저는 오늘 세속적 윤리를 통한 행복한 마음을 성취하는 방법에 대해 이야기 하고자 합니다. 많은 사람들과 대화할 수 있는 기회를 얻게 되어 기쁩니다. 이제는 더 이상 우리와 함께 할 수 없는 저의 훌륭한 친구들 중 한 사람이자 미국 과학자인 데이비드 리빙스톤은 누군가 선한 마음을 가진 사람을 만나게 되면 그의 눈이 커지면서 동공이 넓어진다고 했습니다. 저를 만나게 되었을 때도 그의 눈이 크게 뜨였고, 눈동자도 확장되었다고 했습니다. 이런 현상은 그가 저를 만나고, 부인을 보는 순간에만 일어났다고 합니다. 오늘날 어느 곳을 방문하건 현지분들이 제 친구와 같이 저를 따뜻하게 반겨주셔서 대단히 감사합니다. 고맙습니다.
“세속주의”는 무슨 의미라고 생각하십니까? 저는 인도 전통에 의거해 이 단어를 사용합니다. 반면 저의 무슬림과 기독교 친구들 중 일부는 “세속주의”라는 단어가 일단 종교를 부정하고 있다고 생각합니다. 그래서 그들은 이 단어를 사용하는 것을 좋아하지 않습니다.
또한 어떤 사람들은 "윤리"는 종교를 기반에 두고 있다고 생각하지만 인도의 헌법은 세속주의를 기반에 두고 있습니다. 반종교적인 것이 아닙니다. 인도 사람들은 종교를 매우 존경합니다. 간디와 인도 헌법 초안을 다진 분들은 매우 종교적인 분들이셨습니다. 이 문맥에서 "세속주의"란 어떤 특정 종교가 다른 종교에 비해 나은 것이라는 의미가 아닌 모든 종교를 존중한다는 것입니다. 그리고 수 천 년간 세속주의는 종교를 믿지 않는 이들의 자유 역시 존중했습니다. 그래서 저는 "세속주의"라는 이 용어를 이와 같은 의미로 사용합니다. (윤리란 무엇인가? 참조)
인간으로서, 심지어 동물과 벌레들마저도 보다 평온하고 안정적이고 싶어합니다. 아무도 괴로움을 원치 않습니다. 생명 가진 모든 이가 행복해질 권리가 있으며 괴로움, 고통, 어려움을 극복하고자 합니다. 논리적으로 또는 실험을 통해 증명할 필요도 없습니다. 이것은 우리의 본성입니다. 새, 동물, 인간을 비롯한 모든 생명체가 이 목적을 성취하고자 합니다. 이것은 이 목적을 달성하는 방법입니다. 반드시 현실적이어야 합니다. 비현실적인 방법들로는 이 목적에 다가설 수 없습니다. 예를 들면 간혹 동물들이 너무 두려움을 느낀 나머지 틀린 방향으로 달린다는 것입니다. 위협에서 벗어나고자 도망가는 것인데도 불구하고 해가 되는 방향을 향해 달리고 있는 것입니다. 우리는 인간입니다. 인간은 놀라운 지성을 가지고 있기 때문에 근거와 지성을 통해 참된 진면목을 깨달을 수 있는 능력을 갖추고 있습니다. 그래서 우리에게 좀더 능력이 있습니다. 우리는 멀리 내다 볼 수 있는 인식을 지니고 있고 가끔은 장기적인 성공을 이해 일시적인 이익을 감내하기도 합니다. 우리의 지성이 동물보다 우월하다는 것을 입증하는 것입니다. 이러한 지성으로 인해 인간들은 궁극적인 이익을 성취하기 위해 노력합니다.
어떤 단계의 경험이 우리에게 가장 유익할까요? 감각적인 단계의 경험은 주로 일시적입니다. 예를 들면 여러분이 그림을 보거나 스포츠 경기를 관람하거나 여행객이 다양한 장소, 경치, 옷, 사람들을 봅니다. 이와 같은 시각적인 효과들로 즐거움을 느낍니다. 델리에 있는 저의 운전사를 예를 들면 그는 인도사람으로 크리켓 경기를 좋아합니다. 크리켓 경기가 있던 다음 날, 어젯밤에 몇 시간을 잤는지 물어봤더니 네 시간을 잤다고 했습니다. 그래서 스포츠 경기를 관람하는 것보다 숙면을 취하는 것이 더 낫다고 뭐라 했습니다. 정신 건강에도 이롭습니다. 음악, 아름다운 향기, 음식, 신체적 감각 등도 있습니다. 감각적 즐거움은 일시적 일뿐입니다. 이후 감각적 즐거움이 사라지고 남는 것은 그때를 기억하는 우리의 기억뿐입니다.
