จุดประสงค์หลักประการหนึ่งของการโต้วาทีในการฝึกอบรมทางพระพุทธศานาคือ การช่วยให้คุณพัฒนาการตระหนักรู้ที่เด็ดขาด (nges-shes) คุณบอกจุดยืนของคุณมา จากนั้น คู่โต้วาทีของคุณจะโต้แย้งสิ่งที่เป็นจุดยืนของคุณจากหลายมุมมอง หากคุณสามารถป้องกันจุดยืนของคุณจากการคัดค้านทั้งหมดของคู่โต้วาทีได้ และคุณพบว่ามันไม่มีความสอดคล้องกันทางเหตุผล และไม่มีความขัดแย้งใด ๆ คุณก็สามารถมุ่งเน้นไปที่จุดยืนหรือมุมมองนั้นได้ด้วยการตระหนักรู้ที่เด็ดขาดโดยสิ้นเชิง เราเรียกสภาวะจิตใจนี้ว่า การเชื่อมั่นที่มั่นคง (mos-pa) คุณต้องมีการตระหนักรู้อย่างเชื่อมั่น และเป็นความเชื่อมั่นที่มั่นคงเมื่อทำสมาธิอย่างมุ่งมั่นในทุกหัวข้อ เช่น ความไม่เที่ยง ความเท่าเทียมกันของตนเองและผู้อื่น คำนึงถึงผู้อื่นในฐานะที่มีค่ามากกว่าตนเอง โพธิจิต ความว่างเปล่า เป็นต้น หากคุณพยายามพัฒนาการการตระหนักรู้อย่างเชื่อมั่นด้วยตัวเอง เช่น การทำสมาธิเชิงวิเคราะห์หรือเพียงแค่คิดถึงเกี่ยวกับพระธรรม คุณจะไม่สามารถตั้งคำถามเกี่ยวกับความเข้าใจของคุณด้วยคำคัดค้านที่มากมายเท่าที่จะทำได้เหมือนเมื่อมีคู่ถกเถียงที่มีความรู้กว้างขวางกำลังถกเถียงโต้แย้งอยู่กับคุณ คนอื่นอาจพบความไม่สอดคล้องกัน หรือข้อผิดพลาดในเหตุผลของคุณได้ง่ายกว่าที่คุณเคยทำได้
นอกจากนี้ การโต้วาทียังให้สถานการณ์ที่เอื้ออำนวยมากกว่าการทำสมาธิสำหรับผู้เริ่มต้นด้วย ความท้าทายของคู่ถกเถียงของคุณในการโต้วาทีและอิทธิพลของการมีเพื่อนร่วมชั้นที่ฟังคุณอยู่จะบังคับให้คุณจดจ่อ เมื่อทำสมาธิคนเดียว ความตั้งใจจริงเท่านั้นที่จะทำให้คุณหยุดจิตใจที่ลอยหรือกำลังหลับอยู่ได้ นอกจากนี้ ในสนามโต้วาทีของคณะสงฆ์ การโต้วาทีหลายครั้งเกิดขึ้นเสียงดังมากอยู่ข้าง ๆ กัน มันยังเป็นการบังคับให้คุณมีความจดจ่อ หากการถกเถียงรอบตัวคุณกวนใจคุณ หรือทำให้คุณรำคาญคุณก็จะหลงทาง เมื่อคุณพัฒนาทักษะการจดจ่อจากสนามโต้วาทีได้แล้ว คุณก็จะสามารถนำทักษะเหล่านี้ไปใช้ในการทำสมาธิได้ แม้กระทั่งการทำสมาธิในสถานที่ที่มีเสียงดัง
นอกจากนี้ การโต้วาทียังช่วยพัฒนาบุคลิกภาพของคุณด้วย คุณไม่สามารถที่จะเขินอายและถกเถียงได้ คุณต้องพูดเสียงดังเมื่อฝ่ายตรงข้ามท้าทายคุณ ในทางกลับกันถ้าคุณหยิ่งผยอง หรือโกรธแค้น จิตใจของคุณก็จะไม่ชัด และคู่โต้วาทีของคุณก็จะสามารถเอาชนะคุณอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ คุณต้องรักษาสมดุลทางอารมณ์ตลอดเวลา ไม่ว่าคุณจะชนะหรือแพ้ การโต้วาทีจะให้โอกาสที่ดีเยี่ยมในการรับรู้ถึง "ฉัน" ซึ่งจะต้องถูกลบล้างไป เมื่อคุณคิดหรือรู้สึกว่า "ฉันชนะแล้ว ฉันฉลาดมาก" หรือ "ฉันแพ้ ฉันโง่มาก" คุณก็จะสามารถรับรู้ได้อย่างชัดเจนถึงภาพของ "ฉัน" ที่เป็นรูปธรรม และที่หยิ่งทะนงของคุณเอง ซึ่งเป็นสิ่งที่คุณกำลังระบุตัวตนของตัวเอง นี่คือ "ฉัน" ที่เป็นนิยายอย่างเต็มที่ และจะต้องได้รับการลบล้างไป
ถึงแม้ว่าคุณจะพิสูจน์ให้คู่โต้วาทีของคุณเห็นว่าจุดยืนของเขานั้นไม่มีเหตุผล แต่คุณต้องจำไว้ว่า นี่ไม่ได้พิสูจน์ว่าคุณฉลาดกว่าและเขาโง่ แรงจูงใจของคุณจะต้องช่วยให้คู่ถกเถียงของคุณพัฒนาความเข้าใจที่ชัดเจน และความเชื่อมั่นที่มั่นคงในสิ่งที่สามารถพิสูจน์ได้อย่างมีเหตุผล