У всех нас есть врождённый потенциал к состраданию – желанию, чтобы другие были свободны от страданий и их причин. Мы способны развивать это качество, что принесёт нам и другим невероятную пользу.
Лучше всего начинать развивать сострадание с ограниченного круга людей, например с тех, кого мы встречаем лично или в интернете, и, возможно, с некоторых животных. Постепенно мы научимся распространять сострадание в равной степени на каждого: на тех, кто нам нравится, на незнакомцев и на людей, которые нам совсем не нравятся. Мы продолжаем до тех пор, пока наше сострадание не охватит весь мир – да, даже тараканов!
У сострадания есть как эмоциональная, так и рациональная составляющая. Эмоциональная включает признание взаимозависимости всего живого на нашей планете. Всё, что мы потребляем и чем пользуемся в условиях глобальной экономики, – пища, одежда, технические новинки, дом, средства передвижения и так далее, – создано другими. Без их труда у нас не было бы дорог, электричества, топлива, воды и пищи. Понимая это, мы естественным образом чувствуем благодарность – счастливое состояние ума, которое приводит к так называемой добросердечной любви. Чем больше мы вызываем в себе эту благодарность, тем больше будем заботиться о других, подобно тому как мать чувствует себя ужасно, когда что-нибудь плохое случается с её единственным ребёнком. Мы чувствуем печаль по поводу неприятностей других, но это не жалость, а эмпатия: мы ощущаем чужие проблемы как собственные.
Рациональная составляющая беспристрастного и всеобъемлющего сострадания очевидна. Тем не менее, многие люди даже не думают об этом. Все равны в своём желании быть счастливыми и свободными от несчастья и страдания. Эти два факта верны независимо от того, близок ли нам другой человек и что он делает. Даже если кто-либо причиняет нам или другим много вреда, он делает это в силу неведения и заблуждения, ошибочно думая, что это принесёт пользу обществу или ему самому. Он причиняет другим вред не потому, что он по своей природе плохой – никто не является «плохим» по своей сути. Поэтому совершенно оправданно и уместно чувствовать к нему сострадание: он не хочет страдать точно так же, как и мы.
Медитация на сострадание
Развивая сострадание, мы постепенно зарождаем его со всё большей силой. Сначала мы сосредотачиваемся на страданиях тех, кто нам нравится, затем – на страданиях тех, к кому мы испытываем нейтральные чувства, и наконец переходим к тем, кого мы не любим. В конечном счёте мы развиваем способность сосредоточиваться на страданиях всех существ, повсюду, в равной степени.
На каждом этапе мы вызываем три чувства:
- Как было бы замечательно, если бы они были свободны от страданий и их причин.
- Пусть они будут свободны от страданий. Я желаю им освободиться.
- Пусть я смогу помочь им освободиться.
Таким образом, сострадание подразумевает готовность помогать другим избавиться от проблем, справиться с несчастьем. Ему сопутствует уверенность, что проблемы можно решить с помощью реалистичных методов, другими словами, что безнадёжных ситуаций не существует. Таким образом, сострадание в буддизме – это активное состояние ума, когда мы в любой момент готовы деятельно помогать другим.