올바른 견해와 사유

우리는 올바른 지혜를 지닐 때도 있지만 잘못된 지혜를 지닐 때가 있습니다.  

• 바른 판단을 통해 사실이라고 신뢰합니다.
• 잘못된 판단을 통해 사실이라고 신뢰합니다. 

잘못된 견해란 잘못된 판단을 사실이라고 믿는 것이고, 올바른 견해는 바르게 판단한 것을 사실이라고 믿는 것입니다.  

잘못된 견해(전도견)

예를 들면, 선악은 차이가 없다고 믿는 것은 잘못된 견해입니다. 자신이 저지른 악한 행동으로 인해 불행이라는 결과를 겪는 것이 아니라고 생각하는 것입니다. 오늘날, 많은 사람들이 “뭐가 됐던 간에.” 라고 생각하는 것도 잘못된 견해입니다. ‘내가 이걸 하든지 안하든지 아무런 의미가 없다.’ 라고 생각하는 것입니다. 이것은 옳지 않습니다. 흡연을 하고 하지 않는 것에는 큰 차이가 있습니다. 결과적으로 흡연은 건강을 해치게 됩니다. 

또한, 자신의 단점을 극복하고 나아질 방법은 없다고 믿는 것도 잘못된 견해입니다. 이런 생각을 지닌 이들은 모든 것이 무의미하다고 생각하고 무엇도 하지 않으려고 합니다. 그러나 이런 생각 역시 잘못된 생각입니다. 모든 것은 항상하지 않고, 고정되어 있지 않습니다. 어떤 이들은 다른 이들에게 친절을 베풀거나 도와줄 필요가 없다고 합니다. 단지 모든 이들을 이용해서 최대한의 이익을 얻기 위해 노력해야 하고, 그것이야말로 행복해 질 수 있는 방법이라고  생각합니다. 이것도 잘못된 생각입니다. 결코 행복해지지 않습니다. 이런 생각은 다른 이들이 내 것을 훔쳐갈 수도 있다는 걱정과 불안, 질투, 다툼을 야기합니다. 

잘못된 판단에는 다양한 종류가 있는데, 고통과 고통의 원인을 예로 들어 보겠습니다. 여러분의 자녀가 다니는 학교에서 연락이 왔습니다. 아이의 행실이 좋지 않다고 합니다. 여기서, ‘이건 전부 부모인 내 탓이야.’ 라고 생각하는 것은 잘못된 판단입니다. 인과관계를 바르게 보지 못한 잘못된 판단입니다. 단 하나의 원인으로 인해 결과는 발생하지 않습니다. 많은 원인과 조건이 한데 모여야만 결과가 발생할 수 있습니다. 부모가 아이의 성격에 영향을 입히지만 그것만이 원인이 될 수는 없습니다. 더군다나 원인이 아닐 때도 있습니다. 그러므로 오직 나로 인해 아이의 성격이 나빠졌다고 생각하는 것은 잘못된 생각입니다. 최근 매우 힘든 일을 겪은 이가 있습니다. 그는 축구 경기에 출전했고, 애석하게도 그의 팀은 이기지 못했습니다. 그는 경기에서 진 이유가 그가 경기에 참여했기 때문이라고 믿었습니다. ‘내 잘못으로 우리 팀은 진 거야.’ 라고 스스로 자책을 합니다. 너무 말도 안되는 소리입니다. 인과의 관계를 제대로 알지 못하기 때문에 하는 말입니다. 

올바른 견해 

올바른 견해는 매우 중요합니다. 바르게 판단하기 위해서는 현실과 인과관계를 제대로 알아야 할 필요가 있습니다. 여러 원인과 조건에 따라 변화하는 기후와 같습니다. ‘나는 오직 일만 하면 되고, 아이의 성품이 나빠지든지 말든지 그 외의 나머지 일들은 내버려 둬도 잘 돌아갈 것’이라고 생각하는 것도 잘못된 생각입니다. 세상은 그렇게 돌아가지 않습니다. 

