Я не буду вдаваться в подробности о том, как эти чувства возникли изначально, но всем очевидно, что нам нравится счастье и не нравится боль и страдание. А значит, очень важно жить так, чтобы это приносило гармонию и мир, а не беспокойство.
Когда речь заходит о мире и счастье, неправильно думать, что они возникают благодаря внешнему, материальному успеху. Материальные блага могут дать нам больший физический комфорт и больше удовольствия, могут избавить нас от ряда физических проблем. Но всё, что мы можем получить, ограничено нашим телом.
Чтобы включить субтитры, кликните на иконке «Субтитры» в правом нижнем углу окна с видео. Сменить язык субтитров можно, кликнув по иконке «Настройки».
В отличие от других видов животных, у человека есть огромные способности: он может мыслить, считать, рассуждать и строить далеко идущие планы. Поэтому боль и удовольствие, которые мы чувствуем, также намного сильнее. Возможно, люди испытывают дополнительные страдания, во многом связанные именно со способностью мыслить.
Например, люди, в отличие от животных, не удовлетворяются временным счастьем и способностью избавиться от временных страданий, ведь мы способны к долгосрочному планированию и вычислениям. Из-за этого мы разделяем всё на себя и других. На основе этого разделения мы говорим о разных нациях, расах и религиях. Мы проводим бесчисленные различия, и затем у нас появляется множество дискурсивных мыслей и заблуждений. Из-за этого у нас иногда появляется слишком много надежд, а иногда – слишком много сомнений.
Таким образом, именно из-за человеческого интеллекта и способности мыслить концептуально мы переживаем разные виды несчастья. Об этом очень ясно сказано в известном тексте Арьядевы «Трактат из четырёхсот строф» (II.8): «К людям в привилегированной позиции приходит ментальное страдание, в то время как у простых людей возникает физическое страдание». Это значит, что у людей, обладающих большей властью и богатством, возможно, нет физических страданий, но они намного больше страдают психологически. Обычные люди намного больше страдают физически, потому что у них недостаточно одежды, пищи и так далее. Итак, очевидно, что у людей есть дополнительные страдания из-за того, каким образом они мыслят.
Как я уже говорил раньше, физическое страдание можно свести к минимуму с помощью материального прогресса. Однако страдание, возникающее из-за нашего отношения к вещам, нельзя минимизировать с помощью материального комфорта. Очевидный пример: мы видим множество богатых людей, в распоряжении которых все материальные возможности, но, тем не менее, они продолжают испытывать самые разные психологические страдания. Все мы можем это видеть. Таким образом, очевидно, что беспокойства, проблемы и страдания, возникающие исключительно из-за нашего отношения к вещам, можно минимизировать и устранить, изменив мировоззрение, а не улучшая материальные условия.
Подводя итог, когда мы говорим о счастье и страдании, их можно испытывать на двух уровнях. Один в первую очередь связан с чувственным восприятием – это удовольствие и боль, которые мы испытываем на уровне пяти органов чувств. А другой уровень основан на состоянии нашего ума. Из этих двух уровней счастье и страдание на уровне ума намного сильнее, чем те, которые мы испытываем посредством чувств.
Простой пример: даже если у вас есть все материальные блага и нет физических проблем и страданий, тем не менее, если ваш ум неспокоен и вы страдаете психологически, физический комфорт не помогает справиться со страданиями на ментальном уровне. С другой стороны, даже если у вас материальные проблемы или страдания, связанные с телом, но вы принимаете эту ситуацию психологически, вы сможете стерпеть эти трудности.
Например, человек полностью посвятил себя какой-либо религиозной практике. Даже столкнувшись в процессе с материальными лишениями, он не будет считать их трудностями, они будут для него чем-то наподобие украшения. Потому что у него есть чувство удовлетворённости и ясное видение цели. Он сможет преодолеть физические страдания, потому что видит более высокую цель и психологически готов принять ситуацию. Можно привести много примеров, когда мы преодолеваем физические страдания, стремясь к достижению более важной цели. В таких случаях, пусть даже у нас возникает множество физических проблем, мы встречаем их с огромной радостью, считая их украшением.
Подводя итог, мы воспринимаем вещи с помощью чувств и с помощью ума, и из этих двух типов восприятия намного важнее ментальное восприятие.
Что касается психологических проблем, то есть те, которые, как я говорил, вызваны исключительно мировоззрением, их можно минимизировать и устранить, изменив своё отношение к вещам. Таким образом, есть способы, методы, техники избавления от ментальных проблем. Соответственно, важно знать, какие методы могут минимизировать и устранить многие из этих проблем. Более того, когда мы говорим об этих методах, важно осознать наши врождённые хорошие человеческие качества.
