Sangha'nın Kökenleri
Dharma Çarkı Sutrası veya Dharmachakrapravartana Sutrası, Buda aydınlandıktan sonra birkaç yıldır birlikte münzevi pratiklerini uyguladığı beş eski arkadaşına dört yüce gerçek hakkındaki ilk öğretisini verdiğini söyler. Bu öğretim sırasında, beş münzevi arkadaşı onun müridi oldular ve bunlardan Kaundinya isimli mürid bir arhata, yani özgür bir varlığa dönüştü. Birkaç gün sonra, benliğin boşluğunu veya benliğin imkansız yollarla nasıl var olamayacağını öğretirken, diğer münzevi-çileci müridler de arhatlık seviyesine eriştiler. Bu beş öğrenci böylece Sangha'nın ilk üyeleri veya ilk Budist rahipler oldular.
Buda daha sonra hayatının geri kalanını – yaklaşık 45 yıl – keşfettiği Dharma öğretilerini yaymakla geçirirken, müritleri de Buda'nın mesajını kitlelere yaymak için kuzey Hindistan ovalarındaki köylere ve kasabalara seyahat ettiler. Buda, büyük bir hızla diğer ruhsal öğretmenler, krallar ve kraliçeler, çiftçiler, kasaplar vb. sosyal kesimlerden gelen birçok takipçinin dikkatini çekti. Müritlerin çoğunluğu dünyevi hayatlarından vazgeçmek istemezken, sıradan hayatı bırakıp Sangha'ya katılmak isteyenler de memnuniyetle karşılandı. Yaptıkları işlere ve evlenme geleneklerine devam eden müritler, Sangha'yı yiyecek ve giysiler ile desteklediler.
Zamanla giderek daha fazla insan resmen Buda'ya katıldıkça, uyumlu bir spiritüel topluluk oluşturmak için öğrencilerin uyması gereken kuralların oluşturulması gerekti. Kurallar, Sangha'da meydana gelen ve istenmeyen sonuçları olan olayları ele alarak, gerekli oldukları bir zamanda ve deneme yanılma yoluyla formüle edildi. Buda'nın yaşamının sonunda, keşişler ve rahibeler için uymaları gereken birkaç yüz kural belirlenmişti.
Kadınların Düzene Kabul Edilmesi
Başlangıçta, Buda sadece erkekleri Budist düzenine kabul ediyordu. Keşiş tarikatının kurulmasından beş yıl sonra, Buda'nın teyzesi Mahaprajapati Gautami, Buda'dan onu bir rahibe olarak atamasını istedi, ancak Buda bu isteği reddetti. Yine de Mahaprajapati yılmadı ve etrafındaki 500 kadınla birlikte saçlarını tıraş etmeye ve sarı elbiseler giyerek Buda'yı takip etmeye karar verdi.
Mahaprajapati daha sonra Buda'ya iki kez daha istekte bulundu ve her seferinde Buda onları atamayı reddetti. Dördüncü kez aynı istek kendisine iletildiğinde, Buda'nın kuzeni Ananda onun adına aracılık etti ve kadınların bu spiritüel yolda ilerlemek ve aydınlanmaya ulaşmak için erkeklerle aynı kapasiteye sahip olup olmadığını sordu. Buda bu soruya olumlu yanıt verdi. Ananda bunun üzerine kadınların rahibe olmasının iyi bir karar olacağını önerdi ve Buda da bu öneriyi kabul ederek kadın öğrencilerin atanmasına izin verdi.
Geleneksel Sangha ve Arya Sangha
Sangha terimi genellikle Buda'nın öğretilerini takip eden rahibeleri ve keşişleri ifade eden bhikshus ve bhikshuni gruplarına atıfta bulunmak için kullanılır. Bhikshu terimi aslında "dilenci" anlamına geliyor ve atanmış topluluğun çoğu maddi nimetlerden vazgeçmesi ve yiyecek için başkalarına bağımlı olarak bir yerden bir yere gitmesi – sürekli dolaşması gerektiği için böyle bir terim kullanılmıştır. Bir Sangha oluşturmak için aydınlanma düzeyleri fark etmeksizin en az dört tam olarak atanmış veya yeni başlayan keşiş veya rahibe gereklidir. Geleneksel Sangha olarak bildiğimiz şey budur. Ayrıca, Dharma yolunun bazı realizasyonlarına fiilen ulaşmış olan, atanmış veya atanmamış bireylere atıfta bulunan arya Sangha terimi de mevcuttur.
Geleneksel Sangha ile arya Sangha arasında bir ayrım yapmak önemlidir. Pek çok üst düzey sıradan keşiş ve rahibe olsa da, en az bizim kadar duygusal açıdan rahatsız olanlar da olabilir - ve bu, neden onlara sığınmamız gerektiğini sorgulamamıza neden olabilir. Bu bağlamda, Üç Mücevherden biri olarak, sığındığımız gerçek mücevher arya Sangha'dır. Onlar, doğru yönde ilerlememize gerçekten yardım edebilecek kişilerdir.
