Lam-rim

Lam-rim „Dharmy-Lite”, który uwzględnia stopniowane etapy tylko w tym życiu, oraz pełny trening „Prawdziwej Dharmy” odnoszą się do różnych zakresów intencji. W obu przypadkach musimy dążyć do tego, aby służyć wszystkim jak najlepszą pomocą.

Wielokrotne zdobywanie cennego ludzkiego odrodzenia umożliwia osiągnięcie ostatecznych celów wyzwolenia i oświecenia. Aby zrozumieć odrodzenie się, konieczne jest zrozumienie natury naszego umysłu i uzyskanie właściwego zrozumienia karmy.

Cała stopniowana ścieżka od docenienia naszego drogocennego ludzkiego odrodzenia po rozwinięcie bodhiczitty w celu osiągnięcia oświecenia.

Determinacja, by być wolnym od cierpienia, następnie bodhicitta, której celem jest osiągnięcie oświecenia dla pożytku wszystkich oraz właściwe rozumienie pustki to trzy zasadnicze aspekty stopniowanej ścieżki do oświecenia.

Używanie tradycyjnych przykładów. Censziab Serkong Rinpocze objaśnia stopniową ścieżkę, kładąc nacisk na wagę docenienia i wykorzystania w pełni naszego drogocennego ludzkiego życia.

Jak skutecznie praktykować tantrę stosując trzy poziomy motywacji, tak jak są one przedstawione w naukach lam-rim.

Tsongkhapa przedstawia wersy z prośbą o inspirację do podążania stopniowaną ścieżką lam-rim od jej fundamentu, zdrowej relacji z duchowym nauczycielem, poprzez dwa etapy tantry, aż do oświecenia.

Praktyka Wadżrasattwy jest tantryczną medytacją wykonywaną w celu oczyszczenia negatywnych potencjałów karmicznych. Na ostatecznym poziomie praktyka Wadżrasattwy jest niepojęciową medytacją nad pustką.

Stopniowane etapy ścieżki (lam-rim) prowadzą do lepszego odradzania się, wyzwolenia i oświecenia, lecz mogą również służyć do poprawy obecnego życia.

Lam-rim czy też kolejne etapy stopniowej ścieżki buddyjskiej prowadzą nas od zwykłej ograniczonej istoty [jaką jesteśmy] do stania się całkowicie oświeconym Buddą.