Close
Study Buddhism Home
Arrow down
Arrow up
基本教理
Arrow down
Arrow up
普世價值
什麼是…
如何做…
禪修
訪問
Arrow down
Arrow up
西藏佛教
Arrow down
Arrow up
關於佛教
證悟之道
心靈訓練
密法教義
原著文本
精神導師
Arrow down
Arrow up
進階研習
Arrow down
Arrow up
道次第
心靈科學
論藏和教義系統
金剛乘
祈禱和儀軌
歷史和文化
Arrow down
Arrow up
有關我們
Authors & Experts
Newsletter
Progress Reports
最新內容
Arrow down
Arrow up
支持我們
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
ગુજરાતી
עִבְרִית
हिन्दी
Indonesia
Italiano
日本語
ខ្មែរ
ಕನ್ನಡ
한국어
ລາວ
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
ਪੰਜਾਬੀ
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
தமிழ்
తెలుగు
ไทย
Türkçe
Українська
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Arrow down
詞彙術語
視頻
帳號
Enter search term
Search
Search icon
上師
27 文章
什貢仁波切:一位真正的喇嘛
移居德國前作為達賴喇嘛尊者的聽眾 在蒙古和西方國家各國長時間的巡迴教學和一段時期的密集寫作後,我于1998年4月回到印度達蘭薩拉。從1969起我年一直生活在喜馬拉雅山麓,並 且在達賴喇嘛尊者附近的西藏難民社區裡學習和工作。如今,我回這兒來把我的東西搬到德國慕尼克,在那裡我可以更有效率的寫書,並定期的講授佛法。我希望可 以向尊者報告我的決定並尋求他的建議。尊 者之前就曾經以上師的身份指示我,要我自己判斷我應該要如何和在什麼地方能更有效地運用我的時間,有意義的將自己...
Part
in
參查什貢仁波切的寫照
導師、轉世與死亡的傳統故事
和上師的健康關係 在跟隨喇嘛學習之前,弟子對他進行仔細的審核和檢查非常重要。不要因為有一場有名的教學而趨之若鶩。你必須要對那位喇嘛作出仔細的審查。有經典說,大師和弟子相互查驗是否可以建立起正確的關係,要花十二年的時間。儘管事實的確如此,但現實中這仍是一個漫長的時間段,而花費這麼長的時間,當中有很多弊端。 這裡有這樣一個例子。有一位薩迦派大師被邀請到中原去教導大皇帝。大皇帝在最終決定師從這位大師前,花了為期九年的時間來考察他。九年之後,大皇帝要大師教導他。大師問道:“求教前你為什麼要等待九年時間呢?”大皇帝回答:“這九年中我一直在考察您。”大師回答說...
Part
in
關於生命、死亡、業力與皈依的傳統故事
善友、皈依、道德、和解脫
第五偈到第九偈 回顧 昨天,我們開始探討托美桑波的 《三十七種菩薩行》 。 我們看到,他通過陳述我們在 道次第 、即修行之路上各個階段中的要點開始了他的探討。 在頂禮和發願要著述之後,他以寶貴的人身和人類生命的重要性作為開始。 所以,我們要充分利用這種寶貴的人生,接著他解釋了對此最有益的各種條件,即遠離家鄉,依止於幽僻隱居。 既然這寶貴的人生不會持續太長,那麼利用它就很急迫了。 為了幫助我們認識這種急迫性,他解釋了死亡和無常。 擁有善友的重要性 現在,我們看第五首偈,它介紹的主題是擁有善友的重要意義。...
Part
in
《三十七種菩薩行》釋 - 伯金博士
什貢仁波切的生平和品格
仁波切作為達賴喇嘛助理導師的角色 參查什貢仁波切是一位剃頭、身著紅色袈裟、身材結實的比丘,他臉上深深的皺紋使他看起來比實際年齡年長。他謙虛和充滿智慧的態度以及溫和的性情,使 他看起來就像是傳說中典型的聖人。見過他的西方人士並沒有忽略他這樣的特質被所。例如:星際大戰的製作者在達蘭薩拉見過仁波切後,就決定以他作為尤達(靈...
Part
in
參查什貢仁波切的寫照
什麼是戒律?
