ਸੰਘਾ ਦੇ ਮੂਲ
ਬੁੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਧਰਮ ਦੇ ਪਹੀਏ ਦਾ ਸੂਤਰ ਜਾਂ ਧਰਮਚੱਕਰਵਰਤਨ ਸੂਤਰ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਹਿਲੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਚਾਰ ਨੇਕ ਸੱਚਾਈਆਂ 'ਤੇ, ਪੰਜ ਸਾਬਕਾ ਦੋਸਤਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਸੰਨਿਆਸੀਵਾਦ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਤਪੱਸਿਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੰਜ ਉਸ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਣ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਕੌਨਡੀਨੀਆ ਨੇ ਇੱਕ ਅਰਹਤ, ਇੱਕ ਆਜ਼ਾਦ ਜੀਵ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ। ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਅਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਕਿਵੇਂ ਸਵੈ ਅਸੰਭਵ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਦੂਸਰੇ ਸੰਨਿਆਸੀ ਵੀ ਸਾਰੇ ਅਰਹਤਸ਼ਿਪ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਗਏ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਪੰਜ ਚੇਲੇ ਸੰਘ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਮੈਂਬਰ, ਜਾਂ ਪਹਿਲੇ ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂ ਬਣ ਗਏ।
ਫਿਰ ਬੁੱਧ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਾਕੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ – ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ ਲਗਭਗ 45 ਸਾਲ – ਧਰਮ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਵਿਚ ਬਿਤਾਏ ਜੋ ਉਸਨੇ ਲੱਭੀਆਂ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿਚਲੇ ਪਿੰਡਾਂ ਅਤੇ ਕਸਬਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਗਏ। ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ, ਬੁੱਧ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਤ ਕੀਤਾ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਪੈਕਟ੍ਰਮ ਦੇ ਪਾਰ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ: ਹੋਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਗੁਰੂ, ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਰਾਣੀਆਂ, ਕਿਸਾਨ ਅਤੇ ਕਸਾਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੋਰ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਬਹੁਤੇ ਚੇਲੇ ਸੰਸਾਰੀ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਸੰਘ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਧਾਰਨ ਕੀਤੇ ਚੇਲੇ, ਜੋ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਕਰਦੇ ਰਹੇ, ਨੇ ਖਾਣੇ ਅਤੇ ਕੱਪੜੇ ਨਾਲ ਸੰਘ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ।
ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਬੁੱਧ ਵਿੱਚ ਰਸਮੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ, ਇੱਕ ਸਦਭਾਵਨਾਪੂਰਣ ਰੂਹਾਨੀ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਚੇਲਿਆਂ ਲਈ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋ ਗਿਆ। ਸੰਘ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਾਪਰ ਰਹੀਆਂ ਅਣਚਾਹੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ, ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਅਤੇ ਅਜ਼ਮਾਇਸ਼ ਅਤੇ ਗਲਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯਮ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਬੁੱਧ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਨਾਨਕ ਲਈ ਕਈ ਸੌ ਨਿਯਮ ਸਨ।
ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਤਾਲਮੇਲ
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਬੁੱਧ ਨੇ ਸਿਰਫ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬੋਧੀ ਕ੍ਰਮ ਵਿਚ ਦਾਖਲ ਕੀਤਾ। ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੋਂ ਪੰਜ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਬੁੱਧ ਦੀ ਮਾਸੀ ਮਹਾਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਗੌਤਮਿ ਨੇ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਨਨ ਵਜੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰੇ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਮਹਾਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਸੀ ਅਤੇ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, 500 ਹੋਰ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਗੰਜਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਡੌਨ ਪੀਲੇ ਚੋਲੇ ਪਹਿਨੇ, ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ।
ਮਹਾਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਨੇ ਬੁੱਧ ਨੂੰ ਦੋ ਹੋਰ ਬੇਨਤੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਰ ਬੁੱਧ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਚੌਥੇ ਮੌਕੇ 'ਤੇ, ਬੁੱਧ ਦੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਆਨੰਦ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫੋਂ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਕਰਦਿਆਂ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਔਰਤਾਂ ਵਿਚ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਰੂਹਾਨੀ ਮਾਰਗ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਾਨ ਸਮਰੱਥਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਬੁੱਧ ਨੇ ਹਾਂ-ਪੱਖੀ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ। ਆਨੰਦ ਨੇ ਫਿਰ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਨਨ ਬਣਨਾ ਚੰਗਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਨੇ ਅੱਗੇ ਜਾ ਕੇ ਔਰਤ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੱਤੀ।
ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਘ ਅਤੇ ਆਰੀਆ ਸੰਘ
ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਸੰਘ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਭਿਕਸ਼ੂਨੀਆਂ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਸਮੂਹਾਂ, ਨਨ ਅਤੇ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਭਿਕਸ਼ੂ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਸਲ ਅਰਥ “ਭਿਖਾਰੀ” ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਦਾਰਥਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਲਈ ਦੂਜਿਆਂ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਿਆਂ ਜਗ੍ਹਾ-ਜਗ੍ਹਾ ਭਟਕਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਸੰਘ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਚਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਜਾਂ ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਭਿਕਸ਼ੂ ਜਾਂ ਨਨ, ਜੋ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਜਾਂ ਅਹਿਸਾਸ ਦਾ ਪੱਧਰ ਹੋਵੇ, ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਘ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ। ਇੱਥੇ ਆਰੀਆ ਸੰਘ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੋਵੇ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਮਾਰਗ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਅਹਿਸਾਸਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ।
ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਘ ਅਤੇ ਆਰੀਆ ਸੰਘ ਵਿਚ ਫਰਕ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸਧਾਰਣ ਭਿਕਸ਼ੂ ਅਤੇ ਨਨ ਹਨ, ਇੱਥੇ ਉਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਡੇ ਜਿੰਨੇ ਹੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹਨ – ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਨਾਹ ਕਿਉਂ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤਿੰਨ ਗਹਿਣਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਇਹ ਆਰੀਆ ਸੰਘ ਹੈ ਜੋ ਸੱਚਾ ਗਹਿਣਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਪਨਾਹ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਹੀ ਹਨ ਜੋ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵੱਲ ਜਾਣ ਵਿਚ ਸੱਚ-ਮੁੱਚ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸੰਘ ਦੇ ਗੁਣ
ਸੋ, ਸੰਘ ਵਿਚ ਕਿਹੋ ਜਿਹੇ ਗੁਣ ਹਨ ਜੋ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਕਸਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ?
- ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਿਰਫ ਉਹੀ ਨਹੀਂ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਤਜ਼ਰਬੇ ਤੋਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ – ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪ੍ਰੇਰਣਾਦਾਇਕ ਹੈ।
- ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸੋਚੋ ਕਿ ਇਕ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਵਾਲਾ ਸਾਨੂੰ ਸਿਗਰਟ ਪੀਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਝਿੜਕਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਹੈਰਾਨ ਹੋਵਾਂਗੇ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਿਉਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ? ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸੰਘ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਹਿਰਦਤਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।
- ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਬੁਰੀ ਸੰਗਤ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਕਸਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾੜੇ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਿੰਨਾ ਚੁੱਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਚੰਗੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਘੁੰਮਦੇ ਹਾਂ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਬਹੁਤ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਅਸੀਂ ਜਲਦੀ ਹੀ ਚੰਗੇ ਗੁਣ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ। ਸੋ, ਸਾਡੇ ਧਰਮ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਸੰਗਤ ਦਾ ਸਾਡੇ 'ਤੇ ਬਹੁਤ ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ।
ਸੰਘ ਦਾ ਮਹੱਤਵ
ਬੁੱਧ ਲਗਭਗ 2500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਚਲਾਣਾ ਕਰ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ – ਧਰਮ – ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਭਿਆਸ ਲਈ ਛੱਡ ਗਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਇਹੀ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਪਰ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਨਾਲ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਾਨੂੰ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਟੀਚੇ ਪੂਰੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ। ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਸੰਘ ਹੈ।
ਅੱਜ ਕੱਲ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਵਜੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਵੱਲ ਮੁੜਦੇ ਹਾਂ: ਅਭਿਨੇਤਾ ਅਤੇ ਅਭਿਨੇਤਰੀਆਂ, ਮਾਡਲ, ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਖੇਡ ਲੋਕ। ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਠੀਕ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਜੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਖਰਾਬੀ ਕਰਦੇ ਹਨ! ਸਿਰਫ ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਸਤੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਦੇ ਦੀਵਾਨੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਰਫ ਆਪਣੇ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਗੱਪਾਂ ਮਾਰਨ ਅਤੇ ਪਦਾਰਥਕ ਲਗਾਵ 'ਤੇ ਆਮ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਕੜਰੱਖਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸੱਚਾ ਲਾਭ ਜਾਂ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨਹੀਂ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ। ਸੰਘ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਹ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾ ਚੁੱਕੇ ਹਨ – ਕੀ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ! – ਅਤੇ ਬਾਕੀਆਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ 'ਤੇ ਚੱਲਣਾ ਕੋਈ ਅਰਥ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਗਏ ਹਾਂ?
ਇਸ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਘ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ, ਸਾਡੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬੁੱਧ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀ-ਦਰ-ਪੀੜ੍ਹੀ ਅੱਗੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਘ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਤੁਰੰਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਰਸਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਨਾ ਸਿਰਫ ਸਾਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਹਰ ਕਦਮ 'ਤੇ ਸਾਡਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਘ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।
ਸਾਰਾਂਸ਼
ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਧੀਆ ਰੋਲ ਮਾਡਲ ਕਿਵੇਂ ਚੁਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸੰਘ ਦੇ ਇੱਕ ਅਸਲੀ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦੇ – ਅਸਲ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ, ਆਰੀਆ ਸੰਘ – ਤਾਂ ਵੀ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਤਜਰਬੇਕਾਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੇਖ ਕੇ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਕਸ਼ੇ - ਕਦਮਾਂ 'ਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।
ਬੋਧੀ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਨਨ, ਰਵਾਇਤੀ ਸੰਘ ਦੇ ਸਮਰਪਣ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਧਰਮ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿੱਚ ਫੈਲਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਿਹਾ। ਜਿਵੇਂ ਬੁੱਧ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਡਾਕਟਰ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਦਵਾਈ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਘ ਨਰਸਾਂ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਾਰਗ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਤੋਂ ਸਦਾ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵੱਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।