កត្តាដែលជះឥទ្ធិពលដល់ទំនាក់ទំនងជាមួយគ្រូខាងវិញ្ញាណ

ស្ថានភាពលោកខាងលិចសម័យទំនើបសម្រាប់ការសិក្សាជាមួយគ្រូខាងវិញ្ញាណគឺខុសគ្នាទាំងស្រុងពីជនជាតិអាស៊ីបុរាណ។

នៅអាស៊ីបែបប្រពៃណី សិស្សភាគច្រើននៃព្រះធម៌ Dharma៖

• គឺជាម្នាលភិក្ខុ ភិក្ខុនីទាំងឡាយ ដែលមានការតាំងចិត្តពេញលេញក្នុងផ្លូវវិញ្ញាណ
• មិនមានសកម្មភាពសំខាន់ក្រៅពីការសិក្សា និងប្រតិបត្តិព្រះធម៌
• ចាប់ផ្ដើមសិក្សាព្រះពុទ្ធ តាំងជាក្មេងមិនបានសិក្សា
• អាស្រ័យហេតុនេះ ក្នុងនាមជាមនុស្សពេញវ័យ មានតែការអប់រំតិចតួចប៉ុណ្ណោះលើមុខវិជ្ជា "Lay" ដូចជាគណិតវិទ្យា ការសិក្សាសង្គម និងវិទ្យាសាស្ត្រ
• ទទួលយកតម្លៃនៃសង្គមអាស៊ីប្រពៃណីទាក់ទងនឹងតួនាទីរបស់ស្ត្រី និងទិដ្ឋភាពនៃរចនាសម្ព័ន្ធអាជ្ញាធរ – ស្ត្រីគឺទាបជាង ហើយឋានានុក្រមគឺជាបទដ្ឋាន។

នៅភាគខាងលិចសម័យទំនើប សិស្សភាគច្រើន៖

• ជាមនុស្សដែលរវល់ជាមួយអាជីព និងជីវិតផ្ទាល់ខ្លួន
• មានពេលទំនេរតិចតួចសម្រាប់ព្រះធម៌
• ចាប់ផ្តើមសិក្សាព្រះធម៌ជាមនុស្សពេញវ័យដែលមានការអប់រំ
• ទាមទារសមភាពយេនឌ័រ និងរចនាសម្ព័ន្ធសង្គមប្រជាធិបតេយ្យ។

ខាងផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ អាស៊ីបែបប្រពៃណីផ្តល់ការគាំទ្រពីសង្គមសម្រាប់គ្រូបង្រៀនខាងវិញ្ញាណ។ សូម្បីតែអ្នកដែលមិនមែនជាសិស្សរបស់ពួកគេក៏ជូនអំណោយដល់ពួកគេដែរ។ នៅភាគខាងលិចសម័យទំនើប គ្រូខាងវិញ្ញាណត្រូវជួយខ្លួនឯង។ មជ្ឈមណ្ឌលព្រះធម៌ជាច្រើនដំណើរការដោយមានកង្វល់ផ្នែកហិរញ្ញវត្ថុ ការរៀបចំ និងផ្នែករដ្ឋបាល។

កត្តាទាំងអស់នេះប៉ះពាល់ដល់ទំនាក់ទំនងសិស្ស-គ្រូ។ អ្នកស្វែងរកខាងវិញ្ញាណជាច្រើនបានទទួលប្រយោជន៍ ប៉ុន្តែក៏មានការយល់ច្រលំ កំហុសជាច្រើន និងរបួសផ្នែកវិញ្ញាណផងដែរ។

ក្នុងករណីនៃប្រពៃណីទីបេ គ្រោះថ្នាក់គឺកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងតាមរយៈអត្ថបទស្តីពី "ការលះបង់របស់គ្រូ" ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ភិក្ខុក្នុងសាសនានេះ ត្រូវការពិនិត្យឡើងវិញ ក្នុងការរៀបចំឲ្យមានកម្លាំងចិត្ត។ ការណែនាំនេះ មិនដែលមានបំណងសម្រាប់អ្នកចាប់ផ្តើមដំបូងនៅមជ្ឈមណ្ឌលព្រះធម៌ ដោយមិនដឹងអ្វីអំពីព្រះពុទ្ធសាសនាឡើយ។

យើងត្រូវជៀសវាងភាពជ្រុលទាំងពីរ៖

1. ការបន្ទាបបន្ថោកគ្រូខាងវិញ្ញាណ ការបើកទ្វារទៅរកភាពឆោតល្ងង់ និងការរំលោភបំពាន
2. ការដកទឹកប្រាក់ចេញពីពួកគេ ការបើកទ្វារទៅរកភាពរវើរវាយ និងបិទទ្វារដើម្បីទទួលបានការបំផុសគំនិតពិត និងផលប្រយោជន៍យ៉ាងជ្រាលជ្រៅ។