올바른 견해는 상식, 지성, 집중함이 필요하고, 이러한 것들이 생기기 위해서는 스스로 절제하는 자제함이 있어야 합니다. 이 모든 것이 갖춰져야만 비로소 올바른 견해에 힘을 얻을 수 있습니다. 

이로운 것과 해로운 것, 사실과 거짓을 구별했다면, 사유를 통해 생각과 말, 행동을 합니다. 사유와 판단에 어떠한 관계가 있는지를 설명하겠습니다. 잘못된 판단으로 인해 잘못된 사유가 생겨나고, 바른 판단으로 인해 바른 사유가 생겨납니다.  

잘못된 사유(의도)

사유와 의도가 영향을 미치는 세 가지 영역이 있습니다. 

감각적 욕망

첫 번째, 감각적 욕망입니다. 즉, 아름다운 것, 듣기 좋은 음악, 맛있는 음식, 멋진 옷 등 오감의 대상들을 갈망하고 애착하는 것에서 욕망은 생겨납니다. 이러한 것들이 가장 중요한 것이라고 생각하기 때문에 욕구를 충족하고자 하는  잘못된 판단을 합니다. 반대로, 올바른 판단을 하는 이는 균형 잡힌 사고를 합니다. 대상을 집착하지 않고, 있는 그대로 보는 균형 잡힌 의식입니다. 

예를 들어, 우리는 저녁 약속이 있을 때면 저녁 장소와 음식이 매우 중요하다고 잘못 판단할 때가 있습니다. 그래서 훌륭한 음식과 분위기 좋은 장소를 섭외해야만 그날의 저녁이 행복할 수 있다고 생각합니다. 만일 여러분이 바른 판단을 하셨다면, 좋은 분위기의 저녁만이 우리를 행복하게 하는 것은 아니라는 것을 아실 겁니다. 우리의 삶에는 저녁 식사와 TV에 나오는 프로그램보다 더 중요하고 값진 것들이 많습니다. 이러한 것들을 알면 내면은 더 평온해지고 차분해집니다.  

미워하는 마음

두번째, 다른 이에게 해를 입히고 싶어하는 미워하는 마음입니다. 예를 들어 다른 이가 여러분에게 실수를 했습니다. 그러자 여러분은 화가 나서 그는 대가(처벌)를 받아야 한다고 생각합니다. 이것도 잘못된 판단입니다. 

우리는 나는 몰라도 다른 이들은 실수를 하지 않아야 한다는 비합리적인 왜곡된 생각을 지니고 있습니다. 다른 이들의 실수로 인해 너무 화가 나고 때리고 싶은 마음이 들 수는 있지만, 여러분에게 올바른 판단력이 있다면 여러분은 자비심을 낼 것입니다. 자비심은 다른 이들을 돕고 그들이 행복해지기를 바라는 마음입니다. 자비심에는 용기와 용서가 포함되어 있습니다. 그러므로 누구나 실수할 수 있다는 것을 알고 아무도 미워하지 않도록 합니다. 

거칠고 잔인한 마음

세 번째, 거칠고 잔인한 마음입니다. 다양한 유형이 있습니다. 

• 비도덕적인 행동을 하는 마음 – 다른 이들이 고통 받고 불행하기를 바라는 거칠고 잔인한 마음입니다. 예를 들어, 내가 응원하는 축구 팀이 아닌 상대 팀을 응원하는 팬들을 미워하고, 시비를 거는 것도 이에 해당합니다. 

• 자기 자신을 미워하는 마음 – 자기 자신을 사랑하는 마음이 부족하여 자신의 행복을 부정하는 마음입니다. 이런 이들은 ‘나는 나쁜 사람이기 때문에 행복할 자격이 없다.’ 라고 비하합니다. 종종 우리는 좋지 못한 인간 관계, 나쁜 습관, 과식 등으로 인해 자신을 미워합니다.  

