সেরকোঙ্‌ রিনপোছেঃ গুরু একজন প্রকৃত বস্তু

একটা লম্বা বক্তৃতার ভ্রমণ এবং মঙ্গোলিয়া তথা পাশ্চাত্য দেশে গভীর লেখালেখির কাজ করার পর ১৯৯৮ সালে আমি ভারতে অবস্থিত ধর্মশালার বাড়িতে ফিরেছিলাম। আমি ১৯৬৯ সাল থেকে হিমালয়ের তটদেশে জীবন-যাপন করতে-করতে নিজের অধ্যয়ন এবং পরম পূজ্য দালাই লামার আশে-পাশে একত্রিত তিব্বতী শরণার্থী সমুদয়ের সাথে যুক্ত হয়ে কাজ করছিলাম। এবার আমি নিজের জিনিস নিয়ে মিউনিখ, জার্মানী ফিরে যাওয়ার জন্য এসেছিলাম। সেখানে ফিরে আমি আরও বেশী দক্ষতার সাথে নিজের গ্রন্থ লিখতে পারতাম আর নিয়মিতভাবে বৌদ্ধধর্মের শিক্ষা প্রদানের কাজ করতে পারতাম। আমি পরম পূজ্যকে নিজের নির্ণয়ের বিষয়ে বলতে চেয়েছিলাম এবং এই বিষয়ে তাঁর পরামর্শ চেয়েছিলাম। আমার আধ্যাত্মিক গুরু হিসাবে পরম পূজ্য পূর্বে আমাকে একবার নির্দেশ দিয়েছিলেন যে, আমি যেন নিজের নির্ণয় নিজেই করি অন্যদের অর্থপূর্ণ অবদান দেওয়ার জন্য আমি নিজের সময় কীভাবে এবং কোথায় অতিবাহিত করব, এই কাজে অনুভব আমার সবথেকে বিশ্বস্ত পথপ্রদর্শক হবে বলে মনে হয়েছিল।

২৯ বছর পূর্বে যখন আমার সাথে পরম পূজ্যের প্রথম বার দেখা হয়েছিল, তখন আমি হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের সুদূর পূর্বের ভাষা আর সংস্কৃত এবং ভারতীয় অধ্যয়ন বিভাগের জন্য নিজের পি.এইচ.ডি. গবেষণামূলক প্রবন্ধ লেখার জন্য ফুলব্রাইট গবেষক রূপে ভারতে এসেছিলাম। তখনকার দিনে শিক্ষাগত ভাবে তিব্বতী বৌদ্ধধর্মকে মিশরের পুরাতত্ত্বের অধ্যয়নের মতোই মৃত বিষয় রূপে পড়ানো হতো। আমি এই পদ্ধতিটা মেনে নিতে পারছিলাম না। তাই আমি কয়েক বছর ধরে চিন্তা-ভাবনা করেছিলাম যে, একজন হিসাবে কেমন করে জীবন-যাপন করা এবং চিন্তা-ভাবনা করা উচিত। পরম পূজ্যের সাথে দেখা হওয়ার পরে আমি এই বিচার থেকে অভিভূত হয়ে গিয়েছিলাম যে, এই প্রাচীন পরম্পরা এখনও জীবিত আছে। আমার পরম পূজ্যকে এমন একজন গুরু মনে হয়েছিল, যিনি এই পরম্পরার সবকিছু জানেন এবং সেটা মূর্ত রূপে আমাদের সামনে প্রস্তুত।

কয়েক মাস পরে আমি নিজেকে পরম পূজ্যের সম্মুখে প্রস্তুত করলাম এবং তাকে অনুরোধ করলাম যে, তিনি যেন আমাকে প্রকৃত শিক্ষাগুলি শেখার এবং সেগুলির প্রশিক্ষণ প্রাপ্ত করার সুযোগ প্রদান করেন। আমি পরম পূজ্যের সেবা করতে চেয়েছিলাম এবং আমি জানতাম যে, প্রচন্ড পরিশ্রম করে আমি নিজেকে এর যোগ্য তৈরী করতে পারব। পরম পূজ্য সদয় ভাবে আমার প্রস্তাব গ্রহণ করেছিলেন। ফলে আমার তাঁর অনিয়নিত অনুবাদকের মধ্যে একজন অনুবাদক হিসাবে কাজ করার এবং তাঁর পক্ষ হয়ে সারা বিশ্বে আধ্যাত্মিক গুরুদের তথা শিক্ষা-প্রতিষ্ঠানের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করতে সহায়তা করার সু-অবসর প্রাপ্ত হয়েছিল।

আমার জায়গা বদলে ফেলে ইউরোপ যাওয়ার নির্ণয়টায় পরম পূজ্য খুশি হয়েছিলেন এবং আমাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, আমি পরের গ্রন্থটি কোন বিষয়ের উপর লিখব। আমি বলেছিলাম যে, আমার ইচ্ছা একজন আধ্যাত্মিক গুরুর সাথে সম্পর্কের বিষয়ে গ্রন্থটি লিখতে চাই। ধর্মশালায় পরম পূজ্যের সাথে পাশ্চাত্য বৌদ্ধ শিক্ষকদের নেটওয়ার্কের তিনটি বৈঠকে উপস্থিত থাকার কারণে আমি এই বিষয়ে পাশ্চাত্যের মানুষদের সমস্যার বিষয়ে পরম পূজ্যের দৃষ্টিকোণের সাথে ভালোভাবে পরিচিত হয়েছিলাম। পরম পূজ্য এই বিষয়ে কেবল এইটুকুই জুড়ে দিয়েছিলেন যে, সমস্যার মূল উৎস হ’ল যে, খুব কম শিক্ষকই বাস্তবে যোগ্য হন।