ਈਰਖਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਾਗਲ ਬਣਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਸਹਿਭਾਗੀ ਸਾਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਗੁਆ ਬੈਠਦੇ ਹਾਂ। ਅਸੀਂ ਜਿੰਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਈਰਖਾਲੂ ਅਤੇ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਓਨੇ ਹੀ ਅਸੀਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਭਜਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਸਾਡੇ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ, ਪੇਸ਼ੇ, ਖੇਡ ਆਦਿ ਲਈ ਪਿਆਰ ਹੋਣਾ ਸਾਡੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਾਡੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਦਰਅਸਲ, ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਊਰਜਾਵਾਨ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਈਰਖਾ ਬਨਾਮ ਜਲਨ
ਈਰਖਾ ਕਈ ਰੂਪ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਕੱਲੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਕ ਜੋੜੇ ਨਾਲ ਈਰਖਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਲ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਈਰਖਾ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕੀਏ, ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਅਜਿਹਾ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਰਿਸ਼ਤਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਦੋਵਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਉਸ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸਦੀ ਸਾਡੀ ਘਾਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਵੈ-ਮਾਣ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਿਆ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਈਰਖਾ
ਈਰਖਾ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਹੈ ਉਸ 'ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਥੀ ਜਾਂ ਦੋਸਤ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ' ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤੀਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਿਸ਼ਤਾ ਗੁਆ ਦੇਵਾਂਗੇ। ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵਿਤ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਅਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਈਰਖਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੇ ਸਾਡਾ ਸਾਥੀ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇੱਕ ਕੁੱਤਾ ਵੀ ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਈਰਖਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਬੱਚਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਈਰਖਾ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਤੱਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਜੇ ਅਸੀਂ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਾਡਾ ਸਾਥੀ ਜਾਂ ਦੋਸਤ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਈਰਖਾ ਲੱਗਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਖੁਦ ਦੀ ਕੀਮਤ ਬਾਰੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਦੂਜੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪਿਆਰ ਬਾਰੇ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਾਂ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਸਾਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਡਰ ਹੋਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਭਾਵੇਂ ਸਾਡਾ ਸਾਥੀ ਜਾਂ ਦੋਸਤ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਨਹੀਂ ਬਿਤਾਉਂਦਾ। ਅਤਿਅੰਤ ਮਾਲਕੀਅਤ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਪਾਗਲ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਲ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਈਰਖਾ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣਾ
ਈਰਖਾ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਦਿਲ ਵਿਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ – ਇਹ ਸਾਡੇ ਬੁੱਧ-ਸੁਭਾਅ ਦਾ ਇਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੀ ਈਰਖਾ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਸ ਆਪਣੇ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇੰਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਕਿਵੇਂ ਖੋਲ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ। ਖੁੱਲੇ ਦਿਲਾਂ ਨਾਲ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ, ਦੋਸਤਾਂ, ਬੱਚਿਆਂ, ਪਾਲਤੂਆਂ, ਮਾਪਿਆਂ, ਦੇਸ਼, ਕੁਦਰਤ, ਰੱਬ, ਸ਼ੌਕ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਲਈ ਪਿਆਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਪਿਆਰ ਨਿਵੇਕਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਅਤੇ ਜੁੜੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਸਮਰੱਥ ਹਾਂ, ਹਰੇਕ ਵਸਤੂ ਲਈ ਉਚਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਬੇਸ਼ਕ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੁੱਤੇ ਨਾਲ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਜਾਂ ਪਤੀ ਜਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਾਂ!
ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡਾ ਸਾਥੀ ਜਾਂ ਦੋਸਤ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਇੰਨਾ ਪਿਆਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ। ਇਹ ਉਮੀਦ ਕਰਨਾ ਬੇਇਨਸਾਫੀ ਅਤੇ ਗੈਰ-ਵਾਜਬ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਮੰਗ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਰਫ ਸਾਡੇ ਲਈ ਪਿਆਰ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਹੋਰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਦੋਸਤਾਂ ਜਾਂ ਬਾਹਰਲੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ ਨਾ ਹੋਣ। ਕੀ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਨੀਵਾਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਕੋਈ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਕੀ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੁੱਧ-ਸੁਭਾਅ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ?
