上師

善待我們的精神導師 什貢仁波切總是強調要體貼所有的喇嘛,不要浪費他們的時間。他以虔誠的司皮提人為例,建議我們要避免這樣的情形。當大家排隊呈獻禮儀圍巾哈達給他時,虔誠的司皮提信眾會等到在他面前時才跪拜,一個一個這樣做。這樣的過程常常要花上好幾個小時才能完成。再者,向喇嘛提問時,仁波切說不要講述冗長的故事或是像做秀一般。事實上,他吩咐我對於這樣的問題絕對不要做逐字翻譯,只要講重點。...

從事「兼差性質」的密法修行閉關 雖然全時的密法閉關修行是有益的，但大多數的人並沒有這樣奢侈的時間去做這樣的閉關。因此，仁波切覺得我們認為只有當我們有三個月或是更多的時間時，才能去做這樣的閉關的想法是有偏見的。閉 關並不表示我們要將自己與他人分開一段時間，它是指一段密集的修行時間，讓我們的意識可以在修行上更靈活。每天早上和晚上做一回修行，而其他時間則過著我們平時的活動，這是完全可以接受的。仁 波切他自己也是以這樣的方式，在沒有任何人知情的情況下閉關。...

對達賴喇嘛尊者生命的潛在危險 什貢仁波切的逝世甚至比他的一生還要值得關注。1983年7月,仁波切安排達賴喇嘛尊者在司皮提的塔波寺院舉辦時輪金剛灌頂法會。後來,仁波切向一 位當地的老比丘柯青答布吉尤提及根據西藏的占星學這一年是尊者的業障年。尊者會有生命危險。最好的方法是將尊者的業障轉到他自己身上。他告訴這位老比丘不 要向任何人提及這件事。...

達賴喇嘛對廿一世紀佛教的看法，是對現代教育跟科學有更全面的知識，同時對佛陀所教導的無量利他、菩提心、緣起觀有完全的確信。

在人的一生中，能與上師建立深厚的關係會是一件令人開心且具有非凡意義的事情。但同時，這樣的關係也可能是造成自我欺騙、痛苦以及對靈性追求絕望的來源。因此，如何與上師建立健全的關係很關鍵。這 包括了我們對自己的能力和對上師的資格有著務實的態度、了解建立這樣關係的目的，以及明了自己與上師互動的界線。 促使我寫《關於上師：如何建立一個健全的關係》這本書有兩個重要的原因。最主要的原因是在我修行的過程中，我從和參查什貢仁波切、達賴喇嘛尊者和那王達毅格西等主要上師的互動過程中獲益良多；另...

亞歷山大·柏金博士，柏金資料保存組織創始人，講述其佛教學術研究經驗和現實生活中的佛教實踐經歷。

藏文的「damtsig」，梵文說的三昧耶，指的是緊密連結。指的是透過修持與本尊或上師建立緊密的連結。

我第一次見到永津·林仁波切是1970年在菩提伽耶。他經常在那度過冬季，並且給那裡的寺院進行一些年度教授。菩提伽耶那時候發展的還不是很好，非常的窮。一群不是很有規矩的麻瘋病人在佛塔前的泥路上排隊、將他們的潰爛的雙手伸向朝聖者們，同聲哀嚎著乞討。因為為數不多的外國人，不管我去哪裡，成群的穿著破爛的孩子們總是跟在我後面，就像一群蚊子一樣，一邊拉扯著我的衣服、乞求我給幾個硬幣，一邊反復高聲的哀叫。“Baksheesh, Memsahab.’’...

傑尊瑪丹津·葩默討論正念的價值、如何找尋上師，以及女性在佛教中的角色。

參查什貢仁波切是第十四世達賴喇嘛尊者的主要辯經夥伴與助理導師。