Les tantras comporte des pratiques avancées du Mahayana qui tissent ensemble tous les différents thèmes de pratique que nous avons déjà développés dans les soutras. Il s'agit de l'imbrication de la base, du chemin, et des conditions qui résultent des continuités durables des facteurs de la nature-de-bouddha en vue de tisser une méthode pour réaliser l'illumination.

Les "trois tours de la roue du Dharma" furent des transmissions du Dharma données par le Bouddha, lequel enseignait habilement différents sujets à différentes époques de sa vie pour correspondre au lieu et au moment convenables et répondre aux besoins et aux capacités de son public.

Afin de connaître la manière de développer la bodhichitta et de méditer dessus, nous devons savoir ce sur quoi elle se focalise et comment, véritablement, elle s’engage avec cet objet.

La voie bouddhique vers la paix intérieure est de dompter l’esprit ; la voie dans l’islam est de se souvenir de Dieu et d’avoir confiance en Lui.

Découvrez pourquoi Study Buddhism préfère le terme « vide » à celui de « vacuité ».

Le Dr Berzin raconte ses expériences et fait part de ses impressions au cours de ses visites en Europe de l’Est et en Union soviétique avant, pendant et peu après la chute du communisme.