ਇੱਥੇ, ਅਸੀਂ ਜਿਨਸੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ। ਏਕਾਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਜਿਨਸੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦੇ ਮੁੱਦੇ ਬਹੁਤ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿੱਕਤਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ, ਜੇ ਸਾਡੇ ਜਿਨਸੀ ਸਾਥੀ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਾਡੇ ਵਿਆਹੁਤਾ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ, ਬੇਵਫ਼ਾ ਹਨ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਨ – ਖ਼ਾਸਕਰ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਛੋਟੇ ਬੱਚੇ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ – ਈਰਖਾ, ਨਾਰਾਜ਼ਗੀ, ਅਤੇ ਧਨ - ਦੌਲਤ ਕਦੇ ਵੀ ਮਦਦਗਾਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ। ਸਾਨੂੰ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਸੰਜੀਦਗੀ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੇ ਸਹਿਭਾਗੀਆਂ 'ਤੇ ਚੀਕਣਾ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਇਦ ਹੀ ਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਫਲ ਹੋ ਜਾਵੇ।
ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹੋ
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਪ੍ਰੇਮਮਈ ਦੋਸਤੀ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਹੀ ਹੈ – ਸਾਡਾ ਸਾਥੀ ਜਾਂ ਦੋਸਤ – ਜਿਸਦਾ ਪਿਆਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸਾਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋਣ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੋਚਦੇ ਹਾਂ, “ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਫ਼ਰਕ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ।” ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੂਜਿਆਂ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ – ਮਿੱਤਰਾਂ, ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ, ਪਾਲਤੂਆਂ, ਆਦਿ – ਨੇ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹੋਰ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ 'ਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰੇਮ ਦਾ ਖ਼ਾਸ ਵਸਤੂ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
ਸਰਬ-ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਰਬ-ਪੱਖੀ ਦੋਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿਚ ਹਰ ਕੋਈ ਹੋਣਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਜਦੋਂ ਬੁੱਧ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ ਜਾਂ ਉਸ ਨਾਲ ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ 'ਤੇ 100% ਕੇਂਦ੍ਰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਡਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਬੰਧ ਘੱਟ ਤੀਬਰ ਜਾਂ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣਗੇ। ਸਾਡਾ ਜੁੜਾਅ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੇ-ਸੰਤੁਸ਼ਟੀਜਨਕ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਇਕ ਰਿਸ਼ਤੇ 'ਤੇ ਘੱਟ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਘੱਟ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹੋ ਸੱਚ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੇਮਪੂਰਣ ਦੋਸਤੀ ਵੀ ਹੈ।
ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਗੈਰ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਸਾਡਾ “ਦੂਜਾ ਅੱਧ,” ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਰੇਗਾ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਪਲੈਟੋ ਦੁਆਰਾ ਕਹੀ ਗਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਮਿਥਿਹਾਸ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ ਕਿ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪੂਰਨ ਸੀ, ਜੋ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਗਏ ਸਨ। ਕਿਤੇ "ਬਾਹਰ" ਸਾਡਾ ਦੂਜਾ ਅੱਧ ਹੈ; ਅਤੇ ਸੱਚਾ ਪਿਆਰ ਉਦੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੂਜੇ ਅੱਧ ਨੂੰ ਲੱਭਦੇ ਅਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਮਿਲਦੇ ਹਾਂ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਮਿਥਿਹਾਸ ਪੱਛਮੀ ਰੋਮਾਂਸਵਾਦ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਬਣ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ। ਇਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਉਸ ਖੂਬਸੂਰਤ ਰਾਜਕੁਮਾਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਵਰਗਾ ਹੈ ਜੋ ਚਿੱਟੇ ਘੋੜੇ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਆਵੇਗਾ। ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀਆਂ ਸਾਂਝੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਜੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਬਾਰੇ ਸੱਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਾਥੀ ਅਤੇ ਦੋਸਤਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ। ਸਾਡੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹੋਰ ਦੋਸਤੀ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ।
ਸੰਖੇਪ
ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਨਵਾਂ ਸਾਡੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਜੰਗਲੀ ਪੰਛੀ ਵਾਂਗ ਵੇਖਣਾ ਮਦਦਗਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਖਿੜਕੀ ਵਿਚ ਆਇਆ ਹੋਵੇ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਈਰਖਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਪੰਛੀ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਤੇ ਵੀ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਪਿੰਜਰੇ ਵਿੱਚ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿਓ, ਇਹ ਇੰਨਾ ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੀ ਚਮਕ ਗੁਆ ਦੇਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਮਰ ਵੀ ਜਾਵੇ। ਜੇ, ਬਿਨਾਂ ਮਾਲਕੀਅਤ ਦੇ, ਅਸੀਂ ਪੰਛੀ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਉੱਡਣ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਮੇਂ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪੰਛੀ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪੰਛੀ ਉੱਡ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਵਧੇਰੇ ਢੁਕਵਾਂ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਅਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਦੋਸਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਅਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਰਹਿਣਗੇ।