الحصول على ذهن سعيد من خلال الأخلاق

كبشر, وحتى الحيوانات والحشرات، جميعنا لدينا الرغبة في المزيد من السلام والهدوء. لا احد يرغب في الاضطرابات؛ وكلنا لنا الحق في تحقيق السعادة والتغلب على أية اضطرابات، أو مشاكل أو معاناة. لا أحتياج لإثبات ذلك منطقياً أو من خلال التجارب. ببساطة لإن الأمور على هذا الشكل بطبيعتها؛ كل الكائنات الواعية، الطيور، الحيوانات، البشر، جميعنا نحاول أن نُحقق هذا الهدف. ما هو هام هو الأداة المُستخدمة لتحقيق هذا الهدف. يجب أن تكون هذه الأداة واقعية، فاستخدامنا لطرق غير واقعية لن نجني سوى الفشل في تحقيق هذا الهدف. على سبيل المثال، أحياناً نجد أن الحيوانات عندما تصاب بخوف شديد لدرجة أنهم يهربون في الاتجاه الخاطئ؛ يهربون في اتجاه الأذى بدلاً من الهرب بعيداً عنه. لكن نحن كبشر لدينا ذكاء باهر، ولهذا فنحن لدينا قدرة أكبر لإتباع مدخل واقعي من خلال المنطق والذكاء، لذا فنحن أكثر نجاحًا. لدينا وعيًا طويل الأمد لذا أحيانًا نضحي طواعية بمنفعة لحظية من أجل نجاح طويل الأمد. هذا يُشير إلى أننا لدينا ذكاء أعلى من تلك الحيوانات. وبسبب هذا الذكاء، فنحن كبشر نحاول تحقيق هذه المنفعة طويلة الأمد.

إذًا فالسؤال: ما هو مستوى الخبرة الذي سيجلب لنا المنفعة القصوى؟ فمستوى الخبرة الحسية شيء مؤقت. على سبيل المثال، أن تشاهد بعض الصور أو تحضر حدث رياضي، أو كالسُياح الذين يذهبون لأماكن مختلفة، الأزياء، البشر؛ حسنًا، من ذلك كله نحصل على بعض الحس بالمتعة. على سبيل المثال، من خلال العينين. هناك أيضًا الموسيقى والروائح الجميلة والطعام والمتع الحسية المادية. تلك المتع بالمستوى الحسي مؤقتة. عندما ينتهون لا يتبقى منهم غير ذكرياتنا عنهم.

على الجانب الآخر، بعض الخبرات – مثل راحة البال – توجد فقط في المستوى الذهني ولا يعتمدون على الخبرات الحسية. المتعة التي تأتي منهم تدوم وقتًا أطول. لذا من المهم إدراك أن هناك مستويان لاختبار السعادة والتعاسة. أحدهم بالمستوى الحسي، مؤقت، والثاني، بالمستوى الذهني، أكثر عمقاً.

في الوقت الراهن ينخرط الناس كثيراً بالمستوى الحسي ويعتبرونه الأكثر أهمية، لذا فهم في بحث دائم عن مصادر خارجية مادية للسعادة ويتجاهلون المستوى الداخلي الأعمق. على سبيل المثال، خاصة في أمريكا وأوروبا، الأطفال يشاهدون التلفزيون كثيرًا، وهذا غير مفيد؛ لأنه يُغير من قدراتهم الذهنية على التحليل بذكاء حاد. لذا، فمن المنطقي أكثر العمل على المستوى الذهني، وليس فقط على المستوى الحسي كطريقة للعثور على السعادة

شيء آخر، الانزعاج الفعلي للمشاعر يأتي بالأساس من المستوى الذهني؛ لذا، لحياة سعيدة نحن نحتاج لذهن هادئ. وحيث أن مصدر الانزعاج يأتي من المستوى الذهني، نحن نحتاج أن نتعامل مع المستوى الذهني لتحقيق ذلك. لذا، أولاً نحن نحتاج لأن نضع المزيد من الاهتمام بعالمنا الداخلي، إلى قيمنا الداخلية. بمساحة صغيرة بالمخ يمكن أن نستكشف الفضاء الداخلي الشاسع للذهن.  لذا، نحن بحاجة لتفحُص المشاعر. عندما تظهر مشاعر قوية، عندها بجزء من الذهن نقوم بتفحص تلك المشاعر، سنجد إنها بالتدريج ستخمد. نحن لدينا القدرة على مراقبة الذهن عندما يبدأ الغضب بالسيطرة عليه ؛ وبمجرد أن نبدأ في تفحصه، تتقلص شدته. إنه شيء مُشوق أن ننظر للذهن بشكل أكثر عمقًا.

نحن الآن في القرن الواحد والعشرين. يبدوا القرن العشرون كأنما كان القرن الأكثر أهمية في تاريخ البشرية. هذا لأنه كان به الكثير من التطور في مجالي العلم والتقنية. لذا تزايدت معارفنا، معايير المعيشة ارتفعت. لكن في ذات الوقت كان قرن سفك للدماء. فقد عانى آباءكم وأجدادكم الكثير من الاضطرابات والمعاناة. أكثر من مائتي مليون شخص قتلوا، بعضهم بالقنبلة النووية. إذا كان هذا العنف المهول سيُنتج نظامًا جديدًا، لربما استطعنا أن نبرره، لكن هذه لم تكن الحالة. حتى الآن في بدايات القرن الواحد والعشرين هناك العديد من المشاكل في العراق وإيران وأفغانستان، الكثير من الإرهاب؛ هذا عَرض من أعراض أخطاء الماضي وإهمال الماضي. لقد كان هناك الكثير من التأكيد فقط على الأشياء الخارجية. الآن، علينا أن نفكر في القيم الداخلية، وليس فقط في الظروف الخارجية.

أيضاً الفجوة بين الأغنياء والفقراء مشكلة كبيرة، رغم أن النمو المادي مقبول بشكل عام. هنا في النمسا، مستوى المساواة مقبول جدًا، ولكن في العام الماضي قمت بزيارة المكسيك والأرجنتين والبرازيل، وسألت عن حجم الفجوة بين الأغنياء والفقراء، هل هي كبيرة أم صغيرة، أخبروني أنها كبيرة جدًا. هنا في النمسا لربما هي صغيرة.

أيضاً سألت "هل مستوى الفساد كبير أم صغير؟" في الدول الديمقراطية حيث هناك حرية التعبير والصحافة، ما زال من المُمكن أن يكون هناك الكثير من الفساد. هذا لنقصٍ الالتزام الذاتي، لعدم وجود قيم أخلاقية. الهند على سبيل المثال، هي أمه ذات عقلية شديدة التدين، ورغم ذلك هناك الكثير من الفساد بها. بمنازلهم الكثير من الهنود لديهم تماثيل للآله والربات، يهبون لها البخور والورود وصلواتهم، لكن أحيانًا أمزح بأن صلاتهم هي "أتمنى لفسادي أن يُثمر." هذا أمر محزن حقًا. هم ذوي عقليات متدينة ولكن رغم ذلك بهم الكثير من الفاسدين. يُفترض بهم أنهم مؤمنون، لكن ليسوا مؤمنين للدرجة التي يحملون بها حقاً مبادئ دياناتهم ويخشون الله.

منذ عدة سنوات مضت تناقشت مع باحث حول الشركات متعددة الجنسيات وكيف أن أرباحهم لا تتّسم بالشفافية. تناقشنا في تلك الأشياء ثم أضفت "هؤلاء الذين يديرون تلك الشركات يُفترض بهم أن لديهم خوف من الله، لذا فيجب أن يكون لديهم بعض الالتزام" فقال الباحث "هذه أفكار القرن الثامن عشر" فعلى الرغم من أن هؤلاء الأشخاص قد يصلون لله، إلا أنهم غير جادين. إذا كانوا جادين حقًا فيجب عليهم إتباع نصيحة الله بأن يكونوا أمناء، مراعين، وأخلاقيين. لذا يجب علينا أن نكون مراعين للآخرين ومراعين للبيئة. من ثَم نحن نحتاج للمزيد من التأكيد على الأخلاقيات، وهذا يعني التأكيد أكثر على الالتزام الذاتي، ليس من مُنطلق الواجب أو الخوف ولكن طوعًا، استنادًا على معرفة أنه "إذا انخرطت في هذا الفعل فهذا سيكون ضد المبادئ الأخلاقية".

نحن بحاجة لبذل الجهد لأجل المزيد من الأخلاقيات، وإلا فإنه مع المزيد من الزيادة السكانية ونقص الموارد سيكون هناك فقط المزيد والمزيد من المشاكل. لذا فنحن نحتاج أن نجعل القرن الحادي والعشرين هو القرن الذي نضع به الجهد لنجعله قرن الشفقة. هذا هو المبدأ الأساسي للأخلاق.

الأخلاقيات شديدة الصلة بدفء القلوب. هذا يعني أن يكون لدينا المزيد والمزيد من الاهتمام بالآخرين. هم أيضاً يريدون أن يكونوا سعداء؛ لا يريدون أن يكونوا تعساء فنحن جميعًا بيننا ترابط تبادلي. سعادتهم مصدر لسعادتنا. عندما نفهم هذا، ونحترمهم، فعندها لن يكون هناك مجال للكذب، الغش، التنمر أو الاستغلال. بهذا المعنى دفء القلوب هو مصدر السعادة؛ ومصدره عوامل بيولوجية من وقت أمهاتنا: لقد نجونا بفضل عاطفة أمهاتنا، بفضل حليبهن. هذه الخبرة تم امتصاصها عبر جيناتنا ودمنا.