• 다른 이의 고통을 즐기는 마음 – 다른 이들의 고통을 보거나 듣고는 통쾌해 하는 마음입니다. 고통에 시달리는 다른 이들을 보면서 즐거워하는 것입니다. 예를 들면, 우리는 좋아하지 않는 정치인들이 낙선을 하면 기뻐합니다. 이것도 다른 이의 고통을 즐거움으로 느끼는 잔인한 마음의 일부입니다. 반대로, 우리는 나와 내가 좋아하는 이들은 모든 일이 잘 풀려야 한다고 생각합니다.  

올바른 사유

올바른 판단에서 생겨난 올바른 사유는 폭력적이지 않고, 악하지 않습니다. 올바른 사유는 다른 이들을 해치지 않고, 자극하지 않으며, 괴롭히지 않으려고 하는 선한 마음입니다. 그래서 다른 이들이 고통스러워 하는 상황을 보고 즐거워하지 않습니다. 자비로운 마음입니다. 올바른 사유를 통해 모든 이들이 고통과 고통의 원인에서 벗어나기를 원한다는 것을 알고, 우리 모두 고통을 원치 않지만, 우리 모두 고통을 겪으며, 그 누구도 고통을 마땅히 받아야 하는 경우는 없다는 것을 압니다. 다른 이들이 실수를 할 때면, 바로 화를 낼 것이 아니라, 그들의 본성이 악한 것은 아닌데 분별망상으로 인해 실수를 하는 것이라는 것을 인지해야 합니다. 올바른 판단과 사유를 하면, 저절로 올바른 말과 행동을 하게 됩니다. 

올바른 여덟 가지 길(팔정도)을 전부 하나에 적용하는 것은 

• 올바른 견해와 사유는 수행할 수 있는 제대로 된 기반을 제공하고 올바른 말과 행동을 사용하며, 바른 생활을 하게 합니다. 올바른 판단은 우리의 행동을 변하게 합니다. 그리고 변화된 우리의  행동은 다른 이들에게 해를 입히기 보다는 도움을 주는 행동이 되어 긍정적인 영향을 줍니다.
• 이를 바탕으로 자기 자신을 발전시키는 선한 성품을 향상시키고, 왜곡된 생각으로 인해 몸과 마음이 산란해지지 않도록 노력합니다. 유익한 것에 집중하면 할수록 사유는 강력해집니다. 이와 같이  팔정도는 서로 연결되어 있습니다. 

“세 가지 실천”과 “올바른 여덟 가지 길”을 순서대로 설명할 수도 있지만 궁극적 목표는 이 모든 것을 한데 모아 수행을 하는 것입니다.  

아침에 일어나서 밤에 잠들 때까지, 우리의 감각들은 오락에 목말라 있습니다. 눈은 아름다운 형상을 찾고, 귀는 듣기 좋은 소리를 쫓으며, 입은 맛있는 맛을 원합니다. 즐거운 경험을 원하는 것 자체는 아무런 문제가 없습니다. 하지만 이것이 우리 삶의 전부라고 생각한다면, 우리는 결코 만족하지 못할 것이며, 조금의 집중력도 생겨나지 않을 것입니다. 

계율, 집중, 지혜의 실천은 매순간 최고의 삶을 살게 합니다. 올바른 여덟 가지 길은 오직 나만의 평온을 추구하는 대신 나와 다른 이들에게 도움이 되는 본보기를 제시합니다. 올바른 견해가 옳고, 잘못된 견해가 틀렸으며, 올바른 생활이 유익하고, 잘못된 생활은 해가 되는 등의 이유를 분석하고 이해하여 바르게 실천한다면, 우리의 삶은 자연스럽게 개선됩니다. 이것을 바로 “온전한 불자의 삶” 이라고 합니다.