嫉妒讓我們恐慌於朋友跟伴侶會遺棄我們，擾亂親密關係，並讓我們徹底失去心靈平靜。我們越是嫉妒跟佔有慾，就把對方推得越遠。了解到我們都有愛許多人事物的能力，可以幫助我們克服嫉妒心。愛我們的朋友、職業等等，並不減損我們跟伴侶之間交換的愛，反之，它能增強之。
嫉妒 vs 羨慕
嫉妒可以有多種面貌。如果我們單身，卻對有伴的人嫉妒，或被已經有對象的人吸引，這是來自於羨慕。我們希望能得到對方給他伴侶的注意力跟感情，或我們希望自己也能有同樣的愛情關係。在這兩種狀況下，我們都羨慕著某些我們沒有的東西，並產生不足感以及其它的自我觀感問題。
親密關係中的嫉妒
然而在親密關係中的嫉妒卻更擾人。本來我們應該要關心對方有什麼，現在的焦點卻是對方跟第三者。我們擔心與對方之間的特殊關係會跑到第三者手上。我們對任何競爭與可能的出軌都無法忍受。舉例說，當我們的伴侶花很多時間在他的朋友身上，或去某個活動不找我們，我們覺得嫉妒。即使一隻狗也有這種類型的嫉妒，例如家中多出一個新生兒時。這種嫉妒含有憤慨跟敵意的成分，加上很強的不安全感跟不信任感。
如果我們沒有安全感，那只要我們的伴侶或朋友跟別人在一起，我們就覺得嫉妒。這是因為我們對自己的價值不確定，並且對於對方的愛沒有安全感。我們害怕我們會被拋棄。甚至即使我們的伴侶或朋友根本沒有跟別人在一起，這種感覺也會發生。控制欲到了極致，我們恐慌對方隨時都會離開我們。
克服嫉妒
要處理嫉妒，我們需要認知到我們的心有能力去愛每一個人—這是我們佛性的一部分。當我們確認這個事實，就能幫助我們克服嫉妒，看見愛一個人並不排除愛其他人。想想我們自己，能不能對許多人事物打開心房 [參見：什麼是慈愛?]。心房打開時，我們能愛我們的伴侶、朋友、孩子、寵物、父母、國家、自然、神、嗜好，等等。我們的心有足夠空間裝下所有這些，因為愛不是排他的。我們絕對有能力用愛來處理跟聯繫所有這些人事物，並適當地對各個對象表達之。當然我們不會用愛我們的妻子或父母的同樣方式來愛我們的狗！
如果我們自己有開放的心胸，我們的伴侶跟朋友也可以。每個人的心都有同樣的容量，可以拓展愛到極多的人事物上，甚至全世界。要求對方只愛我們，不能愛或結交任何其他人事物，這是不公平也不切實際的。他們就這麼狹窄，心中不能同時容下我們跟其他人嗎? 我們真的要把他們排除於了悟佛性中愛的潛能，排除於人生最大的喜樂之外嗎?
[參見：每個人都能成佛]
我們這邊說的不是性關係的忠貞。單一伴侶制跟性關係不貞是極度複雜的主題，我們之後會談到。無論如何，如果我們的性伴侶，尤其是婚姻配偶不忠貞或花很多時間跟別人在一起 – 兩人如果已經有年紀小的兒女更糟 - ，嫉妒、憤慨、控制慾，都不是有用的情緒反應。我們需要清醒地處理局面，因為向對方大吼，或讓對方有很重的罪惡感，都不會成功地讓對方愛我們。
打開心房去愛
當我們覺得一個有愛的友誼關係只能是一對一，我們覺得只有對方(伴侶或朋友)的愛才算愛。即使還有很多人也愛我們，我們卻常忽視並且想著「那不算」。恆常對越多越好的人打開心房，承認他們 – 不管是朋友、親人、寵物等等 – 對我們現在的愛，過去曾有的愛，以及未來會有的愛，能讓我們情緒上更有安全感。如此，反過來幫助我們克服對單一特定對象的愛的執著。
(佛陀的)遍知與博愛都代表著把所有眾生放在心裡。即使如此，當佛陀專注於一個眾生時，祂是百分之百專注在他身上。所以對每個眾生都有愛，不代表對個別眾生的愛是稀釋的。我們不必擔憂當我們對許多人打開心房後，我們的人際關係會變得不夠力或不滿足。我們可能會比較不執著或不依賴任一關係夠不夠滿足，我們也可能在單一人身上花比較少的時間，但每一個關係都是全面的。同樣地，別人對我們的愛也可以如此，因此我們不必因為怕對方給的愛或友誼被稀釋而感到嫉妒。
希望任何人是我們的完美對象，或所謂完全互補，可以分享生命中一切的另一半，是不切實際的。這種理想是來自於柏拉圖所說的古希臘神話寓言，說我們本來都是完整的，但被割成兩半，所以我們的另一半在世界上的某處，而真愛就是找到那一半並與之結合。僅管這個寓言後來變成西方浪漫主義的基礎，它卻不符事實。相信它跟相信有白馬王子會來救我們是一樣傻。我們需要與許多人有著充滿愛的友情，才能完全分享我們所有的興趣跟需求。如果對我們來說是如此，那麼對我們的伴侶或朋友也是。我們既然不可能完全滿足他們的所有需求，那他們當然也需要別的朋友。
總結
當某個新人進入我們的生命，可以想像他就像是飛來我們窗戶的美麗野鳥。如果我們因為嫉妒牠飛到別人窗戶，就把牠關進籠子，牠過得悲慘，不再歌唱，甚至會死亡。然而若放下控制慾，讓鳥自由飛翔，我們可以享受牠在我們身邊的時光。當鳥需要飛走時，牠若覺得在我們身邊安全，牠就更可能再回來。如果我們接受並尊重每個人都跟我們一樣有權擁有許多親密的友情，我們的親密關係就會更健康跟長久。