 السؤال هو: الأطفال يهتمون أكثر بالعاطفة من الآخرين، يهتمون بالعاطفة أكثر من المال والمكتسبات الثقافية، لكن عندما ينضجون – إلا إذا كانوا أكثر حكمة – فإن قِيَمهم تنحدر. لماذا؛ لأنهم يصبحون أكثر تمركزًا حول ذواتهم. إذا قاموا بتقديم أي مساعدة للآخرين فسيكون ذلك فقط بناء على اهتمامهم بـ "ما الذي سأجنيه في المقابل؟" لذا التمركز حول الذات يدعمه بقوة الإحساس بالـ"أنا" والتي هي مصدر للمشاكل الكبرى. علينا أن نفكر في المجتمع البشري ككل كـ "نحن" بالتفكير في أنفسنا كجزء من الاتحاد الأوربي أو جزء من العالم أجمع. نحتاج أن نفكر فيه بمعنى كل السبعة مليار شخص في هذا العالم كـ"نحن" وأننا جزء من هذا الـ "نحن"؛ ولا نفكر في أنفسنا من منظور هذه الـ "أنا" الصغيرة فقط. لذا نحتاج لأن نحترم الجميع، كلًا من الغني والفقير. كل شخص يجب أن تكون لديه حقوق متساوية، سواء الاقتصادية أو في جميع المجالات الأخرى. هذا الاحترام سيأتي إذا طورنا الاهتمام برفاهية الآخرين.

كل هذا ليس بالضرورة أن يكون جزء من ديانة ما؛ الدين هو شأن شخصي؛ بينما ما نتحدث عنه هو شيء خاص بالبشرية ككل. إذا احترمنا الآخرين جميعًا لن يكون هناك استغلال. أيضاً، دفء القلب هو مصدر كبير للمساعدة في الصحة البدنية. بعض العلماء يقولون أن الإحساس بالخطر والخوف المتواصل يُضعِف نظام المناعة، لذا عندما نكون متمركزين حول أنفسنا نختبر الكثير من الخوف فيما يتعلق بأنفسنا، أما فيما يتعلق بالآخرين فلدينا الكثير من عدم الثقة. هذا يؤدي بنا إلى الشعور بالوحدة والخوف، والذي يقودنا إلى الإحباط وفي النهاية للغضب. لكن بمجرد أن نفتح قلوبنا ويكون لدينا حس بمراعاة الآخرين، فنحن نُنمي الثقة بالنفس. خلال هذا يمكننا أن نتصرف بانفتاح وشفافية. بغض النظر عمن نقابله أو نراه، جميع من حولنا سنعتبرهم كأخوة وأخوات لنا؛ وإذا كنا دافئي القلوب ولدينا حس بمراعاة الآخرين، فمعظم الأشخاص سيتجاوبون معنا بشكل إيجابي. لكن هذا ليس الوضع دائمًا. أينما أكون بالسيارة أنظر للناس على طول الطريق وابتسم لهم. ذات مرة في ألمانيا عندما كنت ابتسم لسيدة على جانب الطريق أصبحت شديدة الارتياب، فبدلاً من أن تسبب أبتسامتي السعادة لها سببت لها الخوف، لذا أدرت وجهي بعيداً. ولكن هذا ليس الوضع دائمًا.

دفء القلب شيئ نتعلمه من أمهاتنا، لذا فهو شيئ نحتاج أن نحمله معنا طوال حياتنا. باجتماع علمي كان لدينا هذا الشعار: "ذهن صحي، جسد صحي."  ولأجل ذلك نحتاج أن نعرف الواقع، نحتاج أن يكون لدينا ذهن هادئ؛ إذا كنا مرتبكين سنصبح متحيزين ولن يمكننا رؤية الواقع وهذا سيجلب العديد من المشاكل.

إذا لم يكن لدينا أذهان هادئة فهذا سيتسبب لنا بمشاكل في التعليم لدينا. إذا لم يكن الذهن هادئًا وسعيدًا، فمن الصعوبة أن نتعلم؛ إذًا الذهن الهادئ يساعد على إنجاز كل الأعمال والمهن، بما في ذلك السياسي منها. باختصار، هدوء الذهن يؤدي بنا للثقة بالنفس وبالثقة بالنفس نستطيع أن نرى الواقع بشكل أكثر وضوحًا وبُناء علي ذلك نُنمي دفء القلب أكثر وأكثر.هذه هي القيم الأخلاقية الأساسية والمفتاح لفن السعادة. بالنسبة لي، وجدت هذا مفيدًا للغاية. إذا شعرتم أن هذا شيء منطقي لكم، فجربوا التدرُب عليه. إذا لم يكن منطقيًا لكم، فتجاهلوه، وشكراً لكم.