반면 일부 경험들은 내면에 있으며, 감각적 경험에 의존하지 않습니다. 내면에서 오는 기쁨은 훨씬 더 오래 지속됩니다. 우선 행복과 불행을 경험하는 두 가지 단계가 있다는 것을 인식하는 것이 중요합니다. 오감에서 비롯되는 것은 일시적이지만 정신인 것은 훨씬 더 깊습니다.
오늘날 사람들은 감각적인 부분들을 가장 중요하게 여깁니다. 사람들은 행복을 위해 언제나 물질적인 것을 추구하고 내면을 무시합니다. 오래 전 저는 독일 베를린에 머물렀습니다. 제가 묵던 호텔은 나이트클럽 맞은편에 있었습니다. 저녁 7시 반에서 8시 사이 저는 잠자리에 들었습니다. 당시 맞은편 클럽에서는 깜빡이는 빨강, 파랑 불빛들이 뿜어져 나오고 있었고 쿵쾅거리는 큰소리가 났습니다. 잠에 들어 자정에 깨어났을 때도 클럽의 불은 꺼지지 않았습니다. 새벽 4시가 되어서 일어났는데 그때도 여전히 그대로였습니다. 그곳에 있던 사람들은 감각에 흠뻑 빠져 자신의 모든 에너지를 쓰고 다음날 전부 녹초가 되었으리라고 생각합니다.
최근에 인도인 가족을 만났습니다. 평소처럼 대화를 나눴습니다. 이삼 년 전부터 저는 텔레비전을 보지 않고 BBC 라디오 뉴스를 듣는다고 말했습니다. 가족 멤버 중 가장 나이가 어린 아이가 "텔리비전을 보지 않으신다면 무척 지루하실 것 같아요."라고 말했습니다. 그 가족이 텔레비전을 많이 본다는 것을 암시하는 것이기도 합니다. 특히 미국과 유럽 아이들은 텔레비전을 너무 많이 시청합니다. 그다지 도움이 되지 않습니다. 왜냐하면 논리적 사고를 하는 사람들의 정신 능력을 변화시키기 때문입니다. 행복해지기 위해서는 오감을 통한 즐거움보다 내면을 통해야 한다는 것은 합당합니다.
또 다른 요점은 감정의 혼란은 주로 마음에서 발생한다는 것입니다. 따라서 행복한 삶을 위해서는 차분한 마음이 필요합니다. 혼란의 원인은 마음에서 비롯되기 때문에 마음을 다스려야 합니다. 먼저, 우리는 내면의 세계, 내면의 가치에 더 많은 관심을 기울여야합니다. 작은 뇌에서 우리는 마음의 광대한 공간을 탐색 할 수 있습니다. 허나 사실상 이 내면에 대해 너무 모르고 있습니다. 따라서 감정을 분석해야 합니다. 강한 감정이 생길 때, 마음의 일부로 그 감정을 조사해야 하며, 점차 감정이 차분해진다는 것을 알게 됩니다. 우리는 분노가 지배하는 마음을 볼 수 있습니다. 이 마음을 조사하자마자 분노의 강도가 줄어 듭니다. 마음을 더 깊게 보는 것은 매우 흥미롭습니다.
우리는 이제 21 세기에 있습니다. 20 세기는 인류 역사상 가장 중요한 세기였던 것 같습니다. 과학 및 기술 분야에서 많은 발전이 있었기 때문입니다. 그래서 우리의 지식이 증가하고 생활 수준이 향상되었습니다. 그러나 동시에 유혈의 시대였기도 합니다. 부모님과 조부모님은 큰 혼란과 고통을 경험하셨습니다. 거의 2억명 이상이 핵무기와 같은 무기에 의해 죽임을 당했습니다. 만일 이러한 엄청난 폭력으로 새로운 질서가 생겼다면, 우리는 그간의 전쟁과 살육을 정당화 할 수 있었을 것입니다. 그러나 그것은 사실이 아닙니다. 21 세기 초반인 현재에도 이라크와 이란, 아프가니스탄에는 수많은 문제가 발생하고 있고 테러가 극심합니다. 이것은 과거의 실수와 태만의 징후입니다. 외부적인 것에만 중점을 두었습니다. 이제, 우리는 외적인 것보다 내적 가치에 대해 더 많이 생각해야합니다.