簡述 我們已經討論在受菩薩戒之前需要的基本要素。 我們談了道次第的基礎,談到建立菩提心動機的過程和禪修。 我們討論了菩提心的發展是如何通過不同的階段進行的:願菩提心的兩個階段:菩提心的純願望和承諾。 此外我們還討論了受持這個誓戒所涉及的五種訓練,以防止我們的菩提心在今生或來世減弱。 我們還談到了我們需要某種程度的別解脫戒的基礎,無論是作為在家人還是作為比丘、比丘尼。...
Part
in
解說行菩提心的修持跟戒律
與什貢仁波切的訓練
與什貢仁波切的首次會面和其初要建議 我在1970年1月在菩提迦耶第一次見到仁波切。仁波切是薩巴仁波切和堪隆仁波切推薦給我的,他們兩位是在格西旺傑指導下到美國學習英文的年輕轉世喇嘛。什貢仁波切能指引我找到最適合且對密集金剛有研究的老師。我選這個複雜的密法作為我的博士論文主題是我在研究所的專題研究課比較過梵文和藏文版本的密集金剛隱密主要文本中的一小部分後決定的。 雖然我的語言學研究背景完全無助于我對這門高深學問的瞭解,什貢仁波切還是很認真的看待我。他給我建議肯卓亞希敦朱,他是上密院寂多的退休住持,多年後他成為噶舉傳統的領袖。我對仁波切為我選擇如此有名望...
Part
in
參查什貢仁波切的寫照
什貢仁波切對於成為一位優良導師的方法
對上師培養信任感和一個全心全意的承諾 在學習佛教時,全心信奉上師是其中一件最困難和微妙的事。為了建立和維持這適當的關係,我們需要非常小心。一旦好的基礎被建立了,那就沒有什麼事情可以破壞它。什貢仁波切費盡心思確保我們倆的關係是建立在這樣的基礎之上。一個下午,在蒙德戈德的祈願大會後,仁波切告訴我一個複雜的故事。關於他在那裡的資產的財務狀況。雖然他的其他弟子覺得沒有必要告訴我,仁波切說讓我知道是很重要的。他希望確定我絕不會對他的正直或是對他的全心信奉有片刻的懷疑,假如以後我從忌妒的居民那聽到關於這件不實的謠傳。 全心信奉一位上師是需要經過未來的弟子們和老...
Part
in
參查什貢仁波切的寫照
資糧田、七支祈禱、供曼達以及祈請
第四修習:觀想累積靈性增益的對境(資糧田) 六種預備練習的第四種是修習觀想資糧田 (藏:tshogs zhing...
Part
in
禪修前的六種準備工作
擁有一位精神導師
應對有問題的情景 我 們談論有關我應該做什麼、不該做什麼、以及由此而來的恐懼等等整套問題。我們看到全部問題圍繞著有關我們自己的謬見。我們需要在二者 – 我們以及我們周邊 的一切約定俗成的、普通的存在,和實質上根本不存在的切實的存在 – 之間做出明晰的區分。記住,我們談論空的時候,我們談論的是不存在不可能的存在方式, 這點根本不存在。 但 是,事物通常如何存在呢?佛教中,我們說一切事物的存在根據很多很多的因素因緣而起 – 促成因素、不同部分、心理標籤以及它們的概念,等等。讓我們只停留...
Part
in
讓佛教回到現實中來
什貢仁波切的深層特質
仁波切父親什貢金剛持的超能力量 什貢仁波切從來沒有聲稱自己是一位瑜珈士或擁有任何特殊能力。假如我們想要一個關於有人達到這種能力的例子,他說我們不用從遙遠的過去尋找,他的父親什貢金剛持就是一個明顯的例子。作為一位甘丹蔣哲寺的比丘,他的父親達到無上瑜珈密續中可以練習雙修瑜珈術以達到最深奧的意識層級。這個在圓滿次地的高點需要對細微能量系統完全地精通,要能完全地支配內在和外在的事情和能量。按慣例,他所發的獨身誓言禁止他從事這樣的修行。當第十三世達賴喇嘛尊者要求他拿出證據證明他的成就,什貢金剛持將犛牛角打成結並呈現給尊者。說服了第十三世達賴喇嘛允許什貢金剛持...
Part
in
參查什貢仁波切的寫照
1
2
3
›
»
Top