Odradzanie się

Wielokrotne zdobywanie cennego ludzkiego odrodzenia umożliwia osiągnięcie ostatecznych celów wyzwolenia i oświecenia. Aby zrozumieć odrodzenie się, konieczne jest zrozumienie natury naszego umysłu i uzyskanie właściwego zrozumienia karmy.

Zrozumienie natury kontinuów umysłu jest kluczowe dla zrozumienia buddyjskiej nauki o odradzaniu się.

Niezwykłe zachowanie małych dzieci wskazuje, że są one inkarnacjami lamów.

Szczegółowe spojrzenie na metody, których używamy w tantrze anuttarajogi, by oczyścić się z doświadczania prawdziwego cierpienia niekontrolowanie powtarzającej się śmierci, stanu bardo i ponownych narodzin.

Głęboki związek z duchowym nauczycielem może być czymś najbardziej podnoszącym na duchu i znaczącym w czyimś życiu. Może również stanowić źródło samooszukiwania się, bólu oraz duchowej rozpaczy. Wszystko zależy od tego, czy w sposób aktywny będziemy stwarzać go związkiem...

Ta seria nauk dostarcza dogłębnej analizy dwunastu ogniw współzależnego powstawania, które opisują mechanizm odradzania się i ciągłość umysłu w kolejnych samsarycznych żywotach.

Dharma ‘Lekka’ jest buddyzmem praktykowanym dla poprawy wyłącznie obecnego życia, bez wiary w reinkarnację; ‘Prawdziwa’ Dharma jest ujęciem tradycyjnym, które zawiera odradzanie się.

Sposobem na unikanie cierpienia jest powstrzymywanie się przed działaniem pod wpływem niewiedzy, gniewu lub chciwości.

System tulku – inkarnowanych lamów – jest unikalny dla buddyzmu tybetańskiego. Dowiedz się, jak jest minimalny etap praktyki wymagany do wytworzenia linii tulku.

Twierdzenie o jednostkowych kontinuach przeszłych i przyszłych wcieleń wynika z buddyjskiego rozumienia umysłu, karmy oraz przyczyn i skutków zachowań. Zatem reinkarnacja albo odradzanie się odgrywa centralną rolę w buddyzmie.