일반적으로 물질적 발전은 필요한 것입니다. 그러나 부자와 가난한 자의 격차는 너무나 큰 문제입니다. 이곳 오스트리아는 빈부 격차가 심해 보이지 않습니다. 작년 저는 멕시코, 아르헨티나, 브라질을 방문해서 빈부격차가 큰지에 대해 물었고 심각하다고 했습니다. 이곳 오스트리아는 아마도 격차가 작을 것입니다.
또한 저는 “부정부패가 심합니까 아닙니까?” 라고 물었습니다. 언론의 자유와 언론이 자유로운 민주 국가에서도 여전히 많은 부정부패가 있을 수 있습니다. 이것은 자제력 상실, 도덕적 원칙의 부재 때문입니다. 예를 들어, 인도는 매우 종교적인 국가이지만 많은 부정부패가 성행하고 있습니다. 인도인 대부분이 집에 신과 여신의 성상을 모시고 있으며, 향을 피우고 꽃을 올리며 기도를 합니다. 저는 종종 농담 삼아 “저의 부정부패가 성공할 수 있게 해 주세요.” 라고 기도하는 것이라고 말하곤 합니다. 인도인들은 종교적인 사람들이지만 여전히 많은 사람들이 부패해 있습니다. 그들은 일명 신자들입니다만 종교의 원칙을 실제로 실천하고 신을 진정 두려워할 정도로 신념이 강한 이들은 아닌 것입니다.
몇 년 전, 저는 다국적 기업들의 수익이 어째서 투명하지 않는 것인지에 관해 한 학자와 토론을 했습니다. 우선, 저는 “이 회사들을 운영하는 사람들 역시 아마도 하나님을 두려워할 것이기에 어느 정도의 선이 있을 것이다.” 라고 말했습니다. 그 학자는 “그건 18 세기의 생각이다.” 라고 했습니다. 그 사람들이 하나님께 기도를 할 수는 있겠지만 아주 신념이 강한 것은 아니라고 합니다. 신앙심이 있는 사람이라면 정직하고 배려하며 도덕적으로 행동하라는 하나님의 조언을 따라야 합니다. 그래서 우리는 다른 사람들을 배려하고, 환경을 보호해야 합니다. 그러므로 우리는 도덕적 윤리에 대해 더 강조해야 하며, 이는 의무나 두려움의 의미가 아니라 자발적으로 “내가 이 행동을 하면 도덕적 원칙에 위배된다.”는 것을 알고 자발적으로 실천하는 것을 의미합니다.
우리는 도덕적 윤리를 실천하기 위해 더 많은 노력을 할 필요가 있습니다. 그렇지 않으면 늘어나는 인구와 자원의 감소로 인해 점점 더 많은 문제가 발생할 것입니다. 우리는 21 세기를 자비로운 시대로 만들기 위해 노력해야 합니다. 이것이 도덕적 윤리, 즉 세속적 윤리의 기본 원칙입니다.
