영적 스승과의 관계에 영향을 미치는 요인

현대 서양과 아시아의 전통은 영적 스승과 함께 배우는 환경이 전혀 다릅니다.

전통 아시아 전통에서 대다수 다르마(법) 제자들은:

• 영적인 길에 항상 전념하는 비구나 비구니들이다. 
• 다르마를 학습과 수행 이외에는 주된 활동을 하지 않는다. 
• 취학 전부터 불교를 배우기 시작한다.
• 그 결과, 어른이 되었을 때 수학, 사회, 과학 등의 ‘재가’ 과목의 최소한의 지식만을 갖는다. 
• 여성의 역할과 권력 구조에 대한 아시아 사회의 전통적인 가치관을 받아들인다 – 여성들은 남성보다 열등하고 계급제도는 행동규범이다.  

현대 서양 사회에서 대부분의 제자(학생)들은:

• 재가 신자들이고, 일과 사생활로 바쁘게 지낸다.
• 다르마를 공부할 시간이 거의 없다.
• 특정한 수준의 교육을 받은 어른으로서 다르마에 대한 공부를 시작한다. 
• 남녀 평등과 민주적인 사회 구조를 요구한다. 

전통적인 아시아 사회에서는 자금 측면에서 스승에게 사회적 지원을 제공합니다. 그들의 제자가 아니더라도 스승에게 시주를 하는 것입니다. 현대 서양에서 영적 스승들은 스스로 자신의 생계를 꾸려야 합니다. 많은 스승들이 경제적, 조직적, 행정상의 우려로 다르마 센터를 운영합니다. 

이 모든 요인들이 사제 관계에 영향을 끼칩니다. 많은 영적 탐구자들이 이익을 얻고 있는 반면 많은 오해와 잘못도 있고 정신적 상처를 입는 사람들도 적지 않습니다. 

티베트 불교 전통에서는 ‘구루 헌신’에 관한 문헌들로 인해 위험이 더욱 커집니다. 이러한 문헌의 독자들은 수계한 비구와 비구니들이며, 그들은 탄트라의 관정을 수계할 준비에 대한 평가를 필요로 합니다. 이러한 지침은 불교에 대해 아무것도 모르고 다르마 센터를 찾는 입문자들을 대상으로 한 것이 아니었습니다. 

우리는 두 가지 극단을 피해야 합니다:

1. 스승을 신처럼 받들어 무명과 학대의 문을 여는 것 
2. 스승을 악마화 하여 피해 망상에 빠지고 진정한 영감과 심오한 이익을 얻기 위한 문을 닫는 것

저는 이 문제를 연구하고, 제 저서인 『정신적 스승과 연결되다: 건전한 관계를 구축하다 (Relating to a Spiritual Teacher: Building a Healthy Relationships』 (출판: Snow Lion, 2000년) 에서 건전한 관계를 구축하는 방법들을 제시했습니다. 여기에서, 저는 그것과는 다른 비전통적인 분석 계획을 소개하고자 합니다. 이것은 헝가리 정신과 의사이자 맥락적 가족 치료의 창시자 중 한 명인 이반 보스조르메니-내지(Ivan Boszormenyi-Nagy) 박사의 연구 중 시사되었던 것을 발전시킨 방법입니다. 

사제 관계 분석은 사제 양측에서 여섯 가지 요소에 대해 실시합니다. 이 분석은 그들의 관계에 문제가 있을 때 어디에 그 문제가 있는지 알아내어 양측이 보다 건전한 균형을 이루기 위해 노력하고 순응해 가는데 도움이 될 수 있습니다.  

여섯 가지 요소란:

1. 사제 각각에 관한 사실과 사제 관계가 놓여있는 환경에 대한 사실 
2. 사제 각각이 관계에서 지향하는 것과 그에 영향을 미치는 심리적 요인
3. 사제 각각이 관계에서 자신과 상대방의 역할로 정의하는 것, 각자가 안고 있는 기대와 자신에 대한 감정 
4. 사제 개개인의 헌신 수준과 사제관계 관여의 깊이, 그에 영향을 미치는 심리적 요인
5. 사제 관계의 기능 방식과 사제 개개인에 미치는 영향 
6. 사제 각각에 관한 사실과 사제 관계가 놓여 있는 환경에 관한 사실

첫째, 사제 각각에 관한 사실과 사제 관계가 놓여있는 환경에 대한 사실

사제 관계에 영향을 미치는 사제 각각에 관한 사실에는 다음과 같은 것이 포함됩니다:

• 성별과 연령 
• 출신지의 문화 – 아시아 또는 서양
• 공통어를 갖는지, 개인적인 의사소통/지도에 통역가가 필요한지
• 출가인지, 재가인지
• 다르마와 세속적 교육 수준
• 영적 스승이나 제자로서의 감정적, 윤리적 성숙도에 대한 조건을 얼마나 충족시키고 있는지
• 상대방을 위해 할애할 수 있는 시간
• 다른 제자의 수 
• 스승이 근처에 상주하는지, 가끔 방문할 뿐인지

사제 관계가 놓여있는 환경은 다음과 같은 것이 있습니다:

• 서양 도시와 주거지 안에 있는 다르마 센터
• 다르마 센터가 독립적인지 비교적 큰 조직의 일부인지
• 사원 – 아시아 또는 서양 

둘째, 사제 각각이 관계에서 지향하는 것과 그에 영향을 미치는 심리적 요인

어떤 인간 관계에서도 관계의 목적은 하나가 아닌 경우가 대부분입니다.  사제 관계도 예외는 아닙니다.  

제자는 영적 스승을 다음과 같은 이유로 방문할 수 있습니다: 

• 정보를 얻고 사실을 배우기 위해
• 명상법을 배우기 위해
• 자신의 성격을 개선하기 위해  
• 이생을 개선하기 위해 
• 내생을 개선하기 위해 
• 윤회(제어할 수 없이 반복되는 환생)에서 해탈을 얻기 위해 
• 깨달음을 얻음으로써 다른 모든 사람들이 자신과 같은 해탈과 깨달음을 얻도록 돕기 위해
• 긴장을 푸는 법을 배우기 위해 
• 뜻이 맞는 제자들과 사회적 관계를 맺기 위해 
• 이국적인 일에 접근하기 위해 
• 신체적 또는 감정적 문제에 대한 기적적 치료법을 찾기 위해 
• 소위 ‘다르마 중독자’인 재미있고 카리스마 있는 스승으로부터 ‘다르마 해결책’을 받기 위해  

또한, 다음과 같은 것을 스승에게 요구하는 제자도 있을 것입니다:

• 불교의 길에 대한 지도와 영감
• 심리치료
• 인간적인 도움을 주는 지도
• 부모와 같은 역할 
• 인정
• 삶에서 무엇을 해야 하는지 알려주는 사람

영적 스승은 답례로 다음과 같은 일을 하려고 할 것입니다:

• 사실을 전달하다.
• 다르마를 구전하고 보존하다.
• 제자들의 성격 개선을 위해 노력하다.
• 제자들의 내세에 이익이 되는 씨앗을 심다.
• 제자들이 선취로 환생하는 것, 혹은 해탈이나 깨달음에 이르는 것을 돕다.
• 다르마 센터 또는 다르마 센터 제국을 건설하다.
• 자신의 계맥으로 개종자를 얻다.
• 인도에 사원을 짓거나 티베트에 사원을 재건하는 데 자금을 모으다.
• 난민을 위한 안전한 곳을 찾다.
• 생활비를 벌거나 부자가 되다.
• 타인을 통제할 힘을 얻다.
• 성접대를 받다. 

양측에 영향을 미치는 부정적인 심리적 요인은 다음과 같습니다: 

• 고독
• 지루함
• 괴로움
• 불안
• 유행을 따라가고 싶은 바람 
• 집단이 주는 압박감

셋째, 사제 각각이 관계에서 자신과 상대방의 역할로 정의하는 것, 각자가 안고 있는 기대와 자신에 대한 감정

영적 스승은 자기 자신을, 혹은 제자는 스승을 다음과 같이 생각하고 있을지도 모릅니다:

• 불교 교수: 불교에 대한 정보를 준다. 
• 다르마(법) 강사: 다르마를 삶에 응용하는 방법을 제시한다.
• 명상/의식 지도자
• 선지식(善知識, 정신적 멘토): 제자들에게 계를 준다. 
• 탄트라 스승: 탄트라 관정을 수여한다.

제자는 자기 자신을, 혹은 스승은 제자를 다음과 같이 생각하고 있을지도 모릅니다:

• 불교 제자: 정보를 얻는다. 
• 다르마 제자: 다르마를 삶에 응용하는 방법을 배운다. 
• 명상/의식 훈련생
• 단순히 스승에게 계를 받은 수행자 
• 스승이 개인적으로 지도하는 수행자

이 측면에는 사제 각자가 이 관계로 인해 자신을 어떻게 느끼는가 하는 점도 포함됩니다.