ខ្ញុំបានវិភាគបញ្ហានេះ ហើយបានណែនាំពីវិធីធ្វើឲ្យទំនាក់ទំនងមានសុខភាពល្អក្នុងការទាក់ទងនឹងគ្រូខាងវិញ្ញាណ៖ ការកសាងទំនាក់ទំនងដែលមានសុខភាពល្អ (Ithaca: Snow Lion, 2000)។ នៅទីនេះ ខ្ញុំចង់ណែនាំគ្រោងការណ៍មិនមែនតាមបែបប្រពៃណីបន្ថែមសម្រាប់ការវិភាគបញ្ហា ដែលស្នើឡើងដោយ និងពង្រីកពីការងាររបស់វិកលចរិតហុងគ្រី លោកវេជ្ជបណ្ឌិត Ivan Boszormenyi-Nagy ដែលជាស្ថាបនិកម្នាក់នៃការព្យាបាលដោយគ្រួសារ និងការព្យាបាលតាមបរិបទ។

យើងអាចវិភាគទំនាក់ទំនងពីខាងសិស្ស ក៏ដូចជាខាងគ្រូ តាមរយៈកត្តាឬវិមាត្រទាំងប្រាំមួយ។ ប្រសិនបើមានបញ្ហានៅក្នុងទំនាក់ទំនង វាអាចជួយកំណត់ថាបញ្ហានៅកន្លែងណា ដូច្នេះភាគីនីមួយៗអាចព្យាយាមកែតម្រូវ និងសម្របខ្លួន ដើម្បីទទួលបាននូវតុល្យភាពដែលល្អ។

កត្តាទាំងប្រាំមួយរួមមាន៖

1. ការពិតដែលទាក់ទងនឹងភាគីនីមួយៗ និងទាក់ទងនឹងការកំណត់នៃទំនាក់ទំនង
2. គោលបំណងនៃទំនាក់ទំនងសម្រាប់ភាគីនីមួយៗ និងកត្តាចិត្តសាស្ត្រដែលប៉ះពាល់ដល់វា
3. តួនាទីដែលភាគីនីមួយៗកំណត់ពីខ្លួនឯង និងភាគីម្ខាងទៀតថាដើរតួក្នុងទំនាក់ទំនង ដើម្បីទទួលបានការរំពឹងទុកដែលម្នាក់ៗមាន និងរបៀបដែលពួកគេម្នាក់ៗមានអារម្មណ៍ចំពោះខ្លួនឯងផ្ទាល់
4. កម្រិតនៃការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ភាគីនីមួយៗចំពោះ និងការចូលរួមនៅក្នុងទំនាក់ទំនង និងកត្តាចិត្តសាស្ត្រដែលប៉ះពាល់ដល់បញ្ហានេះ
5. កត្តាផ្លូវចិត្តផ្សេងទៀតរបស់ភាគីនីមួយៗ
6. របៀបដែលទំនាក់ទំនងដំណើរការ និងឥទ្ធិពលដែលវាមានលើភាគីនីមួយៗ។

ការពិតដែលទាក់ទងនឹងភាគីនីមួយៗ និងដែលទាក់ទងនឹងការកំណត់ទំនាក់ទំនង

ការពិតនៃភាគីនីមួយៗដែលមានឥទ្ធិពលលើទំនាក់ទំនងរួមមាន៖

• ភេទ និងអាយុ
• វប្បធម៌នៃប្រភពដើម – អាស៊ី ឬលោកខាងលិច
• ភាសាដែលបានចែករំលែក ឬត្រូវការអ្នកបកប្រែ - សម្រាប់ការទំនាក់ទំនងផ្ទាល់ខ្លួន និង/ឬការបង្រៀន
• ព្រះសង្ឃ ឬឧបាសក
• បរិមាណព្រះធម៌ Dharma និងការអប់រំលោកិយ
• គុណវុឌ្ឍិសម្រាប់ធ្វើជាគ្រូបង្រៀន ឬសិស្សខាងវិញ្ញាណទាក់ទងនឹងភាពចាស់ទុំខាងផ្លូវចិត្ត និងសីលធម៌
• ចំនួនពេលវេលាដែលម្នាក់ៗមានសម្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក
• ចំនួននៃសិស្សផ្សេងទៀត
• គ្រូស្នាក់នៅ ឬមកលេងម្តងម្កាល។

