੱਚਾ ਦੁੱਖ
ਪਹਿਲੀ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਆਮ ਤੌਰ ' ਤੇ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੈ। ਜਨਮ ਤੋਂ ਮੌਤ ਤੱਕ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਨੰਦਮਈ ਪਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਾਪਸੰਦ ਸਮੇਂ ਵੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:
- ਉਦਾਸੀ - ਬਿਮਾਰੀ, ਨਿਰਾਸ਼ਾ, ਇਕੱਲਤਾ, ਚਿੰਤਾ ਅਤੇ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਸਭ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਅਤੇ ਸਮਝਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਸਾਡੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ – ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਮਨਪਸੰਦ ਭੋਜਨ ਖਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਨਾਖੁਸ਼ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
- ਛੋਟੀ-ਮਿਆਦ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ -ਜੋ ਵੀ ਅਸੀਂ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦਾ ਜਾਂ ਸਾਨੂੰ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਉਦਾਸੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਠੰਡ ਲੱਗਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਨਿੱਘੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਸਿਰਫ ਗਰਮੀ ਪਰ ਆਖਰਕਾਰ ਇਹ ਇੰਨੀ ਅਸਹਿਣਯੋਗ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ, ਦੁਬਾਰਾ, ਅਸੀਂ ਤਾਜ਼ੀ ਹਵਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਇਹ ਖੁਸ਼ੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਚੱਲੇ, ਪਰ ਸਮੱਸਿਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
- ਲਗਾਤਾਰ-ਦੁਹਰਾਓ ਵਾਲੀਆਂ ਦਿੱਕਤਾਂ -ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਉਤਰਾਅ ਚੜਾਅ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਹੋਰ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਮਾੜੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਹਾਂ ਅਤੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਬਦਤਰ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਲੱਗ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਫਿਰ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਮਾੜੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਗਲੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਉਹੀ ਪੈਟਰਨ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਵੀ ਮਾੜਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਦੂਜਾ ਉੱਤਮ ਸੱਚ: ਦੁੱਖ ਦਾ ਸੱਚਾ ਕਾਰਨ
ਸਾਡੀ ਉਦਾਸੀ ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਸਿਰਫ ਹਵਾ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਡੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਲਈ, ਬੁੱਧ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਹਦਾਇਤ ਦਿੱਤੀ। ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ – ਨਫ਼ਰਤ, ਈਰਖਾ, ਲਾਲਚ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ – ਸਾਨੂੰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੋਚਣ, ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਸਵੈ-ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬੁੱਧ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਦਾ ਪਰਦਾਫਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਤੇ ਵੀ ਹੈ: ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਅਣਜਾਣਤਾ ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ, ਦੂਸਰੇ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਕਿਵੇਂ ਮੌਜੂਦ ਹਾਂ। ਹਰ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੁਮੇਲ ਵੇਖਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਬਾਹਰੀ ਕਾਰਕਾਂ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਤੀਜਾ ਉੱਤਮ ਸੱਚ: ਦੁੱਖ ਦਾ ਸੱਚਾ ਰੁਕਣਾ
ਬੁੱਧ ਨੇ ਅੰਕਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਸਕੀਏ, ਤਾਂ ਨਤੀਜਾ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਸਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਉਲਝਣ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੁਬਾਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਣਗੀਆਂ। ਉਹ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ – ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨਵੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦੇਵਾਂਗੇ।
ਚੌਥਾ ਉੱਤਮ ਸੱਚ: ਮਨ ਦਾ ਸੱਚਾ ਰਾਹ
ਸਾਡੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਅਣਜਾਣਤਾ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਵਿਰੋਧ ਕੀ ਹੈ:
- ਤੁਰੰਤ ਆਨੰਦ ਲਈ ਛੋਟੀ ਸੋਚ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਲੰਬੀ-ਮਿਆਦ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਕਰੋ
- ਜੀਵਨ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਪਹਿਲੂ' ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਵੱਡੀ ਤਸਵੀਰ ਦੇਖੋ
- ਸਾਡੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ' ਤੇ ਸਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਕਿ ਸਿਰਫ ਉਹ ਕਰਨ ਦੇ ਜੋ ਸਾਡੇ ਲਈ ਹੁਣ ਅਸਾਨ ਹੈ।
ਕਈ ਵਾਰ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਨਿਰਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦਿਆਂ, ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦਾ ਇਕੋ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸ਼ਰਾਬੀ ਕਰਕੇ ਜਾਂ ਜੰਕ ਫੂਡ ਨਾਲ ਭਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਣਾ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਬਾਰੇ ਨਾ ਸੋਚਣਾ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਆਦਤ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਗੰਭੀਰ ਸਿਹਤ ਜੋਖਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਖਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਬਲਕਿ ਸਾਡੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ 'ਤੇ ਵੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੱਖਰੇ ਹਾਂ। ਸਾਡੀ ਉਲਝਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵਿਰੋਧੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ:
- ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬਾਕੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਅਤੇ ਗ੍ਰਹਿ ਨਾਲ ਨੇੜਿਓਂ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਝੋ ਕਿ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਖਾਂਦੀ।
ਅਸੀਂ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਧਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਸਮਝ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਦੀ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਫਲਸਰੂਪ ਸਾਡੇ ਖਾਲੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਉਲਝਣ ਦੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਬਚਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲੱਭਣ ਲਈ ਬੁੱਧ ਦਾ ਨਜ਼ਰੀਆ – ਉਪਰੋਕਤ ਚਾਰ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਸੱਚਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ- ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ 2,500 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵੀ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ।
ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ ਚਾਰ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਲਾਭ ਲੈਣ ਲਈ ਇੱਕ ਬੋਧੀ ਬਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੱਲਣਗੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਉਦਾਸ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਗੁਆਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਚਾਰ ਸ੍ਰੇਸ਼ਟ ਸੱਚਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਰਥਪੂਰਨ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਸੱਚੇ ਦੁੱਖ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ ਹੈ; ਦੁੱਖ ਦੇ ਸੱਚੇ ਕਾਰਨ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣਾ ਹੈ; ਦੁੱਖ ਦੇ ਸੱਚੇ ਰੋਕਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ; ਅਤੇ ਮਨ ਦੇ ਸੱਚੇ ਮਾਰਗ ਨੂੰ ਸਾਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।