도덕적 윤리는 선한 마음과 관련되어 있습니다. 도덕적 윤리란 다른 이들에 대한 늘어나는 관심과 배려를 의미합니다. 그들 또한 행복하기를 원합니다. 그들은 불행을 원치 않습니다. 우리 모두는 서로 연관 되어 있습니다. 그들의 행복은 우리의 행복의 원천입니다. 우리가 이것을 이해하고 존중할 때 거짓말, 부정 행위, 따돌림과 괴롭힘이 있을 수 없습니다. 이런 의미에서 선한 마음은 행복의 원천입니다. 생물학적 요인에 해당하는 어머니로부터 선한 마음을 배웁니다. 우리는 어머니의 애정과 젖을 먹고 살아 남았습니다. 어머니로부터 받은 사랑과 애정은 우리의 유전자와 혈액에 흡수 되었습니다. 예를 들면, 아이들은 돈과 물질보다 다른 사람들의 애정에 더 관심을 가집니다. 하지만 이 아이들이 성장해서 현명해 지지 않으면 이에 대한 가치는 줄어듭니다. 왜냐하면 더 자기 중심적이 되었기 때문입니다. 만일 그들이 다른 사람들을 돕는 것조차 “댓가로 무엇을 받을 것인가?”라는 보답을 바라게 됩니다. 따라서 자기 중심적인 마음, 즉 이기심은 큰 문제의 원인입니다. “나”를 지지합니다. 우리는 스스로 유럽 연합의 일부, 또는 세계의 일부로 생각해야 합니다. 그래서 인류 전체를 “우리”로 여겨야 합니다. 우리는 이 세상의 모든 70 억 명의 사람들을 “우리”로 생각하고 “우리”의 일부라고 생각해야 합니다. 이 작은 “나”의 관점에서 생각할 것이 아니라, 부자와 가난한 자 모두를 존중해야 합니다. 모든 사람이 경제적으로나 모든 분야에서 동등한 권리를 가져야 합니다. 우리가 다른 사람들의 안락에 대해 관심을 갖는다면 이러한 존중이 이루어질 것입니다.
이것은 반드시 종교의 일부가 아닙니다. 종교는 사적인 분야입니다. 허나 이러한 것들은 모든 인류의 관심사입니다. 우리가 다른 모든 것을 존중한다면 괴롭힘이 없을 것입니다. 또한 선한 마음은 신체 건강에 큰 도움이 됩니다. 일부 과학자들은 끊임없는 위험과 두려움이 면역 체계를 약화시킨다고 말합니다. 따라서 우리가 자기 중심적일 때 우리는 스스로 두려움을 많이 느끼고 다른 사람들을 불신합니다. 이로 인해 외로움과 두려움이 생겨 좌절하게 되고 결국 화가 납니다. 그러나 일단 마음을 열고 다른 사람들을 배려하는 마음이 생기면 자신감이 향상됩니다. 이를 통해 공개적이고 투명하게 행동 할 수 있습니다. 우리가 누구를 만나고 누구를 보더라도 우리는 모든 사람을 나의 형제 자매로 여길 것입니다. 우리가 선한 마음을 가지고 다른 사람들을 배려한다면 대부분의 사람들이 긍정적으로 반응을 보일 것입니다. 그러나 언제나 그런 것은 아닙니다. 저는 차를 타고 이동할 때마다 항상 길에 서 있는 사람들을 보고 미소 짓습니다. 어느 날 독일에서 보도에 서 있는 한 여성에게 평상시대로 미소를 지었는데 그녀는 매우 의심스러운 표정을 지었습니다. 저의 미소가 그녀를 행복하게 하기보다는 두려움을 느끼게 했다는 생각이 들었습니다. 그러나 보통 그렇지 않습니다.
선한 마음은 우리가 어머니로부터 배운 것입니다. 일평생 우리가 지니고 다녀야 할 것입니다. 과학 회의에서, 우리는 “건강한 마음, 건강한 몸”이라는 구호를 가지고 있습니다. 이를 위해서 실상을 알아야 하고 차분한 마음이 필요합니다. 산만해 지면 편견이 생겨 실상을 볼 수 없게 되고, 그로 인해 많은 문제가 발생합니다. 선한 마음은 평온한 마음을 키우는 데 도움이 됩니다.
마음이 평온하지 않으며 교육에 문제가 생깁니다. 마음이 평온하고 행복하지 않으면 배우기가 매우 어렵기 때문입니다. 평온한 마음은 정치를 포함한 모든 일과 직업을 수행하는 데 도움이 됩니다. 요컨대, 마음의 평온은 자신감으로 이어지고, 자신감으로 우리는 실상을 보다 더 명확하게 보게 되며, 그로 인해 더더욱 선한 마음을 지닐 수 있습니다.
이것이 세속 윤리의 기본 원칙이자 행복의 핵심입니다. 저 자신에게도 이것이 매우 유익하다는 것을 알았습니다. 만일 의미가 있다고 생각되면 실천해 보십시오. 납득이 되지 않는다면 잊어 버리십시오. 고맙습니다.