Odradzanie się

Twierdzenie o jednostkowych kontinuach przeszłych i przyszłych wcieleń wynika z buddyjskiego rozumienia umysłu, karmy oraz przyczyn i skutków zachowań. Zatem reinkarnacja albo odradzanie się odgrywa centralną rolę w buddyzmie.

W tym dialogu z Tsenzhabem Serkongiem Rinpocze porusza się kwestię tego, jak praktykować Dharmę, wykorzystując do tego doskonałą podstawę do pracy, jaką jest drogocenne ludzkie ciało.

Nasze drogocenne ludzkie życie pozwala nam osiągnąć wyzwolenie od niekontrolowanie powtarzającego się odradzania i poprzez praktykę Dharmy osiągnąć oświecony stan Buddy.

Ta seria nauk dostarcza dogłębnej analizy dwunastu ogniw współzależnego powstawania, które opisują mechanizm odradzania się i ciągłość umysłu w kolejnych samsarycznych żywotach.

Niezwykłe zachowanie małych dzieci wskazuje, że są one inkarnacjami lamów.

Dharma ‘Lekka’ jest buddyzmem praktykowanym dla poprawy wyłącznie obecnego życia, bez wiary w reinkarnację; ‘Prawdziwa’ Dharma jest ujęciem tradycyjnym, które zawiera odradzanie się.

Szczegółowe spojrzenie na metody, których używamy w tantrze anuttarajogi, by oczyścić się z doświadczania prawdziwego cierpienia niekontrolowanie powtarzającej się śmierci, stanu bardo i ponownych narodzin.

Lam-rim czy też kolejne etapy stopniowej ścieżki buddyjskiej prowadzą nas od zwykłej ograniczonej istoty [jaką jesteśmy] do stania się całkowicie oświeconym Buddą.

Głęboki związek z duchowym nauczycielem może być czymś najbardziej podnoszącym na duchu i znaczącym w czyimś życiu. Może również stanowić źródło samooszukiwania się, bólu oraz duchowej rozpaczy. Wszystko zależy od tego, czy w sposób aktywny będziemy stwarzać go związkiem...

Lam-rim „Dharmy-Lite”, który uwzględnia stopniowane etapy tylko w tym życiu, oraz pełny trening „Prawdziwej Dharmy” odnoszą się do różnych zakresów intencji. W obu przypadkach musimy dążyć do tego, aby służyć wszystkim jak najlepszą pomocą.