有些人相信，对于在生活中行为合乎伦理来说，宗教并不是必须的。他们觉得像慈爱或悲悯这种价值观是超乎任何宗教的。我称这些价值观为”普世伦理”或”普世信仰”。即使没有宗教，不信教的人也可以在生活中促进伦理。
普世伦理的基本前提是，每个人都完全同等地想要快乐，想要被爱，想要被尊重。印度的宪法就是基于这种普世主义的普世原则，无有偏私地尊重所有传统跟所有宗教。印度智能的目标永远是透过道德教育跟伦理自觉，去创造更和平的世界。教育的确在科学、经济、政治、技术、艺术跟文学方面立下了里程碑。然而这些跟今天一般人所面临的问题相比，难道不是微不足道的吗?
这种转化型的教育，是基于所有人类四海一家的普世原则。人性跟正直的品德，以及像逻辑、同理心、道德理性跟直觉等学问，对于了解学生心灵跟情绪的全面潜能来说是必备的。没有普世伦理的教育，几乎必定变成经济导向，而那既不能解决个人层面的心理问题，也不能解决广大层面的社会问题。
如果科技改变促成了我们”处事”的新方法，那么普世伦理将能促进”为人”的新方法。当为人跟处事相结合，就能发生进化。科技的指数级成长导致一些严肃的问题，例如普世伦理如何清楚指出自我转化，并且为人类带来和平跟自由，以及我们该如何为自己建立强健持久的性格?
要是没有一个开放的心胸，我们没办法成长。转化对老师跟学生都是必须的。如果你想作一个好人，除了实行伦理方法跟价值观之外，别无他法。我有我的自我认同，但我必须接受还有其他多数人存在社会中。普世伦理让一个人更强大，并且自我实现。人们有时候会困惑，想着如果你想要在物质世界成为赢家，你就得牺牲伦理。但即使在物质主义的世界，如果你想成为亿万富翁，你必须要可靠。要可靠，你得要遵照伦理跟诚实。如果你家有一个很棒的厨子，你很欣赏他，但某一天你发现这个厨子从你的口袋里偷钱，你就会把他扫地出门。如果你不能容忍你的下属不诚实，你又怎么能期待你的上司接纳你的不诚实?
这些事情都很容易了解，一点都不复杂。