제자들은 다음과 같이 느낄 수 있습니다:

• 보호받음
• 누군가에게 소속됨
• 완전함
• 성취감
• 봉사자
• 종파의 일원

영적 스승은 다음과 같이 느낄 수 있습니다:

• 스승
• 겸손한 수행자
• 구원자
• 지도자
• 심리학자
• 다르마 센터나 다르마 제국의 관리자
• 사원의 재정적 후원자

넷째, 사제 개개인의 헌신 수준과 사제 관계 관여의 깊이, 그에 영향을 미치는 심리적 요인 

제자는 다음과 같은 상황에 있을지도 모릅니다:

• 정해진 요금을 내거나 시주로서의 금전을 지불하고 있다. 혹은 스승에게 일절 돈을 지불하지 않고 배우고 있다.  
• 불교, 스승, 계맥 중 하나에 자유롭게 참여하거나, 깊이 관여하고 있다. 
• 스승에게 수계를 받을 의향이 있거나 이미 수계하였다. 혹은 그럴 생각이 없다. 
• 스승을 도울 책임을 다하고 있다.
• 빚이 있다고 느끼고 있다.
• 의무감을 느끼고 있다. 
• 충실해야 한다고 느끼고 있다 – 집단의 압박이 큰 역할을 하고 있는 경우 
• 자신이 잘못하면 지옥에 떨어질 것이라고 느끼고 있다. 

영적 스승은 다음과 같은 상황에 있을지도 모릅니다:

• 제자들을 윤리적이고 올바른 방향으로 이끄는 책임을 다한다.
• 제자들의 인생을 관리하고 싶어 그들에게 무엇을 해야 하는지 지시한다. 
• 자기 자신의 스승이 제자를 소개했기 때문에 의무를 다하여 가르친다.
• 단지 일을 하고 있을 뿐이라고 생각한다. 

이 측면에 영향을 미치는 부정적인 심리적 요소는 다음과 같습니다: 

• 전념하는 것에 대한 두려움
• 권력자에 대한 두려움 – 학대 받았던 과거 때문일 수도 있다.
• 도움이 되고 싶고 사랑받고 싶은 욕구
• 주목받고 싶은 욕구
• 타인을 통제하려는 욕구
• 자기 자신의 실력을 증명하려는 욕구

사제 각각의 다른 심리적 요인

이 측면에는 사제 각각이 다음과 같다는 것을 포함합니다:

• 사교적이거나 내성적이다.
• 지성적, 감정적이거나 믿음이 깊다.
• 성격이 따뜻하거나 차갑다.
• 차분하거나 신경질적이다.
• 시간과 주목을 받는 것에 욕심이 많다. 
• 다른 스승이나 다른 제자들을 질투한다.
• 자존감이 낮거나 오만하다.

사제 관계의 기능 방식과 사제 개개인에 미치는 영향

제자와 스승은 다음과 같은 팀이 되어 있을지도 모릅니다:

• 좋은 팀 혹은 나쁜 팀
• 서로의 능력을 최대한 끌어내는 팀, 혹은 서로의 능력을 방해하는 팀
• 사제들이 각자 다른 것을 기대하기 때문에 서로의 시간을 낭비하고 있는 팀 
• 계급이 유지되어 스승은 자신이 권력자이고 우월하다고 느끼는 반면 제자들은 착취와 지배를 당하고 있다고 느끼고, 결국 자존감이 더 떨어져 자신이 열등하다고 느끼는 팀 – 한쪽이 느끼는 것은 다른 쪽이 느끼고 있는 것과 반드시 일치하지 않다는 점에 주의해야 한다. 
• 사제 둘 다 좋은 자극을 받거나 혹은 지쳐 있는 팀

사제 관계는 여섯 가지 측면과 그 구성 요소에 대해 평가해야 합니다. 각각의 요소들이 잘 조합되어 있지 않은 경우, 그것들이 조화를 이루도록 사제 쌍방이 수정하는 노력을 하거나 순응하려고 해야 합니다. 문화적 차이나 감정적인 원인으로 인해 사제 중 한 명이 이 문제 해결 접근법을 받아 들이지 않을 경우, 다른 한명이 순응하거나 사제 관계로부터 거리를 둘 필요가 있습니다.