Close
Study Buddhism Home
Arrow down
Arrow up
Podstawy
Arrow down
Arrow up
Uniwersalne wartości
Czym jest …
Jak …
Medytacje
Wywiady
Arrow down
Arrow up
Buddyzm tybetański
Arrow down
Arrow up
O buddyzmie
Ścieżka do oświecenia
Ćwiczenie umysłu
Tantra
Teksty oryginalne
Nauczyciele duchowi
Arrow down
Arrow up
Studia zaawansowane
Arrow down
Arrow up
Lam-rim
Nauka o umyśle
Abhidharma i systemy założeń
Wadżrajana
Modlitwy i rytuały
Historia i kultura
Arrow down
Arrow up
O nas
Podaruj
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
עִבְרִית
हिन्दी
Indonesia
Italiano
日本語
ខ្មែរ
한국어
ລາວ
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
پنجابی
Polski
Português
Русский
සිංහල
தமிழ்
ไทย
Türkçe
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Arrow down
Video
Account
Enter search term
Search
Search icon
Odradzanie się
21 Artykuły
Jak i czemu podążać stopniowaną ścieżką buddyjską
Czym jest lam-rim i jak ta praktyka wynikła z nauk Buddy? Stopniowana ścieżka, lam-rim, jest sposobem na docieranie do podstawowych nauk buddyjskich i włączanie ich w swoje życie. Budda żył 2500 lat temu w społeczności mnichów, zaś później, ze społecznością mniszek. Nie...
Part
in
Wprowadzenie do stopniowanej ścieżki
Dwanaście ogniw: niewiedza
Wprowadzenie Dwanaście ogniw współzależnego powstawania (rten-‘brel yan-lag bcu-gnyis) opisuje mechanizm odradzania się. Odradzanie się dotyczy ciągłości umysłu. Kiedy w buddyzmie mówimy o umyśle, to nie mówimy o jakiejś „rzeczy” w głowie. Mówimy raczej o pewnej aktywności,...
Part
in
Dwanaście ogniw: dogłębna analiza
Unikanie gorszych odrodzeń
Jak rozwinąć umysł zainteresowany Dharmą Naszą procedurą będzie tu dialog, wymiana zdań, zadawanie pytań, ponieważ gdybym tylko tu siedział i pouczał was, nie było by z tego wielkiej korzyści, gdyż mamy zaledwie kilka dni. Natomiast jeśli zadajemy pytania i rozmawiamy ze sobą...
Part
in
Dialog Serkonga Rinpocze z uczniami na temat Lam-rim
Dwanaście ogniw: napędzanie i zatrzymanie odradzania się
Kolejne trzy ogniwa – ósme, dziewiąte i dziesiąte – to przyczynowe ogniwa urzeczywistniające (bsgrub-byed-kyi yan-lag). One są tym, co uaktywnia następstwo karmiczne karmy wpychającej w chwilach poprzedzających śmierć, tak że urzeczywistniają się skutki karmiczne. W ten sposób...
Part
in
Dwanaście ogniw: dogłębna analiza
Wzbudzanie troski o przyszłe wcielenia
Brak trwałej tożsamości “ja” z jednego wcielenia na drugie Uwzględniwszy poprzednie punkty analizy oraz jeszcze dużo więcej punktów, które można by omówić, stopniowo dochodzimy do uznania, że mieliśmy nie mające początku przeszłe wcielenia oraz że będziemy mieć również...
Part
in
Przekształcanie siebie poprzez stopniowane etapy lam-rim
Różne krainy istnienia i karma
Zrozumienie odrodzenia w formach życia innych niż jako człowiek lub zwierzę Często pomijanym zagadnieniem są cierpienia trzech niższych światów albo „trzech gorszych światów” jak wolę je nazywać. W istocie tybetańskie słowo dla nich to „trzy złe światy”, lecz „złe”, to...
Part
in
Przekształcanie siebie poprzez stopniowane etapy lam-rim
Dwanaście ogniw: dogłębna analiza
Ta seria nauk dostarcza dogłębnej analizy dwunastu ogniw współzależnego powstawania, które opisują mechanizm odradzania się i ciągłość umysłu w kolejnych samsarycznych żywotach.
in
Samsara i nirwana
Związek z nauczycielem duchowym w dwóch żywotach
Głęboki związek z duchowym nauczycielem może być czymś najbardziej podnoszącym na duchu i znaczącym w czyimś życiu. Może również stanowić źródło samooszukiwania się, bólu oraz duchowej rozpaczy. Wszystko zależy od tego, czy w sposób aktywny będziemy stwarzać go związkiem...
in
Censziab Serkong Rinpocze II
Jak kontinua umysłu same się napędzają
Zrozumienie natury kontinuów umysłu jest kluczowe dla zrozumienia buddyjskiej nauki o odradzaniu się.
in
Nietrwałość i śmierć
Lam-rim: Lekka i Prawdziwa wersja Dharmy
Lam-rim „Dharmy-Lite”, który uwzględnia stopniowane etapy tylko w tym życiu, oraz pełny trening „Prawdziwej Dharmy” odnoszą się do różnych zakresów intencji. W obu przypadkach musimy dążyć do tego, aby służyć wszystkim jak najlepszą pomocą.
in
Trzy Zakresy
1
2
3
›
»
Top