ការកំណត់អាចនៅ៖

• មជ្ឈមណ្ឌលព្រះធម៌ខាងលិច – មជ្ឈមណ្ឌលទីក្រុង ឬមជ្ឈមណ្ឌលលំនៅដ្ឋាន
• បើមណ្ឌលព្រះធម៌ឯករាជ្យ ឬមួយផ្នែកនៃអង្គការព្រះធម៌ធំ
• វត្តមួយ – នៅអាស៊ី ឬនៅលោកខាងលិច។

គោលបំណងនៃទំនាក់ទំនងសម្រាប់ភាគីនីមួយៗ និងកត្តាចិត្តសាស្ត្រដែលមានឥទ្ធិពលលើវា

សម្រាប់ភាគីទាំងពីរក្នុងទំនាក់ទំនងណាមួយ គោលបំណងនៃទំនាក់ទំនងគឺស្ទើរតែលាយឡំគ្នាជានិច្ច។ ទំនាក់ទំនងសិស្ស-គ្រូគឺមិនមានករណីលើកលែងនោះទេ។

សិស្សអាចមកជួបគ្រូខាងវិញ្ញាណដើម្បី៖

• ទទួលបានព័ត៌មាន និងសិក្សាការពិត
• រៀនធ្វើសមាធិ
• ពង្រឹងបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់គាត់
• កែលម្អអ្វីៗក្នុងជីវិតនេះ
• កែលម្អជីវិតនាពេលអនាគត
• រំដោះគ្រោះពីការកើតជាថ្មី ដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន (សាមសារ៉ា)
• ទទួលបានការត្រាស់ដឹង ដើម្បីជួយអ្នកដ៏ទៃទាំងអស់ឱ្យទទួលបាននូវការរំដោះ និងការត្រាស់ដឹងដូចគ្នា
• រៀនសម្រាក
• បង្កើតទំនាក់ទំនងសង្គមជាមួយសិស្សដែលមានគំនិតដូចគ្នា
• ទទួលបានសិទ្ធិចូលប្រើ exotica
• ស្វែងរកវិធីព្យាបាលអព្ភូតហេតុសម្រាប់បញ្ហាផ្លូវកាយ ឬផ្លូវចិត្ត
• ទទួលបាន "ធម៌-ជួសជុល" ពីគ្រូដែលមានមន្តស្នេហ៍ ដូចជា "ធម៌អាថ៌កំបាំង"។

ជាងនេះទៅទៀត សិស្សអាចស្វែងរកគ្រូសម្រាប់៖

• ការណែនាំ និងការបំផុសគំនិតតាមគន្លងព្រះពុទ្ធសាសនា
• ការព្យាបាល
• ការណែនាំពីគ្រូគង្វាល
• ការជំនួសមាតាបិតា
• ការអនុម័ត
• នរណាម្នាក់ប្រាប់គាត់ពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើក្នុងជីវិត។

ផ្ទុយទៅវិញ គ្រូខាងវិញ្ញាណប្រហែលជាចង់៖

• ផ្តល់ការពិត
• ផ្សព្វផ្សាយដោយផ្ទាល់មាត់ និងរក្សាព្រះធម៌
• ធ្វើការលើបុគ្គលិកលក្ខណៈរបស់សិស្ស
• ដាំគ្រាប់ពូជជាប្រយោជន៍ដល់ជីវិតអនាគតរបស់សិស្ស
• ជួយសិស្សឱ្យឈានទៅដល់ការកើតជាថ្មី ការរំដោះ និងការត្រាស់ដឹងកាន់តែប្រសើរឡើង
• កសាងមជ្ឈមណ្ឌលព្រះធម៌ ឬអាណាចក្រនៃមណ្ឌលព្រះធម៌
• ទទួលបានអ្នកប្រែចិត្តជឿតាមពូជពង្សរបស់គាត់
• រៃអង្គាសប្រាក់ដើម្បីទ្រទ្រង់វត្តមួយនៅក្នុងប្រទេសឥណ្ឌា ឬកសាងឡើងវិញនៅទីបេ
• ស្វែងរកមូលដ្ឋានសុវត្ថិភាពជាជនភៀសខ្លួន
• រកសុី ឬក្លាយជាអ្នកមាន
• ទទួលបានអំណាចដោយការគ្រប់គ្រងអ្នកដទៃ
• ទទួលបានចំណង់ផ្លូវភេទ។

កត្តាចិត្តសាស្ត្រអវិជ្ជមានដែលប៉ះពាល់ដល់ភាគីទាំងពីររួមមាន៖

• ភាពឯកា
• ភាពធុញទ្រាន់
• ការរងទុក្ខ
• អសន្តិសុខ
• ប្រាថ្នាចង់បានភាពទាន់សម័យ
• សម្ពាធក្រុម។

