නවතම අන්තර්ගතය

ශාන්තිදේවයන්ගේ “බෝධිසත්ව චර්යාවෙහි නියැළීම” සහ අතීශයන්ගේ “බෝධිසත්ව මාණික්‍ය මාලය” තුළ මුල් බැසගත් චිත්ත පුහුණු දේශනා (ලෝජොං) තුළ එන සාරය ලැංග්‍රි ටැංපා විසින් කෙටි කව් අටක් තුළ සාරාංශගත කරනු ලබයි.

ස්වයං-කරුණාව වූකලි බෞද්ධ ප්‍රතිපදාවේ තීරණාත්මක පැතිකඩකි. අප විසින් සෙස්සන් වෙත විහිදුවාලන කාරුණිකත්වයෙන්ම අප කෙරෙහිද සැලකුම් සිදු කිරීම මගින් සියලු සත්ත්වයන් කෙරෙහි වඩාත් ප්‍රබල වූ කාරුණිකත්වයකට අවශ්‍ය පදනම ගොඩනංවනු ලබයි.

කරුණාව යනු අනෙකා වෙත ලබාදිය හැකි මහඟුම ත්‍යාගය වන අතර එමගින් අපගේ පෞද්ගලික ජීවන අරගලය විෂයයෙහිද අවශ්‍ය වන්නාවූ ආත්ම විශ්වාසය ගොඩනංවනු ලබයි.

සමාජීය වශයෙන් සම්බන්ධිත බෞද්ධ දර්ශනය විසින් පෞද්ගලික මෙන්ම සමාජයීය දුකද ආමන්ත්‍රණය කරනු පිණිස කරුණාව සහ සතිය යොදා ගනිමින් බෞද්ධ මූලධර්ම සමාජ, දේශපාලනික සහ පාරිසරික ගැටලු සමග සම්බන්ධ කරනු ලබයි.

කරුණාව සැබෑ ලෙස එදිනෙදා කටයුතුවලට යොදා ගැනීම තුළ දුකට සහනයද, සමාජ සාමුහිකත්වයද, අප සබුද්ධිකත්වය හෙවත් බුද්ධත්වය වෙත යොමු කිරීමද සිදු කෙරෙන ආකාරය ගවේෂණය කරමු.

පරම පූජනීය දලයි ලාමා වහන්සේගේ උපදෙසට අනුව, අපචාරී ආධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන් සිය වගකීම් විරහිත චර්යාවන්ගෙන් නොවළකින්නේ නම්, සිසුන් විසින් එම අපයෝජනයන් ප්‍රසිද්ධියට පත්කළ යුතුවන අතර එ් පිළිබඳ පොලිසියටද පැමිණිලි කළ යුතුය.