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上師
27 文章
師長與譯者有時亦會犯錯
由於師長或譯者無心說錯了話,而造成的可能誤解。
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有關佛教的誤解概念
跟隨靈性老師學習
靈性導師(上師)跟學生的關係依彼此程度的不同而異,這跟治療師跟病人的關係是不同的。
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有關佛教的誤解概念
為什麼我要做柏金文獻
啟動一個網站,從而獲得比書本更廣的受眾 2004年,距離我開始www.berzinarchives.com這個網站大概已有兩年半時間了。這個想法的誕生源自於我一生致力於(至今已經42年之久)學習和實踐佛法,且沒有做任何其他的事情。我曾經寫過幾本書,書需要花很長很長的時間去準備,且需要和編輯們一起工作,但是分布卻很差,而且我的書賣得很差。這些書沒有達到很大的受眾。似乎對於我來說,接觸到更多的受眾的最好方式是一個網站,把如今我們作為學習工具的新媒體利用起來。 ...
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亞歷山大·伯金博士
何謂三昧耶?
藏文的「damtsig」,梵文說的三昧耶,指的是緊密連結。指的是透過修持與本尊或上師建立緊密的連結。
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誓言
我的故事
亞歷山大·柏金博士,柏金資料保存組織創始人,講述其佛教學術研究經驗和現實生活中的佛教實踐經歷。
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亞歷山大·伯金博士
我對格西·雅旺達吉的回憶
1970年在印度達爾豪西, 我第一次見到格西·雅旺達吉,並開始跟他學習。在此之前一年,我拿富布賴特獎學金來印度,為我的博士論文做研究。我還在新澤西州的時候,就與格西·旺賈有聯繫,當時我在哈佛大學學藏語。在印度他介紹我向夏爾巴和康龍仁波切尋求幫助,這兩位年輕的轉世喇嘛(祖古)曾在格西·旺賈的指導下在美國學習英語。 在我意識到我關於密集金剛的論文遠遠超出我的能力後,尊者達賴喇嘛年輕時的經師嘉傑·赤江仁波切建議我學習道次第,也就是邁向證悟的不同階段。他們替我問格西是否同意教我道次第,然後他慈悲同意了。我是他的第一個西方學生。 ...
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格西阿旺達吉
二十一世紀的佛教
達賴喇嘛對廿一世紀佛教的看法,是對現代教育跟科學有更全面的知識,同時對佛陀所教導的無量利他、菩提心、緣起觀有完全的確信。
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現代時期的佛教
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