តួនាទីនីមួយៗកំណត់គាត់ ឬខ្លួនគាត់ និងអ្នកដទៃថាជាគោរពតាមលក្ខខណ្ឌនៃទំនាក់ទំនង និងការរំពឹងទុកនីមួយៗដែលមាន និងរបៀបដែលម្នាក់ៗមានអារម្មណ៍ចំពោះគាត់ឬខ្លួនគាត់

គ្រូខាងវិញ្ញាណអាចចាត់ទុកខ្លួនគាត់ ឬសិស្សអាចចាត់ទុកគ្រូដូចជា៖

• ពុទ្ធសាសនបណ្ឌិត្យ ផ្តល់ព័ត៌មានអំពីព្រះពុទ្ធសាសនា
• គ្រូបង្រៀនព្រះធម៌បង្ហាញពីរបៀបអនុវត្តព្រះធម៌ក្នុងជីវិត
• សមាធិ ឬគ្រូបង្ហាត់ធ្វើពិធីសាសនា
• ឧបាទានក្ខន្ធ សម្មាទិដ្ឋិ
• ម្ចាស់ tantric ផ្តល់អំណាច tantric ។

សិស្សអាចចាត់ទុកខ្លួនគាត់ ឬគ្រូខាងវិញ្ញាណអាចចាត់ទុកសិស្សដូចជា៖

• និស្សិតពុទ្ធសាសនា ទទួលបានព័ត៌មាន
• សិស្សព្រះធម៌ រៀនអនុវត្ដធម៌ ដើម្បីជីវិត
• សមាធិ ឬសិក្ខាកាម
• សិស្សដែលគ្រាន់តែស្បថជាមួយគ្រូ
• សិស្សដែលត្រូវបានណែនាំដោយគ្រូផ្ទាល់។

ទិដ្ឋភាពមួយទៀតនៃទំហំវិមាត្រនេះ គឺសំដៅដល់អារម្មណ៍របស់គេចំពោះខ្លួនឯងដោយសារទំនាក់ទំនង។

សិស្សអាចមានអារម្មណ៍ថាគាត់៖

• ត្រូវបានការពារ
• ជាកម្មសិទ្ធិរបស់នរណាម្នាក់
• មានលក្ខណៈពេញលេញ
• ត្រូវបានបំពេញ
• ជាអ្នកបំរើ
• ជាសមាជិកនៃសាសនាមួយ។

គ្រូខាងវិញ្ញាណអាចមានអារម្មណ៍ថាគាត់ជា៖

• មេ
• ជាអ្នកអនុវត្តដែលដាក់ខ្លួន
• អ្នកសង្គ្រោះ
• គ្រូគង្វាល
• ចិត្តវិទូ
• អ្នកគ្រប់គ្រងមជ្ឈមណ្ឌលព្រះធម៌ ឬអាណាចក្រព្រះធម៌
• អ្នកជំនួយហិរញ្ញវត្ថុនៃវត្តមួយ។

កម្រិតនៃការប្តេជ្ញាចិត្តរបស់ភាគីនីមួយៗ និងការចូលរួមនៅក្នុងទំនាក់ទំនង និងកត្តាចិត្តសាស្ត្រដែលប៉ះពាល់ដល់បញ្ហានេះ

សិស្សអាច៖

• បង់ថ្លៃកំណត់ ផ្តល់អំណោយទាន ឬសិក្សាដោយមិនបង់ថ្លៃ ឬផ្តល់អ្វីដល់គ្រូ
• ជាប់ពាក់ព័ន្ធ ឬតាំងចិត្តយ៉ាងជ្រាលជ្រៅចំពោះព្រះពុទ្ធសាសនា គ្រូ និង/ឬត្រកូល
• មានបំណងយកឬបានស្បថជាមួយគ្រូឬអត់
• ទទួលខុសត្រូវក្នុងការជួយគ្រូ
• មានអារម្មណ៍ថាជំពាក់បំណុលគេ
• មានអារម្មណ៍ថាមានកាតព្វកិច្ច
• មានអារម្មណ៍ថាគាត់ត្រូវតែស្មោះត្រង់ - តួនាទីនៃសម្ពាធក្រុមក្នុងរឿងនេះមានសារៈសំខាន់ណាស់
• មានអារម្មណ៍ថាគាត់នឹងធ្លាក់នរក បើគាត់ធ្វើអ្វីខុស។