Например, я воспринимаю это так: если посмотреть на человеческое общество внимательно, вы обнаружите, что мы социальные животные. Это значит, что мы живём в обществе и полностью зависим друг от друга. С самого момента рождения и до тех пор, пока мы не станем взрослыми и не сможем сами о себе заботиться, мы зависим от доброты других, даже в своём физическом благополучии. Так наше тело устроено в биологическом плане. Чем больше мы выражаем близость, чем больше развиваем сострадание и чем больше заботимся друг о друге, тем более спокойными и счастливыми мы будем. Поскольку эти общечеловеческие ценности полезны, можно сказать, что они важны и необходимы, что это необходимые качества.
В некоторых случаях, например у бабочек или черепах, судя по всему, между матерью и потомством нет большой зависимости. Например, бабочка откладывает яйца, и её потомство не сможет встретиться с родителями. Черепахи тоже откладывают яйца, а потом уходят. Даже если вы покажете маленькой бабочке её мать, я сомневаюсь, что она сможет ответить родителю любовью и заботой, ведь она живёт независимо с самого рождения. Это может быть связано с привычками из прошлой жизни или с физическим строением. Маленькие черепашки, в силу привычек из прошлой жизни или в силу их физических особенностей, могут заботиться о себе самостоятельно. Услышав звук океанских волн, они начинают двигаться в сторону океана и становятся самостоятельными. Очевидно, мать не приходит, чтобы помочь ребёнку найти дорогу, научить его плавать и так далее; этого не происходит. Следовательно, они живут независимо и между родителями и потомством отсутствует проявление заботы.
Что касается людей, в силу нашего физического строения мы способны выражать любовь к родителям с самого рождения, особенно к матери. Я говорю об этом не с точки зрения прошлых и будущих жизней и не с религиозной точки зрения. Но если внимательно посмотреть, как выживает и развивается человек, вы увидите, что наше выживание полностью зависит от человеческих ценностей, от любви и сострадания. Дети с самого рождения зависят от молока матери, и впоследствии они также полностью зависят от доброты родителей, пока не станут самостоятельными. Но даже став взрослыми, они по-прежнему зависят от доброты других людей.
Если у вас есть друг или партнёр, если есть кто-нибудь, кто о вас заботится, вы чувствуете себя намного более спокойно и расслабленно, чувствуете себя «дома». Поэтому в жизни важно не причинять никому вреда и стараться помогать другим как можно больше. Если вы любите других живых существ и заботитесь о них, все они тоже будут вас любить в ответ, а во время смерти у вас не будет тревоги, страха и беспокойства.
Но когда мы вырастаем, часто в нашу жизнь вмешивается наш человеческий интеллект, давая пустые надежды. С помощью интеллекта мы изучаем новые предметы, приобретаем знание. Иногда, особенно если мы добились большого успеха, это знание заставляет нас думать: «Я могу грубить другим и использовать их, ведь я очень умный и много знаю, а значит, мне не нужны общечеловеческие ценности». У вас появляется напрасная надежда, вы начинаете смотреть на мир иначе и не стесняетесь использовать и обижать других, как будто это принесёт вам пользу.
Но на самом деле, если в своей жизни вы не заботитесь о счастье других людей, постепенно вы обнаружите, что все стали вашими врагами. Посмотрев направо, налево, назад и вперёд, вы увидите, что почти никому не нравитесь. Поскольку в своей жизни вы поступали плохо, когда вы будете умирать, все будут рады вашей смерти. Возможно, вы сами начнёте раскаиваться, оглядываясь и размышляя над своей жизнью. Возможно, вы почувствуете сильное разочарование, что из-за вашего образа жизни о вас никто не заботится. Итак, если вы игнорируете общечеловеческие ценности, вам, очевидно, не стоит надеяться на подлинное счастье и долгосрочное спокойствие. И когда вы будете умирать, никто не будет о вас заботиться, рядом не будет никого, кто вас любит, и вы уйдёте из этого мира с пустыми руками, с чувством пустоты и разочарования. Поэтому если в своей жизни мы не заботимся о других живых существах, это глупая жизнь.
С другой стороны, если вы развиваете общечеловеческие качества, опираясь на огромный человеческий интеллект и мудрость, вы сможете сделать своё человеческое сострадание безграничным. Это образ жизни мудрых людей, так можно наполнить свою жизнь смыслом.