Sangha'nın Nitelikleri
Peki, Sangha'nın kendimiz için de geliştirmek istediğimiz ne tür nitelikleri vardır?
- Bize öğrettikleri zaman, sadece kitaplardan öğrendiklerini tekrar etmezler. Kendi özgün deneyimlerinden bahsederler - ve bu gerçekten ilham verici bir şey.
- Tek istekleri başkalarına yardım etmektir ve vaaz ettikleri şeyleri kendileri de uygularlar. Sigaranın zararlarından bahsederek bizi ondan uzaklaştırmaya çalışan bir sigara tiryakisi düşünün, böyle bir kişinin tavsiyelerine şübhe ile yanaşırız, öyle değil mi? Öte yandan, bir Sangha yaptıklarını her zaman samimiyetle yapar, bu yüzden onlara gerçekten güvenebiliriz.
- Kötü bir ortamda zaman geçirdiğimiz zaman, etraftaki kötü insanların özelliklerini kendimize ne kadar çok adapte ettiğimizi farkına bile varmayız. Benzer şekilde, iyi insanlarla takılırsak, fazla çaba harcamamıza gerek kalmadan hızla iyi nitelikler kazanırız. Bu nedenle, Sangha'nın Dharma pratiğimizi geliştirmemiz için üzerimizde çok iyi bir etkisi vardır.
Sangha'nın Önemi
Buda yaklaşık 2500 yıl önce vefat etti ve öğretilerini – Dharma'yı – uygulamamız için geride bıraktı. Ve Budizm'in ana konusu da budur. Ancak iyi pratik yapabilmemiz için, Buda'nın öğretilerini gerçekten öğrenmiş, incelemiş ve pratikte uygulamış ve bize yardım etmek, rehberlik etmek gibi bazı hedeflerine ulaşmış güvenilir örneklere ihtiyacımız var. Sangha bu tür insanlardan oluşan bir topluluktur.
Günümüzde genellikle ünlüleri rol modellerimiz olarak görüyoruz: aktörler ve aktrisler, modeller, şarkıcılar ve sporcular. Ama bu insanların kendi sorunları var, öyle değil mi? Biliyoruz ki, özel hayatlarında çoğu zaman büyük bir karmaşa içindeler! Sadece bu da değil, ünlülere ve onların yaşamlarına takıntılı hale geldiğimizde bu, genellikle arkadaşlarımızla onların dedikodusunu yapmamıza ve maddi şeylere olan bağlılığımıza normalden çok daha fazla tutunmamıza neden olur; ama tüm bu faaliyetler kendimize veya başkalarına herhangi bir gerçek fayda veya mutluluk getirmez. Öte yandan Sangha, sorunlarından zaten belirli bir düzeyde kurtulmuş insanlardır, ki bu harika bir şey!, ve kalan sorunlarından da kurtulmak için çalışıyorlar. Biz de kendi sorunlarımızdan kurtulmaya odaklıysak, onların örneğini takip etmemiz daha mantıklı değil mi?
Günümüzün modern dünyasında, nesilden nesile aktarılan Buda'nın çok iyi bir şekilde korunmuş öğretilerine erişebiliyor olmamız tamamen Sangha sayesindedir. Sangha, kendi sorunlarımızın ötesine bakmamız ve orada bizi tüm ıstıraplardan tamamen özgür kılan bir yol olduğunu görmemiz için bize ilham verir. Ve sadece bize ilham vermekle kalmıyorlar, bu yolun her adımında bize rehberlik ediyor, cesaret veriyor ve destekliyorlar. Bu yüzden bazen Sangha olmadan Budizm'in var olamayacağı söylenir.
Özet
Hayatta nasıl iyi bir rol modeli seçebiliriz? Sangha'nın gerçek bir üyesiyle – gerçek kazanımlara sahip biri, bir arya Sangha ile – tanışma şansımız olmasa da, yine de Dharma'da deneyimli insanlarla tanışabilir ve onlardan ilham alabiliriz. Örneklerine bakarak, onların ayak izlerini takip etmek için ilham bulabiliriz. Dharma'nın dünyaya yayılmış olmasını geleneksel Sangha olan Budist rahip ve rahibelerin adanmışlığına borçluyuz. Tıpkı Buda'nın bir doktora ve Dharma'nın ilaca benzetilmesi gibi, Sangha da tüm sorunlarımızdan sonsuza kadar kurtulmaya çalışırken bizi bu yolda cesaretlendiren ve yönlendiren hemşirelere benzetilebilir.