គ្រូខាងវិញ្ញាណអាច៖

• ទទួលខុសត្រូវក្នុងការដឹកនាំសិស្សប្រកបដោយក្រមសីលធម៌
• ចង់រត់ជីវិតសិស្ស ហើយប្រាប់ពួកគេពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើ
• បំពេញកាតព្វកិច្ចរបស់ខ្លួន ព្រោះគ្រូផ្ទាល់បញ្ជូនគាត់ទៅបង្រៀន
• មើលគាត់ឬខ្លួនគាត់ថាគ្រាន់តែធ្វើការងារ។

កត្តាចិត្តសាស្ត្រអវិជ្ជមានដែលប៉ះពាល់ដល់វិមាត្រនេះរួមមាន:

• ការភ័យខ្លាចនៃការប្តេជ្ញាចិត្ត
• ការភ័យខ្លាចចំពោះអាជ្ញាធរ ប្រហែលជាដោយសារតែសាវតានៃការរំលោភបំពាន
• តំរូវអោយមានប្រយោជន៍ ឬស្រលាញ់
• តម្រូវការសម្រាប់ការយកចិត្តទុកដាក់
• តម្រូវការគ្រប់គ្រងអ្នកដទៃ
• តម្រូវការដើម្បីបញ្ជាក់ខ្លួនឯង។

កត្តាចិត្តសាស្ត្រផ្សេងទៀតសម្រាប់ភាគីនីមួយៗ

ទាំងនេះរួមបញ្ចូលលក្ខណៈដែលភាគីទាំងពីរមាន៖

• និយាយច្រើន ឬ ស្ងៀមស្ងាត់
• បញ្ញា អារម្មណ៍ ឬការលះបង់
• ក្តៅ ឬត្រជាក់
• ចិត្តស្ងប់ ឬចិត្តអាក្រក់
• លោភលន់សម្រាប់ពេលវេលា និងការយកចិត្តទុកដាក់
• ច្រណែនសិស្សឬគ្រូផ្សេងទៀត
• ពោរពេញដោយការគោរពខ្លួនឯងទាប ឬក្រអឺតក្រទម

របៀបដែលទំនាក់ទំនងដំណើរការ និងឥទ្ធិពលវាមានលើភាគីនីមួយៗ

ធ្វើឲ្យសិស្សនិងគ្រូ រួមគ្នាបង្កើតទម្រង់ជា៖

• ក្រុមល្អ ឬមិនល្អ
• ក្រុមដែលភាគីទាំងពីរបញ្ចេញសមត្ថភាពល្អបំផុតរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក ឬដែលរារាំងសមត្ថភាពរបស់គ្នាទៅវិញទៅមក
• ក្រុមដែលខ្ជះខ្ជាយពេលវេលារបស់គ្នាទៅវិញទៅមកដោយសារតែការរំពឹងទុកខុសៗគ្នា
• ក្រុមដែលរចនាសម្ព័ន្ធឋានានុក្រមត្រូវបានរក្សា ហើយដែលសិស្សមានអារម្មណ៍ថាត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ច គ្រប់គ្រង និងទាបជាងនេះ (ពង្រឹងការគោរពខ្លួនឯងទាប) ហើយគ្រូមានអារម្មណ៍ថាខ្លួនគាត់ជាសិទ្ធិអំណាច និងឧត្តមភាព - ចំណាំថាអ្វីដែលភាគីម្ខាងមានអារម្មណ៍ អាចនឹងមិនត្រូវគ្នានឹងអារម្មណ៍របស់អ្នកផ្សេងទៀត
• ក្រុមដែលមនុស្សម្នាក់ ឬទាំងពីរមានអារម្មណ៍បំផុសគំនិត ឬអស់ទឹកចិត្ត។

យើងត្រូវវាយតម្លៃទំនាក់ទំនងសិស្ស-គ្រូតាមវិមាត្រទាំងប្រាំមួយ និងកត្តាធាតុផ្សំនីមួយៗ។ ប្រសិនបើកត្តាមិនផ្គូផ្គងគ្នា ភាគីទាំងសងខាងត្រូវព្យាយាមចុះសម្រុងគ្នា និងកែតម្រូវ ឬសម្របខ្លួន។ ប្រសិនបើភាគីម្ខាងមិនទទួលយកវិធីសាស្រ្តក្នុងការដោះស្រាយបញ្ហានេះ ដោយសារភាពខុសគ្នានៃវប្បធម៌ ឬកត្តាអារម្មណ៍ ភាគីម្ខាងទៀតត្រូវធ្វើការកែតម្រូវខ្លួនឯង ឬដើម្បីរក្សាចម្ងាយពីទំនាក់ទំនង។